автордың кітабын онлайн тегін оқу Путеводитель по улицам Москвы. Том 3. Большая и Малая Никитские
Информация о книге
УДК 908
ББК 26.89
Ж42
Жданов О. О.
Эта книга — мое признание в любви любимому городу и его улицам. Те, кто обвиняют Москву в бешеном ритме и столпотворении, просто никогда не гуляли в Замоскворечье, не бродили по Бульварному кольцу и не знают, что впервые на Красную площадь надо смотреть ночью, именно тогда она показывает свои лучшие стороны. Приглашаю вас на экскурсию по уютным легендам московских улиц и переулков. Эта книга продолжает целую серию таких экскурсий. У вас в руках третий том этой серии. Уютных легенд у Москвы великое множество. Уверен, скучно не будет. Всегда ваш, Олег Жданов.
УДК 908
ББК 26.89
© Жданов О. О., 2017
© Колотилова Е. А., дизайн обложки, 2016
© ООО «Проспект», 2017
Путеводитель по улицам Москвы
Москвичам,
не перестающим гулять по Москве,
посвящается…
История всегда полна неожиданностей. Почему? Потому что ее делают люди, а они, т. е. мы, подвержены самым разным проявлениям характера, амбициям, недостаткам, героизму, жертвенности, безрассудству, добродетелям. Черты характера порождают поступки, а благодаря человеческим поступкам складывается история племен, религий, государств; в итоге исторические события скручиваются в причудливые клубки, которые могут привести любознательного искателя к совершенно неожиданным открытиям. Сегодня мы побродим между двумя московскими улицами, история которых начинается еще во времена Римской империи. «Как же так! — воскликнет читатель, кое-что помнящий из школьных учебников истории. — Ведь Москва начала упоминаться лишь с XII века, большинство историков считает, что история славян начинается не ранее VI–VII веков, а Рим был окончательно разорен в 410 году, т. е. в V веке нашей эры». Не будем спорить с учебниками, давайте лучше погрузимся в легенду.
Во II веке нашей эры из Скандинавии в Европу через Балтийское море переправились племена готов. Историки называют этот эпизод истории началом эпохи Великого переселения народов. Готы захватили низовья Вислы (территория Польши), а затем спускались всё южнее: Приднепровье, Приднестровье, Причерноморье. В III веке готы наносят несколько поражений римским легионам на территории современных Румынии (Дакии) и Сербии. Их флот достигает Коринфа и Афин. Отдельная группа готских племен (вестготы) захватывает территории во Франции (Аквитания) и в Испании. Яркая история этого племени имеет еще один важный эпизод. В VI веке готы принимают христианство по арианскому образцу, создают письменность и переводят Библию на готский язык. Такой скачок в духовном и культурном направлении не менее значим, чем военные победы. Принятие христианства готами не было единовременным и легким. Прежде чем язычество окончательно ушло в прошлое, прошло несколько жестоких волн гонений на христиан и даже межплеменных религиозных войн. Первичное неприятие христианства у готов было связано с ненавистью к своему основному противнику — Восточной части Римской империи, где на тот момент христианство уже было государственной религией. Итак, в одной из масштабных межплеменных войн между готскими вождями Атанарихом (язычником) и Фритигерном (христианином) принимал участие славный готский юноша-христианин по имени Никита. Он родился и вырос на берегах Дуная, рано принял крещение и активно занимался проповедью среди соплеменников. По некоторым источникам, он был знаком со знаменитым готским епископом Вульфилой, создателем готского алфавита и автором перевода Священного Писания на готский язык. В 372 году Никита попал в плен к своим сородичам-язычникам и был подвергнут пыткам ради отречения от христианской веры. Никита устоял перед страшными пытками и был заживо сожжен. По легенде, пламя умертвило его, но не опалило тело, и соратники обрели его мощи. Так у христианской церкви появился святой великомученик Никита Готский, или святой Никита Мученик.
Не правда ли, как интересно разматывается клубок исторической легенды! Сегодня мы, путешествуя по историческому центру Москвы, исследуем две сестры-улицы — Большую и Малую Никитские, район Никитских ворот Белого Города, названные в честь готского воина и проповедника VI века.
Изначально в этом месте Москвы шла дорога на ныне подмосковный Волоколамск и Великий Новгород, поэтому прапраулицу в XIV веке звали Волоцкой или Новгородской. Точных данных о первой церкви в честь Никиты Готского нет. Исходя из архивных упоминаний получается, что церковь в этом месте была построена не позднее 1534 года, причем, как выяснится при ее уничтожении в 30-х годах ХХ века, построили ее исключительно из итальянского кирпича, что говорит о высоком положении ее земного покровителя.
Представитель еще не царской к тому моменту фамилии Романовых — Никита Романов основал в 1582 году вокруг церкви своего небесного патрона Никитский монастырь, и вместе с ним на свет появились Большая и Малая Никитские улицы (вторая чуть позже). Свой путь к ним мы начнем, выйдя из метро «Охотный ряд».
Москва оказывалась в огне пожаров довольно часто, однако были в ней районы, которые чудесным образом в огне бытовых и военных пожаров не страдали.
К сожалению, Никитский монастырь выгорал дотла довольно часто, быть может, как страшное напоминание о судьбе самого Никиты Мученика. Не могу удержаться от упоминания еще одного исторического парадокса. Память святого великомученика Никиты Готского отмечает и православная, и католическая церковь, но, как доподлинно известно, готы и Никита были представителями арианского течения в раннем христианстве, которому очень сильно досталось и от православных, и от католиков.
Итак, давайте прогуляемся по улице, происхождение имени которой нам уже известно. Наш путь лежит по Большой Никитской улице от Манежной площади. Ее историю мы в этом путешествии затрагивать не будем, небанальное путешествие вокруг Кремля будет темой отдельной книги, а сейчас мы начинаем от здания университетской церкви Святой Татьяны (Татианы).
