Оглавление

Посвящаю книгу моей маме Соколовской Марине и двум друзьям: Савенко Артёму и Кандыбе Вадиму.

1. Введение

Здравствуйте, уважаемые читатели!

Данная книга представляет собой главным образом практическое руководство и является результатом семнадцатилетнего опыта автора в области осознанных сновидений и внетелесных путешествий, аутотренинга.

Книга написана в первую очередь с пониманием к тем кто запутался в имеющемся многообразии информационных источников, тем для кого методики и практические алгоритмы других авторов оказались непонятны или неэффективны, тем у кого произошёл застой с практикой и перестали хорошо даваться опыты.

Доступно излагается наилучшая последовательность в освоении необходимых для стабильной практики навыков, приводится несколько оригинальных техник автора, упражнений и схем для самостоятельной работы. Даётся подробный разбор с комментариями к некоторым методикам известных исследователей. Приводятся примеры опытов автора и других практиков, предлагаются интересные квесты для самостоятельной тренировки навыков необходимых в практике.

В книге будут рассмотрены и некоторые дополнительные, вспомогательные способы достижения осознанности в снах.

Также читатель сможет познакомится с сообществом сновидцев, узнать о некоторых исследователях-энтузиастах и их работах, практиках и активистах из России.

В одной из глав, автор рассказывает о труднообъяснимых явлениях, происходивших вокруг него, и ещё об одном исследовательском увлечении, которое на определённом этапе шло параллельно со сновидческой практикой.

Книгу рекомендуется читать в порядке нумерации глав или, во всяком случае, ознакомившись для начала с основными понятиями и терминами, чтобы смысл большей части книги, а также тех или иных приводимых методик, оказался правильно понят.

Если вы интересуетесь всем, что так или иначе связанно с: работой восприятия, человеческим сознанием, аутотренингом, трансцендентностью, а тем более желаете развить умение достигать осознанности в сновидениях и внетелесном восприятии, то эта книга для вас!

2. Основные определения и сокращения

Название некоторые терминов, понятий и сокращений в книге иногда будет немного меняться, в зависимости от того в какой главе, разделе, выдержке или цитате они приводятся и их стилистических особенностей. Многие будут поясняться в скобках, в ходе изложения материала.

ОС — осознанный сон, осознанное (ые) сновидение (я).

ВТО, ВТП — внетелесный опыт, внетелесное (ые) путешествие (я).

АП — астральная проекция.

ИСС — изменённое состояние сознания.

ПСС — плавающее состояние сознания.

ВД — внутренний диалог.

СП ─ сонный паралич. Состояние изменённого сознания характерное для фазы быстрого сна, при котором скелетные мышцы тела обездвижены. Иногда может сопровождаться тревожными галлюцинациями.

Гипнагогия ─ состояние между явью и сном, характеризующееся сознательным восприятием образов (слуховых, визуальных и т.п.) бессознательного. Обычно гипнагогия характерна для состояния сонного паралича.

Гипнопомпия ─ схожее с гипнагогией состояние, только возникающее на пробуждении. Нередко гипнопомпические галлюцинации накладываются на реально наблюдаемую человеком обстановку.

Фаза — термин, обобщающий такие состояния сознания, как: осознанное сновидение, внетелесный опыт, астральная проекция.

БДГ-фаза, БДГ-сон, REM sleep (rapid eye movement sleep) — стадия сна в общем цикле, при которой у спящего наблюдается быстрое движение глаз за закрытыми веками. Преимущественно в этой стадии у людей случаются осознанные сны и внетелесные путешествия.

МДГ-фаза, МДГ-сон, NREM sleep — первая фаза сна с медленными движениями глаз (медленноволновой сон). Во время этой фазы организм начинает постепенно засыпать, погружаясь в глубокий сон. Сновидения, тем более осознанные, очень редко происходят на этой стадии сна.

SOREMPs (sleep onset REM periods) — достаточно редкая особенность у человека, при которой фаза быстрого сна (REM) приходится на начало всего цикла сна. Обычно, у большинства людей, в начале цикла — медленноволновой сон.

Дример, онейронавт — тоже самое, что и сновидец — практик осознанных сновидений.

