И. М. Мацкевич

Криминологический портрет Степана Бандеры

---

ebooks@prospekt.org

Информация о книге

УДК 343.9

ББК 67.51

М36

Автор

Мацкевич И. М., доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой криминологии и уголовно-исполнительного права Московского государственного юридического университета имени О. Е. Кутафина (МГЮА), почетный работник высшего профессионального образования, почетный работник прокуратуры, президент Международного фонда поддержки правовых инициатив, президент Союза криминалистов и криминологов, заслуженный деятель науки РФ.

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа. Также применена методика составления криминологического портрета личности. Были установлены следующие характерные черты личности Бандеры: 1) организаторский талант; 2) прекрасные интеллектуальные способности; 3) отсутствие друзей; 4) преодоление или реализация «комплекса Наполеона»; 5) криминальные наклонности; 6) психологическая и психиатрическая зависимость от окружающих; 7) криминальный карьеризм; 8) некрофилия; 9) нарциссизм; 10) эгоизм.

Работа может быть интересна широкому кругу читателей, а также криминологам, социологам, политологам и всем неравнодушным к тому, что национализм во всем мире поднимает голову.

УДК 343.9

ББК 67.51

© Мацкевич И. М., 2017

© ООО «РГ-Пресс», 2017

Почему я решил написать это эссе

Составлять криминологический портрет политического деятеля, который тем более стал теперь еще и историческим персонажем, дело, конечно, неблагодарное. Думаю, что даже не очень научное. Но существуют причины, по которым я все-таки решился на эту работу. Их три.

Первая причина — сугубо научная. Мне представляется интересным попробовать на примере Бандеры разработать механизм составления криминологического портрета человека, который не только имеет неоднозначную историческую оценку, но с именем которого связаны многочисленные злодеяния и преступления, которые согласно решениям Нюрнбергского трибунала не имеют сроков давности. Обоснование необходимости их совершения посредством исторической логики событий тех времен меня не интересует. Преступления всегда остаются преступлениями, тем более, если эти конкретные деяния в тот момент были воспрещены уголовным законом. Разумеется, Бандера далеко не первый персонаж, который сам не совершал преступления, но удивительным образом морально поощрял их совершение своими многочисленными сподвижниками и поклонниками. С этой точки зрения он являлся соучастником многих преступлений, к совершению которых он прямо подстрекал, а некоторыми из них руководил (пусть и опосредованно и, как сегодня принято говорить, дистанционно), то есть являлся руководителем этих преступлений. (Наверное, с точки зрения сегодняшнего уголовного закона его можно назвать организатором преступлений (ч. 3 ст. 33 УК РФ и ч. 3 ст. 27 УК Республики Украина), но я не уверен, что точно такая же юридическая конструкция действовала на момент совершения Бандерой его многочисленных политических действий. В любом случае очевидно, что он постоянно и сознательно преступал закон.)

Кроме того, давно известны методики составления посмертных психологических и психиатрических экспертиз, и криминологический посмертный портрет в этом смысле обладает ничуть не меньшим правом на существование. Возможно, его составление будет даже более объективным и непредвзятым.

Вторая причина — историческая. Мне показалось любопытным постараться изучить личность исторической фигуры не как историку, а как криминологу. Оставляю за скобками бесконечный спор, как оценивать исторических деятелей, проливших реки крови, — как лиц, оказавшихся велением времени на перепутье судьбоносных решений, или как безжалостных преступников, которых отличает от обычных преступников только то, что их судит не обычный суд, а суд истории. Но меня всегда интересовала гипотеза, что первично в преступнике — его наклонности или объективная реальность, в которую он попадает. Из неосторожно оступившегося хулигана легко сделать закоренелого преступника, осудив его на несколько лет лишения свободы и отправив отбывать наказание к людям, за спинами которых огромный преступный опыт. В то же время Григорий Котовский считался и до сих пор считается одним из легендарных красных командиров времен Гражданской войны, а тот же Михаил Винницкий (Мишка Япончик) — королем одесских бандитов (и тот и другой воевали на стороне большевиков). При этом оба с точки зрения действовавшего до революции уголовного закона были рецидивистами.

Григорий Котовский

Так не являются ли определяющими для объявления того или иного лица преступником всего лишь случай и оценка его действий в конкретный исторический отрезок времени? Убийство в повседневной жизни — это преступление, а убийство во время войны врага — подвиг? И с этой точки зрения кем был Степан Бандера?

Михаил Винницкий

Наконец, третья причина — личная. Мой отец провел в оккупации в Белоруссии все четыре года войны. Когда в деревню пришли гитлеровские войска, ему было 6 лет. Он говорил, что какой-то немецкий солдат подарил ему свою пилотку, в которой он долгое время ходил, просто потому, что носить больше было нечего. А пришедший после гитлеровского солдата партизан отобрал у него эту пилотку, да еще дал ему пинка под зад. Он долго плакал не столько от боли, сколько от обиды, пока командир партизанского отряда, откуда-то узнав об этом, строго не наказал своего подчиненного и не вернул ему пилотку. Я хорошо помню слова моего отца, что германские оккупанты были сначала предельно аккуратны, пока не началось массовое сопротивление белорусов.

Но даже после этого, когда начались карательные операции, не они, германские солдаты, наводили ужас на мирных жителей. Намного страшнее и безжалостнее немцев были так называемые свои, те, кто перешел на сторону врага. Вот они пощады не знали. Но и среди них особенной жестокостью, если не сказать зверством, отличались те, кто пришел из не очень ему понятной тогда Украины, которые называли себя украинскими националистами и сторонниками ее незалежности. Намного позже он узнал, что это были так называемые бандеровцы. И остается непреложным то обстоятельство, что эти представители националистического движения запомнились зверствами и массовыми убийствами не только и не столько партизан, сколько мирных женщин, детей и стариков. Наверное, эти старики и женщины поддерживали партизан. И логика войны требовала их наказания? Но они не воевали ни против немцев, ни против бандеровцев. Так что националистическое движение бандеровской части украинцев, или, как его сейчас называют, освободительное движение, очень хорошо помнят в Белоруссии.

Меня в этой связи волнует один вопрос. Почему Сталин, депортировавший крымских татар, чеченцев и ряд других народов только за то, что какие-то их представители (пусть и в значительном количестве) перешли на сторону гитлеровцев, не тронул западных украинцев (репрессии не в счет, поскольку они были повсеместно; кстати, мой дед, отец моего отца, тоже их не избежал, причем дважды — до войны и сразу после ее окончания, когда вернулся с победой из действующей армии из Германии, хотя и был коммунистом, причем самым настоящим, идейным и убежденным)?

Размышляя по этому поводу, я прихожу к выводу, что украинские националисты (главным образом из западной, присоединенной перед самой войной части Украины), по мнению Сталина, были ослеплены жаждой собственного величия. И если им дать величие Советского Союза, то их комплекс исторической неполноценности будет компенсирован. Поэтому, как мне кажется, в течение столь долгого времени подробности действий украинских националистов во время войны обходили молчанием.

Кстати, считалось и считается, что украинский, русский и белорусский народы — единая историческая общность. Но это необоснованно упрощенный подход к этой проблеме. Русский народ так же неоднороден в своей массе, как и любой другой. Но у русских людей гораздо больше общего и с украинцами, и с белорусами, чем у украинцев и белорусов с русскими. Особенно это касается украинцев, которые намного более разнородны, чем любой из перечисленных выше народов. Наверное, поэтому их пытались и до сих пор пытаются сплотить посредством насильственной украинизации через довольно жестокий национализм. Президент Белоруссии А. Г. Лукашенко говорил: «…так распорядилась история, что из общей духовной православной колыбели, из Святой Руси, выросли три братских, но самобытных народа, каждый из которых сегодня строит свое государство, создает свою государственность. Мы не пророссийские, не проукраинские, не пропольские. Мы не русские, мы белорусские». В другом случае, рассуждая о белорусском языке, он сказал: «Это наш родной язык, и мы должны его знать!.. Если мы потеряем русский язык, мы лишимся ума. Если мы разучимся говорить на белорусской мове, мы перестанем быть нацией». В этом суть исторического значения единения русских, украинцев и белорусов — думать на одном языке и воспитываться как русские в самом широком значении этого слова, но в душе оставаться белорусами, украинцами и русскими. Парадокс состоит в том, что эту тонкую душевную материю давно уловили представители других стран, которые всех выходцев из бывшего Советского Союза называют не иначе как русскими. Представители западной части Украины, прежде всего Львова и прилегающих к нему территорий, упрямо не хотят этого понять и принять. Они ставят знак равенства между русским воспитанием и русской экспансией и упрямо противопоставляют этому украинский национализм.