Локация сна (сновидения) — некая отдельная, воспринимаемая сновидцем, обособленная область — пространство сна, которое наделено своими определёнными свойствами и характеристиками, отличающимися от прочих пространств. Разница между локациями особенно хорошо заметна, когда сновидец, перемещаясь между ними задействует часть обстановки той локации из которой начинает путешествие.

Спрайт — фигура осознанного сновидения, персонаж сна или внетелесного опыта. С точки зрения психологии — субличность сновидца.

Неорганик, этерал ─ гипотетически существующая и временами способная себя проявлять в ОС или ВТП (вероятно, опосредованно и в физическом мире) сущность, относящаяся к тонкому плану бытия.

Скилл — навык, мастерство, умения сновидца, применяемые им внутри сновидения, либо для достижения осознанности во сне.

Тонатонавт — человек который связывается с потусторонним миром медиумически, либо посредством технической аппаратуры.

3. Как начиналась моя практика

Краткая предыстория: от увлечения осознанными сновидениями, до создания своей группы «ВКонтакте» и идеи написания книги

Моё увлечение тематикой ОС началось в 2004 году, тогда мне было 18 лет и я только что окончил первый курс «Института экономики и предпринимательства» в Москве — городе в котором родился.

Как-то летним днём, точнее это уже был ранний вечер, в маминой комнате работал телевизор. По одному из каналов (кажется, это был РЕН-ТВ) шла мистическая передача. Краем уха, я уловил, что в ней рассказывалось о неких загадочных астральных телах. Я и ранее слышал такой термин, как «астрал», но это ассоциировалось у меня в большей мере с различными призраками и темой жизни после смерти. В то время у меня только-только появился интернет на компьютере, и я конечно же решил, как говорится, погуглить и что-то прояснить для себя на сей счёт. Тогда я и представить не мог, что это может быть как-то сопряжено с осознанными снами.

Не могу сказать, что у меня с детства были какие-то особые задатки — высокая чуткость к такого рода необычным переживаниям, но тем не менее припоминаю отдельные ситуации, когда возникали странные ощущения в дрёме, и иногда случались полууправляемые сны.

Далее я стал всё более углубляться в суть вопроса: находил и читал разные статьи, познакомился с первыми для себя авторами и их книгами, посещал немногочисленные на тот момент форумы и сайты по данной проблематике. На одном из таких ресурсов с несколько пугающим названием, но довольно мирным с точки зрения контента и общения, связанным с магией и оккультизмом — форуме клана «Путь смерти» (которого давно уже не существует), я познакомился с человеком по имени Артём, который впоследствии стал моим другом и компаньоном в практике осознанных сновидений и так называемых «внетелесных опытов» (ВТО) на много лет.

Артём серьёзно увлекался именно магией в первую очередь, и лишь в дополнение к ней практикой известной как астральные выходы, или астральная проекция. На тот момент осознанные сновидения он понимал более в эзотерической парадигме. Данное представление существенно поменялось в дальнейшем с изучением им психологической науки и более детальным знакомством с физиологией человеческого восприятия. А несколько лет тому назад, сосредоточив все свои усилия на новых направлениях — психологическая практика и трейдинг, он постепенно отошёл от систематических занятий осознанными снами.

Примерно через два года, Артём познакомил меня с другим начинающим сновидцем Денисом, с которым я тоже сдружился. Однако, его практика не задалась. На каком-то отрезке своих усилий по освоению, он даже обратился к проживавшему в его краях магу с просьбой подсобить ему на нелёгком пути. Ясное дело, что маг пытался ему рекомендовать и подсказывать исходя из постулатов, трактовок своей доктрины в большей степени, что чаще привносило ещё большую неопределённость. Как выяснилось спустя несколько лет, Денис просто стушевался из-за первых необычных ощущений характерных для попадания в сновидение с сохранением при этом самосознания и бодрствующего мышления. Возобновить подобный опыт и как-либо его развить, ему по сути больше так и не удалось.

Замечу, что это распространённое и совершенно нормальное явление для начинающего сновидца. О таком виде страха и работе с ним, как и о других его видах, будет рассказано в отдельной главе.