Вспоминаю связанный с этим случай. Находясь на Украине, я имел удовольствие общаться с одним весьма известным профессором. Это был действительно очень известный человек со своей историей, которого знал и любил весь юридический мир Советского Союза (относительно недавно он умер). В какой-то момент в разговоре он перешел на украинский язык. Конечно, что-то я понимал, но многие детали (а они были важны) от меня ускользали. Но, естественно, я не мог попросить профессора говорить по-русски, опасаясь, что он просто обидится. И вот в середине разговора у него зазвонил мобильный телефон, он извинился, сказал, что звонит дочка из США, и стал с ней разговаривать. И на каком же языке? На русском! Теперь я думаю: что это было? Намеренное унижение? Игра? Ведь если он действительно настолько уважает родной язык, что не может с гостями говорить на русском языке, то почему же с родными в домашней обстановке он не гнушается тем самым языком? Я не понимаю, зачем создавать сложности там, где их нет. Говорить, например, на английском языке, что иногда происходит. И украинец, и русский, разговаривающие между собой на английском языке, выглядят нелепо, если не сказать глупо. Отстаивание собственной национальной идентичности не должно превращаться в клоунаду и не должно идти на поводу у националистов. Беда в том, что национализм (любой, а не только украинский, русский или белорусский, хотя, конечно, белорусский национализм — это сродни выражению «живой труп», но белорусские националисты тоже, как ни странно, есть) не может быть средством решения каких-либо проблем.

Национализм, раз возникнув, не преодолевается ничем. Это болезнь, которая не поддается излечению. Спасением от национализма может быть только ампутация этой идеологии и длительная бесконечная изоляция представителей такой идеологии. Заигрывание с националистами и национализмом не может привести ни к чему другому, кроме как к насилию и человеконенавистничеству. В Уголовном уложении ФРГ раздел, посвященный борьбе с национализмом, справедливо называется «Защищающаяся демократия»1. (В русском литературном юридическом переводе он звучит как «Создание опасности для демократического правового государства», раздел 3. В ст. 86 говорится о запрете пропагандистских материалов, которые по своему содержанию направлены на продолжение стремлений бывших национал-социалистских организаций. На это же направлена ст. 86а «Использование опознавательных знаков антиконституционных организаций»2.)

В США такие преступления называют преступления ненависти (кстати, в США соответствующие законы были приняты совсем недавно)3.

В Европе в течение многих лет от проявлений ненависти попросту отмахивались. И только в последнее время, когда разгул преступных проявлений, главным образом со стороны мигрантов, достиг небывалых размеров, что называется, спохватились. Например, голландский режиссер Тео ван Гог снимал фильмы и делал публичные заявления, в которых выражал чрезвычайно критическое отношение к исламу. 2 ноября 2004 года к нему на улице подошел Мохаммед Буйери, выстрелил в него восемь раз, а затем ударил ножом. В тело убитого были воткнуты два ножа; с помощью одного из них к телу была приколота пятистраничная записка. На суде Буйери, нисколько не раскаявшись, заявил, что не испытывал ненависти к своей жертве и что мотивом для убийства стали его религиозные верования: «Я совершил то, что я совершил, исключительно исходя из моих верований. Я хочу, чтобы вы знали: я действовал по убеждению и отнял у него жизнь не потому, что он был голландцем или что я марокканец и чувствовал себя оскорбленным». Буйери был признан виновным в убийстве и приговорен к пожизненному заключению. Но мотив ненависти, как отягчающее обстоятельство, не был учтен. Более того, вопрос о мотиве преступления суд вообще не рассматривал.

Германия столкнулась с самым большим потоком мигрантов в 2015 году. Около 1,1 миллиона человек были зарегистрированы в качестве лиц, ищущих убежища в этой стране. При этом стали официально распространяться сообщения о значительном увеличении преступлений на почве ненависти, и прежде всего преступлений на почве расизма и антисемитизма (число этих преступлений выросло на 77%). «Рост преступлений, мотивированных правыми политическими настроениями, прежде всего проявляется в ксенофобских инцидентах. Это неприемлемо и будет жестко пресекаться полицией и правосудием», — заявил один из министров правительства ФРГ Томас де Мезьер (двоюродный брат последнего премьер-министра ГДР Лотара де Мезьера).

Позиция европейцев — не замечать ненависти, которая пропитывает общество, была позицией страуса, спрятавшего голову в песок, почуяв опасность.

В настоящее время европейцы более чем серьезно изучают проблему преступлений ненависти. Преступление на почве ненависти — уголовное деяние, мотивированное предубеждением. Именно данный мотив отличает преступления на почве ненависти от других видов преступлений. Преступление на почве ненависти — это не какое-либо одно конкретное правонарушение. Это может быть акт устрашения, применение угроз, причинение ущерба имуществу, нападение, убийство или любое другое уголовное деяние4.

Бандера последовательно отстаивал идею украинской независимости. Но он отстаивал ее узко националистически и не посредством объединения людей, а посредством их разъединения. Его разногласия с Гитлером ничего существенно не меняют. Объективно он всегда выступал на стороне Гитлера. Просто тот его использовал и, когда нужно, подыгрывал украинскому национализму, а когда он ему был не нужен, показывал Бандере его место (в том числе в концентрационном лагере).

В конце концов генерал Власов, создавший Русскую освободительную армию, тоже выступал за независимость России и против кровавого сталинского режима, но никому в голову не придет сейчас называть его героем России. Хотя в армии Власова были люди, искренне думавшие, что с помощью Гитлера удастся освободить свою страну от сталинской тирании. Они воевали, в том числе против немецких нацистов, на стороне восставших пражан в мае 1945 года. Об этом эпизоде конца Великой Отечественной войны даже сегодня не принято вспоминать. Но именно решение командира Первой пехотной дивизии Русской освободительной армии Буняченко (украинца по национальности, если это имеет какое-то значение) о поддержке пражан явилось решающим фактором для восстания против нацистов. Правда, исход войны к этому времени был очевиден, и не было ли это запоздавшей попыткой обелить себя в глазах победителей и избежать неминуемого наказания за предательство? Только вот предательство всегда остается предательством. Кто бы и чем бы его ни оправдывал. Ведь всего несколько месяцев назад солдаты Буняченко штурмовали (впрочем, без особого успеха) части 33-й Советской армии. Буняченко 12 мая 1945 года сдался американцам, будучи уверенным, что он останется на Западе. Но 15 мая его вернули в советскую зону оккупации поверженной нацистской Германии. После этого он был переправлен в Москву, где 1 августа 1946 года выслушал приговор Военной коллегии Верховного Суда СССР о смертной казни. Был повешен во дворе Бутырской тюрьмы.

Судебный процесс над власовцами в Москве (слева на переднем плане — Власов)

(При Екатерине II, которая, как известно, не любила Москву, в Бутырском хуторе была построена казарма для Бутырского гусарского полка. Рядом с казармой по устоявшимся тогда канонам был возведен деревянный острог (для проштрафившихся гусар). Именно в этот острог был помещен доставленный в Москву Емельян Пугачев, который содержался здесь до самой своей казни. В 1784 году Екатерина II дала согласие генерал-губернатору Москвы Захару Чернышеву на строительство на месте того самого острога Тюремного замка. В настоящее время Бутырская тюрьма известна как Следственный изолятор № 2 УФСИН города Москвы, состоящий из 20 трехэтажных корпусов. Многие известные преступники Советского Союза были казнены здесь, в частности, серийный убийца и педофил Сергей Головкин (считается, что его расстрел — это на сегодня исполнение последней смертной казни в современной России). Существует историческая легенда, что накануне исполнения смертного приговора Пугачеву (четвертование) к нему в острог тайно приехала Екатерина II. Они долго о чем-то говорили. На следующее утро, в момент казни, ее порядок был неожиданно изменен, Пугачеву сначала отрубили голову, а потом остальные части тела, хотя четвертование предполагает мученический характер казни, голова должна была быть отчленена от тела в последнюю очередь. До сих пор считается, что это была инициатива палача, который пожалел Пугачева. Но не было ли это прямым указанием Екатерины II после ее разговора с Пугачевым? Во всяком случае, такая встреча могла быть, тем более что Екатерина II не была свидетелем гибели ее супруга, императора Петра III, и, может быть, ей лично хотелось удостовериться, что Пугачев — не Петр?)