Что касается меня, то я и тогда в большей степени смотрел на все эти феномены, как на специфические состояния и проявления работы сознания на фоне сна. При этом, мне всё же нравилась небольшая щепотка мистицизма в книгах некоторых авторов и исследователей. Она добавляла очарования тематикой, привносила пикантность, оставляла лазейку допущению, что есть нечто более существенное, непознанное, трансцендентальное во всём этом, а не просто какое-то не совсем обычное с точки зрения физиологии состояние на фоне естественного сна. В силу того, что помимо практики осознанных сновидений я также некоторое время посвятил исследованию и другого феномена (о нём расскажу ближе к концу книги), часть этих воззрений остались со мной и по сей день, хотя с опытом их содержание и претерпело заметные изменения.

Всю мою практику до настоящего момента можно условно разделить на три этапа, так как были промежутки продолжительностью в среднем год-полтора, когда я прерывал активные занятия и дальнейшее изучение. Связано это было в общем-то со вполне обычными жизненными обстоятельствами, которые тогда, тем не менее, влияли на привычный ход практики.

Далее, расскажу подробнее об этих этапах и заодно кратко о первых авторах, чьи книги мне довелось прочесть. Методики и техники некоторых из них будут подробно освещаться, разбираться и даже дополняться правками и комментариями в соответствующих главах книги.

О том, что происходило на первом этапе, я уже упомянул выше. Однако, необходимо завершить рассказ несколькими важными уточнениями.

В то уже отдалённое время, моей увлечённости темой осознанных снов предшествовало два события. Первое — это, как уже было сказано, окончание первого курса института. Казалось бы, событие ничем не примечательное, однако сразу списывать со счёта возможную его значимость тоже не следует. Это своеобразный водораздел — завершение одного важного этапа в жизни (окончание школы) и начало нового, уже более взрослого. Само по себе данное обстоятельство могло подтолкнуть к размышлениям, поиску и попыткам разобраться как в себе, так и в осмыслении более глобальных вещей в мире и жизни.

Однако, оглядываясь назад и пытаясь оценить происходящее со мной в то время, я ничуть не в меньшей степени обращаю внимание на второе обстоятельство, произошедшее в моей семье — развод родителей и последующее моё расставание, спустя год, с отцом. Произошло это ещё перед моим поступлением в последний класс школы. А за два года до того, на восемьдесят седьмом году, умерла моя прабабушка (мамина бабушка), которая жила вместе с нами.

Я до сих пор, как и тогда, считаю, что в большей степени виноват отец, поскольку воспользовался ситуацией, чтобы изменить свою жизнь к лучшему: реализовать какие-то нереализованные мечты на пороге пятидесятилетия, сбросить тяготящий балласт, так сказать. Он же, в свою очередь, винит в случившемся расставании мою мать.

Вероятно, все эти обстоятельства и сыграли в скором времени свою роль, послужив триггером начала поиска каких-то высших смыслов и предназначений существования человека в мире, и даже самого мироздания. Конечно, в тот момент эти мотивы не могли в полной мере быть мною осознанны. Да и сейчас вряд ли это всецело возможно осмыслить и оценить, хотя бы потому, что внутренние субъективные переживания и впечатления никогда не обладают той строгой окончательностью форм, которые можно явить вовне и разложить на составные элементы.

При этом, я всё-таки с не меньшими основаниями могу сделать ставку на то, что моё увлечение зародилось сугубо благодаря живому любопытству и исследовательским порывам как таковым, безо всяких существенных внешних и дополнительных стимулов — как позитивного, так и негативного толка. Но, как обычно в таких случаях говорят — ничего и никогда не бывает просто так. Начало было положено!

Стартовый период практики познакомил меня с такими известными зарубежными авторами, как: Ричард Вебстер — «Астральные путешествия для начинающих» (2001 г.), Чарльз Ледбитер — «Сны. Что это такое и как они вызываются» (2004 г.), Стивен Лаберж — «Исследование мира осознанных сновидений» (1995 г.), Роберт Алан Монро — «Путешествия вне тела (1971 г.) ” и Роберт Брюс — «Астральная динамика» (2010 г.). Почти все их книги были найдены на одном из первых (если не первом) в то время интернет-порталов по тематике ОС ─ “dreamer.ru” Евгения Варданяна. Последние три из них сыграли наиболее заметную роль в становлении меня, как сновидца. Но самые первые, и значимые успехи пришли после изучения книги Стивена Лабержа — «Исследование мира осознанных сновидений» (1995 г.), которая была написана им в соавторстве с Ховардом Рейнголдом.

Опробовав предложенный в ней метод мнемонической индукции, мне удалось увидеть свой первый ОС за первые три недели практики. После этого, последующие удачные опыты стали возникать уже в среднем по два раза в неделю, а через шесть — восемь месяцев и по три. Самые же значительные достижения с её помощью произошли спустя пару лет, когда в течение примерно года, было несколько таких недель на которых удавалось добиться по 5—7 достаточно ярких осознанных сновидения, и длящихся субъективно где-то от 5 минут и чуть больше.

Ещё, помимо вышеперечисленных книг, довелось прочесть, где-то между 2006—2008 гг., книгу известнейшего писателя, антрополога и исследователя Карлоса Кастанеды — «Искусство сновидения» (1993 г.). Повествование Кастанеды о неких, якобы существующих как энергетический феномен вселенной — вратах сновидения, прилично поддержал мой стимул почаще оказываться в обстановке сна, дабы это проверить на личном опыте.

Примерно тогда же, познакомился и с работой Патриции Гарфилд — «Творческое сновидение» (1974 г.). Книга в частности понравилась подробным рассказом о способах ведения дневника сновидений, а также исследованием посвящённому легендарному племени сеноев, и их традициям сна.

Первый этап моей практики оказался самым продолжительным, он длился без перерывов, не считая кратковременных спадов результативности, приблизительно до 2009 года. Поскольку вуз я окончил в 2008 г., возникла необходимость искать свою первую серьёзную работу. Начались звонки, первые встречи и собеседования с работодателем, а вскорости — первое трудоустройство, хотя в итоге и не по моей специализации. Плюс к этому я активно продолжал занятия настольным теннисом, начатые ещё в старших классах школы, затем продолжившиеся в институте: выступал на любительских турнирах, тренировался вместе со своими знакомыми и друзьями. Всё это постепенно как-то отвлекло и переключило меня от систематических, почти повседневных упражнений, вошедших в многолетнюю привычку, и ближе к 2010 г., свело количество моих опытов фактически к нулю. Хотя в общем-то физическая активность нередко способствовала и лучшему сну, и обычно более ярким сновидениям.

Второе моё возвращение к регулярной практике случилось осенью 2012 года. Мотивацией к тому послужила смерть моего любимого тайского кота по кличке Лордик. Он ушёл в середине лета, да ещё в полночь на пятницу тринадцатое в возрасте девятнадцати лет и двух месяцев.

Шёл октябрь, а он всё никак не снился мне, несмотря на основательную тоску по нему, которая продолжалась без малого год, и несмотря на то, что к тому моменту с нами уже шесть лет жила кошка Мика, породы домашняя длинношерстная (возможно, помесь с нибелунгом).

Собравшись с силами, сконцентрировав насколько тогда мог намерение, я сумел возвратиться в практику — ближе к ноябрю пришли первые, после двухлетнего перерыва, осознания в снах, а вскоре за ними и первый внетелесный опыт. Занятия я возобновил всё по той же системе Лабержа.

Стоило мне только оказаться в пространстве собственной комнаты, возле тахты на которой я и вошёл в просонок, как из-за прикрытой двери навстречу ко мне вышел Лордик. С чувством огромной радости и ностальгической теплоты, я поприветствовал его, взял на руки, стал обнимать и целовать. Так и пробыл с ним фактически до самого окончания опыта, который был недолгим. Уже не помню плакал ли от этой первой долгожданной встречи с ним во внетелесном пространстве, хотя в последующих подобных опытах (иногда встречи происходили незапланированно) так бывало неоднократно.

Этот мой случай — характерный пример одного из главных, полезных для сновидцев в применении, практических назначений данного феномена. С его помощью можно облегчать тоску и чувство утраты по ушедшим.