Любопытно, что попытка реабилитировать Власова состоялась в 2001 году. Тогда с ходатайством о пересмотре приговора Власову обратился иеромонах Никон (Сергей Владимирович Белавенец). Он выступал также за переименование станции московского метро «­Войковская», канонизацию императора Павла I, так называемую реабилитацию адмирала А. В. Колчака и казачьего генерала П. Н. Краснова, так же, как и Власов, находившегося на службе у Гитлера (иеромонах Никон является советником Российского императорского дома Марии Владимировны Романовой). Но представители Главной военной прокуратуры, в очередной раз изучив все материалы дела, пришли к выводу, что оснований для применения Закона «О реабилитации жертв политических репрессий»5 в отношении Власова нет. На этом основании 1 ноября 2001 года Военная коллегия Верховного Суда РФ отказала в реабилитации Власова, в то же время отменив приговор в части осуждения его по ч. 2 ст. 58.10 УК РСФСР (антисоветская агитация и пропаганда). Сейчас и, надеюсь, навсегда Власов в русском (в широком значении этого слова) обществе не будет восприниматься иначе как предатель. Предателей нельзя ни понять, ни оправдать, ни простить. Предателям нельзя верить. Раз предавший — предаст снова. Так было всегда. И так будет всегда.

Я вспоминаю еще один эпизод. Академик О. Е. Кутафин как-то рассказывал, что он вынужден был остаться в оккупированной Одессе. Его отец был видным партийным работником, а местный дворник отличался антисоветскими настроениями. Разумеется, в семье всерьез опасались репрессий со стороны оккупационных властей. Но ничего не произошло, и тогда мама Кутафина решилась на откровенный разговор с дворником. Тот даже не понял сначала, о чем она его спрашивает, а поняв, ответил, что он действительно не любит советскую власть, но сотрудничать с оккупантами не будет. «Это совсем другое дело, – сказал он и добавил, — мой сын ушел воевать с фашистами. Это совсем другое дело».

Что касается и Власова, и таких, как Власов (и таких, как Бандера, кстати), то они попытались достигнуть своих якобы благородных целей с помощью Гитлера. Но с помощью сатаны невозможно прийти в рай. Куда угодно приведет сатана, но не в рай. Сатана в данном случае отнюдь не Гитлер. Точнее, не только и не столько Гитлер. Сатана — национализм и фашизм.

Русский фашизм Родзаевского

В русском обществе непосредственно перед началом Первой мировой войны националистические настроения были весьма сильны. Так называемое черносотенное движение характеризовалось массовостью и высокой популярностью среди простых людей и некоторых представителей высшего слоя общества. Достаточно сказать, что когда один из членов правительства решился высказать свои опасения о распространении крайне националистических взглядов среди черносотенцев Николаю II, то увидел на лацкане его мундира значок одной из черносотенных организаций. Черносотенное движение, а не эсеровские, социал-демократические и тем более большевистские партии, было самым мощным и массовым.

То, что не Россия, а Италия стала первым фашистским государством — дело исторического, не всегда объективного случая, а также, конечно, разрозненность черносотенных организаций и отсутствие яркого харизматического лидера среди них.

(Напомню, что Муссолини был социалистом и через социалистическую идеологию, разочаровавшись в ней, пришел к национализму и фашизму. Кстати, почему-то общепринято считать, что итальянский фашизм непричастен к массовым уничтожениям людей по этническим признакам. Муссолини после завоевания Эфиопии официально были запрещены смешанные браки. В 1938 году вышел манифест «О высшей итальянской расе». Тогда же были приняты законы, на основании которых евреев исключали из школ и выгоняли с работы. В отдельных случаях у них даже отбирали недвижимость и выгоняли на улицу. После начала Второй мировой войны государственным органам власти предписывалось немедленно перемещать евреев в концентрационные лагеря, если возникали сомнения в их благонадежности. В 1942 году евреев направили на принудительные работы. В 1943 году был подготовлен закон о создании специальных рабочих мест для всех евреев в возрасте от 18 до 36 лет. Его принятию помешало отстранение Муссолини от власти 25 июля 1943 года.)