Кратко замечу, что все свои опыты, на первом этапе практики, я подробно отображал в дневнике сновидений. Первые года полтора-два, я предпочитал всё записывать в тетрадь несмотря на то, что у меня уже в начале нулевых появился компьютер. Только после этого я понемногу начал совмещать рукописное и электронное ведение дневника, а в скором времени перешёл только на электронный. К сожалению, в то время я не очень внимательно и умело пользовался ПК. Однажды пришлось срочно переустановить операционную систему, и электронный дневник, с примерно двухлетним объёмом зафиксированных опытов, оказался утерян. А их было и не так мало, поскольку темп практики и результативность были хорошие.

О том, как лучше оформлять и вести дневник своих опытов, я ещё расскажу более обстоятельно.

Ненадолго опять вернусь к практике Артёма, расскажу о его успехах в те года. В этой книге я ещё упомяну его в одной из глав посвящённой методикам достижения ОС, чтобы привести читателю данный им для сновидцев интересный и грамотный совет. Также приведу несколько его примечательных, с точки зрения используемых техник, опытов.

Первые несколько лет, у Артёма в его практике была одна главная засада при попадании в ОС из состояния бодрствования — он мог только ощущать пространство сна, но зрения у него было или очень плохим, либо он вовсе не видел ничего. В итоге такие опыты были очень короткими, они длились до полминуты. При осознании сна уже внутри него самого, такой сильной проблемы не возникало, хотя и этот вид опыта зачастую имел небольшую продолжительность.

Всё начало меняться, когда Артём ознакомился с книгой (и даже посмотрел семинар с его участием) нового для себя автора, на этот раз отечественного — Михаила Сергеевича Бутакова, который издавался под псевдонимом «Радуга» (и до сих пор издаётся). Книга называлась — «Фаза. Практический учебник по внетелесным переживаниям» (2011 г.).

Мной же тогда было толком не понято название книги, а какой-то дюжий молодец, с внушительными бицепсами, красующийся на обложке в стиле а-ля Кашипровский ─ чёрной обтягивающей футболке, и вовсе отворотил даже от поверхностного ознакомления с книгой. Мне представилось, что это какой-то мистик, маг или экстрасенс, ─ даже фитнес-инструктор, ─ но никак не практик и преподаватель по осознанным снам.

Не до практики мне было совсем в то время, тратить время на чтение нового автора тоже не возникло желания. Потом, уже при возобновлении своих исканий, когда я вернулся к той книге и открыл оглавление, то понял, что её структура и содержание, как минимум заслуживают хотя бы ознакомления. Начал сказываться фон моего опыта, как читателя и как практика.

Конечно, это своё первоначальное впечатление, я вспоминал потом с изрядной долей самоиронии. А что касается методик, предлагаемых Михаилом, то они не являются чем-то идеальным, но в тоже время обладают определённой универсальностью. О различных нюансах, связанных с ними, будет говорится далее в книге, и не единожды.

Так вот, подробное знакомство с этой методой, позволило моему другу Артёму наконец-то преодолеть барьер слепого опыта. Кроме того, он научился дольше удерживаться в обстановке сновидения и сохранять осознание происходящего с ним опыта, а также постепенно обзавёлся ещё некоторым скиллом. Одним из таких умений стало так называемое «силовое засыпание», которое позволило ему не пробуждаться ото сна слишком ярко, а быстро возвращаться через просонок обратно в осознанное сновидение.

Признаюсь, не таясь, что на том временном отрезке Артём перещеголял меня в дримерском скилле, поскольку я «сидел» на более «бородатом» способе — осознаваться внутри сна, а повторные входы через просонок шли по остаточному принципу, как оно сложится, само собой. Для него тот период оказался лучшим за всю практику. Некоторое время Артём даже картографировал свои опыты.

Моё третье возвращение к систематической практике состоялось ближе к осени 2017 года, в то время, когда я находился в поисках новой работы. Общение в социальных сетях набирало обороты в нашей стране, объёмы контента также в разы выросли по сравнению с серединой и концом нулевых. У людей всё больше стали появляется уже не только свои страницы, но и личные группы или сообщества. В таких направлениях, как осознанность и саморазвитие, их оказалось весьма много.

В один из дней, просматривая сообщества в ВКонтакте, посвящённые теме ОС, я набрёл на группу Вадима Кандыбы — «Фаза. ВТП. Выход из тела. Осознанный сон» (vk.com/luciddreamss). Я сразу обратил внимание на приметное меню, в котором все аспекты, связанные с практикой, были чётко каталогизированы — разбиты по разделам и темам. Такой обширной базы сведений по тематике сновидений и изменённых состояний сознания, я не встречал ни в одной другой группе! Не нашёл подстать ей и до сих пор. Написал Вадиму, задав пару интересующих меня вопросов. Он оказался лёгок и открыт в общении. Мы быстро сдружились, и много общались, обсуждая разные стороны практики ОС и ВТП. Оказалось, что Вадик сам периодически проводит хорошие и подробные обучающие видеокурсы. Конечно, мы беседовали не только на все эти темы, но также не забывали и за жизнь, что называется.

На данном третьем этапе, Вадик оказался буквально локомотивом моего дриммерского вдохновения. Я опять загорелся энтузиазмом совершенствовать свою практику, искать новые способы и подходы, решил вновь всесторонне переосмыслить весь предыдущий опыт.

Подобный энтузиазм и побудил меня создать собственную группу в ВК «Заметки Сновидца» (vk.com/dreamer_note) и одноимённый канал на видеохостинге YouTube, в начале октября всё того же 2017-го. Я стал потихоньку сам публиковать истории на тему осознанности во снах, делится своими впечатлениями, методами, своим опытом. Начал понемногу беседовать с начинавшими свою практику ребятами, пытался помочь им в преодолении трудностей на пути обучения, объяснял различные тонкости и нюансы. Большая часть из них смогли получить свои первые опыты, некоторые устранили мешающие блоки или убеждения, а кто-то даже победил многолетний простой. С некоторыми опытными хорошими сновидцами меня также познакомил и Вадик.

Спустя некоторое время, в конце сентября 2020-го я, наконец-то, решил провести собственный небольшой видеокурс по практике ОС и ВТП, рассчитанный на начинающих и продолжающих совершенствовать свои умения сновидцев, продолжительностью полтора — два месяца. В нём я детально рассказал, как проще всего подходить начинающим к практике мнемонического метода, предложил ряд дополнительных эффективных упражнений для лучшей проработки и качественной отдачи. Разобрал несколько методов и способов известных авторов-исследователей, как зарубежных, так и наших отечественных. Поделился также несколькими своими новыми способами и техниками, которые были проработаны сперва мной, а затем положительно протестированы на нескольких моих знакомых.

Один из участников курса — мужчина 45-ти лет, смог получить первый опыт после 6 лет безуспешных попыток! Сказать, что я был просто рад узнать от него об этом — означает не сказать ничего. Подобные новости — лучший подарок наставнику! Во многом благодаря таким моментам и хочется консультировать, помогать.

Спустя ещё четыре месяца, я решил, что было бы неплохо дополнить получившийся видеокурс, и более обстоятельно рассказать о том, что невозможно было уложить в его формат.

Так и возникла идея написать эту книгу. Надеюсь, что читатель — будущий или настоящий практик осознанных сновидений, либо тот, кто интересуется разносторонними вопросами, связанными с работой сознания и феноменов восприятия в состоянии сна, прочитав книгу, найдёт для себя немало полезного и применимого, получит искомые ответы.

4. Понятие и виды обычного и осознанного сновидения

Осознанное сновидение (англ. Lucid dreaming) — это состояние изменённого сознания на фоне сна, при котором у человека присутствуют чувственно-эмоциональные и смысловые переживания, складывающиеся в тот или иной сюжет; а также имеется полное, тождественное бодрствующему, понимание происходящего с ним — работает критическое мышление.