В 1933 году отечественный богослов и известный математик Павел Александрович Флоренский, уже отбывая наказание за создание организаций фашистского толка (в местах заключения (Соловецкие лагеря) делал инженерные расчеты железнодорожных магистралей, а также занимался изучением проблемы добычи йода и умудрился даже запатентовать более десяти изобретений), написал работу, которая называлась «Предполагаемое государственное устройство в будущем». В работе он делал совершенно точные выводы, среди которых обращают на себя особое внимание следующие: 1) политическая свобода масс в государствах с представительным правлением есть обман и самообман масс, но самообман опасный, отвлекающий в сторону от полезной деятельности и вовлекающий в политиканство; 2) никакие парламенты, учредительные собрания, совещания и прочая многоголосица не смогут вывезти человечество из тупиков и болот, потому что тут речь идет не о выяснении того, что уже есть, а о прозрении в то, чего еще нет; 3) требуется лицо, обладающее интуицией будущей культуры, лицо пророческого склада; 4) как суррогат такого лица, как переходная ступень истории появляются деятели вроде Муссолини, Гитлера и другие (исторически появление их целесообразно, поскольку отучает массы от демократического образа мышления, от партийных, парламентских и подобных предрассудков, поскольку дает намек, как много может сделать воля, но подлинного творчества в этих лицах все же нет и, надо думать, они — лишь первые попытки человечества породить героя; 5) как бы ни назывался подобный творец культуры — правителем, императором или как-нибудь иначе, мы будем считать его истинным самодержцем и подчиняться ему не из страха, а в силу трепетного сознания, что перед нами живое явление творческой мощи человечества.

Павел Флоренский

Женское русское фашистское движение в Харбине

Флоренский был расстрелян 25 ноября 1937 года.

Не случайно среди русской эмиграции в 1930-е годы самой крупной партией стала фашистская партия, которую организовал человек с удивительными личностными характеристиками — Костантин Родзаевский. Он родился в 1907 году в Благовещенске и детство провел в достатке (его отец, юрист по образованию, был нотариусом). Школу Родзаевский оканчивал уже при советской власти и был на видном месте, в том числе по общественной линии, поскольку стал комсомольцем.

В 1925 году он совершенно неожиданно для всех, в том числе для своих близких, бежал в Маньчжурию (историческая область на северо-востоке Китая, в настоящее время равнинную часть Маньчжурии занимают китайские провинции Хэйлунцзян, Цзилинь и Ляонин). Его мать бросилась за ним и пыталась уговорить сына одуматься. Но он был непреклонен. Мать вернулась домой, после чего отец Родзаевского и его младший брат, по сути, бросив на произвол судьбы остальных членов семейства, также нелегально эмигрировали в Маньчжурию, в Харбин. Мать и сестры Родзаевского после этого были арестованы.

В Харбине Родзаевский поступил учиться на юридический факультет местного института, в котором преподавали в основном профессора царских университетов. Среди них следует отметить Г. К. Гинса (ученый, правовед, выпускник юридического факультета Санкт-Петербургского университета (выпускная работа на тему «Сущность юридических лиц», магистр права Русской академической группы в Париже в 1929 году с диссертацией на тему: «Водное право и предметы общего пользования»), член Временного правительства и правительства, возглавляемого А. В. Колчаком. Автор идеи карточной продовольственной системы во время Первой мировой войны. В 1920–1937 годах — профессор юридического факультета в Харбинском институте. В 1941 году уехал в США, где преподавал историю русского права в Калифорнийском университете, работал на радиостанции «Голос Америки», последовательно оставаясь антисоветским политическим деятелем) и Н. И. Никифорова (выпускник Киевского университета Св. Владимира, профессор Омского политехнического института по кафедре всеобщей истории, профессор Иркутского государственного университета в 1920–1921 годах, профессор Дальневосточного государственного университета, с 1 января 1922 года и до ликвидации в 1937 году — один из руководителей юридического факультета Харбинского института, в 1928 году при Русской академической группе в Париже защитил магистерскую диссертацию на тему: «Сеньориальный режим во Франции в исходе старого порядка», в 1945 году был арестован в Шанхае и вывезен в СССР, где был осужден к 10 годам лишения свободы за участие в русской фашистской партии и умер во время отбывания наказания).

Родзаевский вступил в небольшую по численности Российскую фашистскую партию, но вскоре организовал собственную, которую назвал Русская фашистская партия. В 1928 году Родзаевский вместе со своими партийцами-фашистами осуществил масштабную протестную акцию — со здания института, в котором он учился, был сорван советский флаг. Между правительством Маньчжурии и Советским Союзом, несмотря на большую численность представителей так называемой белой эмиграции, проживавшей здесь, были неплохие отношения. После заявленных протестов со стороны дипломатов СССР Родзаевский был исключен из института. Впрочем, молодой правитель Маньчжурии Чжан Сюэлян, подталкиваемый Чан Кайши и его эмиграционным окружением из России, 10 июля 1929 года развязал военные действия против отрядов Красной армии, охранявших Китайско-восточную железную дорогу, которая была официально в совместном хозяйственном ведении СССР и Китая. Родзаевский воспользовался этим, его восстановили в институте, и он смог получить диплом юриста.

(Регулярные части Красной армии быстро разгромили войска Чжан Сюэляна, и 22 декабря 1929 года был подписан Хабаровский протокол, по которому было подтверждено совместное использование железной дороги. Чжан Сюэлян в 1936 году организовал вооруженное сопротивление Чан Кайши, который хотел расправиться с коммунистами, но потерпел поражение и оказался его пленником. Ему было назначено довольно мягкое наказание — домашний арест, но не был определен срок наказания. В результате Чжан Сюэлян провел под домашним арестом в общей сложности 55 лет. В 1991 году Президент непризнанного Тайваня Ли Дэнхуэй отменил арест Чжану Сюэляну. Того звали в КНР, где он считается национальным героем (в городе Шньянэ, бывший Мукден, провинции Ляонин стоит памятник Сюэляну), но Чжан Сюэлян уехал в Гонолулу, где скончался в 2001 году на 101 году жизни.)

Родзаевский перешел на подконтрольную японским оккупационным властям службу — Бюро по делам русских эмигрантов в Маньчжурии. Он даже получил специальный значок за усердие. Его фашистская партия разрасталась. В 1934 году были созданы Российское женское фашистское движение, Союз юных фашистов, Союз юных фашисток, Союз фашистской молодежи. В 1935 году в Харбине прошел Всемирный съезд российских фашистов. Партия насчитывала в 1931 году 200 человек, в 1933 году — 500, в 1935 году — 20 тыс. человек (по утверждениям Родзаевского). Общее число русских фашистов в 1938 году составляло до 30 тыс. человек. Партия имела представительства в Европе, Латинской Америке, Северной Африке и даже Канаде, США и Австралии. Любопытно, что своим идейным вдохновителем они считали П. А. Столыпина и утверждали, что только его гибель не позволила тому стать русским Муссолини.

В мае 1943 года, вероятно, под впечатлением успехов Красной армии на фронтах Великой Отечественной войны, Родзаевский был арестован японскими военными (сама собой напрашивается параллель с арестом Бандеры нацистами). Он был подвергнут допросам, но затем его отпустили. В то же время 1 июля 1943 года все отделения русской фашистской партии Родзаевского были по указанию оккупационных властей ликвидированы. На этом историю русской фашистской партии можно считать оконченной.

Константин Родзаевский

История Родзаевского завершилась вскорости. 13 августа 1945 года из-за приближающихся советских войск он бежал в Шанхай. Здесь перед ним встал выбор дальнейшего жизненного пути. Родзаевский решился вести переговоры о возвращении в СССР. На что он рассчитывал, совершенно непонятно. Считается, что больше всего он боялся репрессий по отношению к членам своей семьи, которые остались в Харбине. Родзаевский написал несколько статей в русскоязычные журналы, в которых восхвалял политику Советского Союза и личные заслуги Сталина. Он написал письмо маршалу Р. Я. Малиновскому, который руководил военной операцией против японцев, с просьбой о ходатайстве перед политическим руководством страны о его прощении. В ответ он получил уверения в том, что он будет прощен, если займется агитационной работой в поддержку Советского Союза. Родзаевский немедленно согласился и приехал в Пекин, где поселился в здании советского посольства. У него еще был шанс передумать и даже, как считается, некоторые работники посольства пытались отговорить его от рокового поступка. Но 25 октября 1945 года Родзаевский вылетел в СССР, где немедленно был арестован.

26 августа 1946 года начался большой судебный процесс, на котором кроме Родзаевского в качестве подсудимых присутствовали генерал Л. Ф. Васильев, князь Н. А. Ухтомский, генерал А. П. Бакшеев и другие. Все они обвинялись в пособничестве нацистам и фашистам. Все подсудимые, включая Родзаевского, признали свою вину, и 30 августа, спустя четыре дня после начала процесса, рано утром им был зачитан обвинительный приговор. Родзаевского приговорили к смертной казни, и в тот же день он был расстрелян.

Криминологический портрет преступника

Прежде чем перейти к составлению криминологического портрета Степаны Бандеры, скажу несколько вводных слов о том, что такое криминологический портрет и для чего он нужен.