Наукой до настоящего времени так и не присвоен специальный маркер осознанному сну, как физиологическому состоянию, несмотря на то, что как таковые научные эксперименты в лабораториях, проводимые посредством медицинского оборудования и различных тестов, многократно подтверждали наличие осмысленного поведения у людей, находившихся в состоянии сна. Главным образом, речь идёт о стадии сна с быстрым движением глаз — БДГ-сон, реже о дремотном состоянии или поверхностном сне, и совсем в единичных случаях подобная сознательная активность регистрировалась на фоне медленноволнового (ортодоксального) сна.

Таким образом, осознанные сновидения в научном сообществе до сих пор причисляются к когнитивному феномену субъективного толка. Осознанный сон в этой связи существует, как доказанный психологический феномен на фоне физиологического сна, но не как отдельное физиологическое состояние.

Внетелесный опыт (англ. Out of the body experience, OBE) — внетелесный опыт.

Этот термин официально принят в медицине. Им обычно обозначается опыт диссоциативного восприятия, переживаемый пациентами во время клинической смерти или коматозного состояния, а также в ряде других случаев, вызывающих изменённое состояние сознания. Подобно осознанному сновидению, ВТО относят к нейропсихологическому феномену.

В контексте данной книги, это понятие будет относится преимущественно к состоянию происходящему на фоне физиологического сна, являясь разновидностью осознанного сновидения. Речь идёт о воспринимаемом человеком разотождествлении с самим собой — своим физическим телом, во время практик медитативного характера.

В этом состоянии начинает работать похожий на привычный для человека набор чувств, который опирается на так называемую внутреннюю модель мира, существующую в мозгу. Об этом ещё будет вестись речь в главе посвящённой работе восприятия.

Астральная проекция (англ. astral projection) — понятие, принятое в оккультных учениях, под которым понимается изменённое состояние сознания, по всем физиологическим признакам схожее с внетелесным опытом, однако, связанное с путешествием в другие планы бытия, отличные от физического.

Нередко в сообществе сновидцев эзотерической направленности взглядов, можно встретить такую градацию, при которой внетелесный опыт представляет собой нахождение сознания человека в фантомном теле, но всё же ещё в нашем физическом мире (в так называемой «зоне реального времени»), а астральная проекция — это всегда выход на планы бытия, более удалённые от физического измерения. И если в случае ВТО действует одно тело, то в случае АП ─ другое, даже ещё более тонкое тело.

Однако, эта книга не о специфике различных эзотерических философий и школ с их своеобразием представлений о природе данных феноменов. Поэтому здесь не будут подробно освещаться теории подобного толка.

Обычное сновидение

Вообще, прежде чем говорить о таком психофизиологическом феномене, как осознанное сновидение, следует немного разобраться с тем, что же следует понимать под сновидением как таковым.

Обычное сновидение, подобно осознанному, также представляет собой состояние изменённого сознания на фоне сна, с присутствием каких-либо перцептивных и когнитивных переживаний. Но в отличие от осознанного сна, уровень критического осмысления здесь существенно снижен, фактически всё сводится к действию неких базовых рефлексий, имеющихся у человека. Этого едва ли хватает, чтобы усомниться в том, что всё окружающее может являться сном. И даже более того ─ спящий по сюжету сна иногда вполне способен отождествлять себя с другой личностью.

Сразу хочу заметить, что сновидение не следует понимать и оценивать исключительно с позиции нашего бодрствующего восприятия действительности. Отдельно взятый сон, может быть совершенно непохож сразу с нескольких точек зрения на нашу привычную реальность. Прежде всего, подобный когнитивный диссонанс возникает, когда мы встречаем сновидения абстрактного типа. Их зачастую совершенно невозможно дотянуть до уровня привычного нам понимания и восприятия вещей и явлений. Это обстоятельство также очень влияет на способность сохранить память о сюжете подобных сновидений. Можно сказать, что, практикуя осознанность во сне, мы постепенно приучаем наше сознание погружаться в глубины бессознательной памяти, и наблюдать её работу на фоне физиологического сна.

Со временем мы с помощью нашей осознанности, можем иногда трансформировать привычную обстановку, и позволять сознанию посещать области сновидения минимально коррелирующие с законами и проявлениями известными нам из физического мира. В среде сновидцев, такая практика нередко называется ─ «выход за пределы песочницы».