Криминологический портрет преступника раскрывает особенности личности человека, который живет совершением преступлений, чаще всего на профессиональной основе. По своему характеру эти преступления являются повторяющимися, часто типичными, а сам преступник является рецидивистом. С криминологической точки зрения не имеет значения, привлекался ли человек за совершенные им преступления к ответственности или нет.

Существует несколько видов портрета личности преступника. Рассматриваемой классификационной характеристике уделяют внимание многие науки, но в данном случае представляет интерес прежде всего психология. При этом элементы, посредством которых дается портрет личности, во многом схожи с теми, которые используются в других науках: возраст, социальное и семейное положение, образование и т. д. Имеются и особенности, связанные с задачей, которая ставится той или иной наукой, разрабатывающей портрет преступника.

Каждый человек строит свою жизнь сам, руководствуясь советами и образцами поведения других людей, но в конечном счете он сам несет ответственность за свои собственные поступки. Одни и те же трудности разными людьми преодолеваются по-разному. Индивидуальная жизнь является автономной и обособленной. Причем автономность связана с духовностью личности, которая, в свою очередь, понимается как высшее проявление сущности человека. «Духовность личности — ее сверхсознание, потребность стойкого отвержения всего низменного, беззаветная преданность возвышенным идеалам, обособленность от недостойных побуждений, сиюминутной престижности и псевдосоциальной активности»6.

В становлении личности протекают одновременно процессы личностной идентификации и персонализации. При этом завышенные и заниженные уровни личностных притязаний одинаково пагубно сказываются на развитии личности, поскольку могут порождать различные внутриличностные конфликты.

«Для формирования личности особенно опасны дефекты социализации в раннем возрасте, воздействия асоциального «социализатора», влияние асоциальных субкультур»7.

Как справедливо утверждает М. И. Еникеев, дефекты социализации наиболее возможны в кризисные периоды жизни индивида. Особая хрупкость психики присуща подростковому возрасту. В это время у подростка повышена возбудимость, ослаблены тормозные процессы, эмоциональность не находит достойного применения. Чувство собственной неповторимости и непонимание со стороны окружающих. Отношение к подростку как к ребенку. «Отсюда — подростковый протест, негативизм, искаженные формы самоутверждения. В отдельных случаях возможно и обольщение уличной романтикой. Неправы те, кто утверждает, что подростки-правонарушители отличаются несформированностью интересов. Напротив, их интересы уже сформированы, но это социально отрицательные интересы: раннее приобретение сексуального опыта, половые извращения, наркомания, асоциальность»8.

Важно подчеркнуть примечательный вывод, к которому приходят ученые: «Психологические особенности личности преступников… можно рассматривать как предрасположенность к совершению преступления, т. е. как свойства индивида, понижающие криминологический порог»9.

Для криминологического портрета важны обе составляющие: 1) идентификация преступника и; 2) его поэтапное, постепенное становление и формирование. Строго говоря, в отличие от многих других наук криминологию личность преступника интересует сама по себе, в отрыве, так сказать, от ее деятельности. В этом смысле можно сказать, что криминология изучает личность преступника в чистом виде. Такой подход позволяет рассмотреть все возможные нюансы в становлении и действии личности, которые ускользают от внимания ученых, представляющих другие науки. В то же время нельзя сказать, что криминология составляет портрет преступника только для того, чтобы его составить. В результате использования такого методологического подхода получаются типичные криминологические портреты, например, насильственных преступников, корыстных преступников, корыстно-насильственных преступников, неосторожных и случайных преступников. При этом даже в рамках одного и того же методологического подхода типичные портреты могут быть совершенно разнообразными. Так, можно выделить следующие типы преступников, имеющих серьезные психопатологические отклонения: серийных убийц (маньяков); клептоманов; сексуальных преступников, включая педофилов; расовых преступников и националистов (преступники ненависти); бытовых и прочих садистов. Очевидно, что каждый вид типологии можно конкретизировать на не менее интересные подтипы, например, убийц можно подразделить на: террористов; сексуальных убийц; каннибалов; профессиональных (наемных) убийц; случайных или неосторожных убийц.

Составление криминологических портретов таких преступников является делом, с одной стороны, более простым, но требующим детального использования специальных медицинских познаний, а с другой — такие портреты, как правило, получаются не вполне конкретными, поскольку изобретательность преступников с какими-либо отклонениями в несколько раз превышает изобретательность, так сказать, среднего, обычного преступника.

Исходя из изложенного

...