Не всегда, однако, невозможность воспроизвести в памяти приснившееся, говорит о том, что сновидение являлось слишком абстрактным. Также это не говорит о том, что причина в неразвитости памяти на сны. А дело здесь в том, что не стоит смотреть на термин «сновидение» слишком узким взглядом. Он запросто может предстать в виде одного образа, либо даже какого-то ощущения или настроения. И при таком подходе становится достаточно очевидно, что для возникновения такого сновидения, даже не обязательно находиться физиологически в медленном или быстром сне. Такой мимолётный сон может возникнуть в состоянии бодрствования, например, когда мы находимся в расслабленном состоянии и частота работы мозга приближается к альфа-ритму.

Далее в книге пристальное внимание будет уделяться именно более полноформатной разновидности сновидений и контролируемого диссоциативного опыта, а также работе с ними. Фрагменты и зачатки снов, известные под названиями «гипногогия» и «гипнопомпия», будут задействованы в качестве удобных точек физиологического состояния (сонный паралич), в которых можно предпринимать те или другие действия, направленные на достижение полноценного опыта. Хотя следует заметить, что, например, продвинутые толкователи сновидений, иногда любят использовать в своих трактовках сведения получаемые даже из самых тонких и едва уловимых переживаний сноподобного характера.

Типология сновидений

Теперь хотелось бы привести обобщённую характеристику сновидений по их типам, для более полного представления об их многообразии:

«0. Сейсмический сон — (открыт в 1968 г. Д. Жувэ-Мунье) — относительно постоянный, фоновый, бессознательный и самостоятельный сон, который характеризуется сотрясениями (вибрациями) тела, связанными с клеточным динамизмом. Наличие у человека сейсмического сна показывает, что он видит сны и в бодрствовании с той разницей, что они подавляются дневным сознанием.

1. По сложности и протяжённости сюжетного исполнения:

• элементарные, лапидарные (простые, фрагментарные);

• континуальные, сложные, (длинные, фантастические).

2. По возрастным периодам жизни человека:

• пренатальные и постнатальные сны (внутриутробные и младенческие);

• детские;

• юношеские (подростковые);

• взрослых;

• пожилых людей.

3. По гендерным (половым) отличиям:

• женские;

• мужские;

• перверсии (людей иной сексуальной ориентации).

Гендерные признаки личности очень чётко очерчиваются сновидениями. В самом общем, статистическом отличии, мужские сновидения по содержанию являются более агрессивными, а женским присуще большая чувствительность и эмоциональность. Кроме того, во сне, конечно же, активно отражаются непосредственно сами половые роли и стили поведения. А лицам с гомосексуальной или транссексуальной ориентацией, например, будет сниться соответствующая тема, отвечающая определённым желаниям и привычным обстоятельствам их жизни и интимного опыта. Несколько в ином ракурсе работают и предстают и символы сновидения…

4. По уровню осознания:

• гипноидные (просоночные, дремотные);

• амнестические (беспамятные, бессознательные);

• реминисценции (смутное, низкое осознавание);

• параосознанные (близкие к полному дневному осознанию);

• осознанные сновидения (с высоким, полноценным, дневным осознанием).

По световой и цветовой насыщенности (или уровню восприятия):

• хроматические (многоцветные);

• монохроматические;

• серо-чёрно-белые;

• контрастные (отчётливые, насыщенные);

• апперцепции (в значении искажённого, неясного, смутного, бледного восприятия);

• люцидные (светоносные);

• мрачные (тёмные).

5. По уровням эмоциональных переживаний:

• экспрессивные сновидения (с преобладанием эмоций — страхи, удивление, интерес, любопытство);

• фоновые (нейтральные, отстранённые);

• аффективные, пиковые выплески (кошмары, агрессия, гнев);

• экстатические (любовь, восторг, вдохновение, невесомость), позитивно-пиковые.

Два последних параметра (эмоциональный и световой) в большой степени зависят от качества восприятия субъектом окружающего мира, а также от уровня осознания этого восприятия — наяву! Кроме того, в формировании сновидения большую роль играет чувственная включённость, глубина и длительность дневных эмоциональных переживаний и впечатлений индивидуума.

6. По темам, содержанию, сюжету:

• профессиональные (отражают рабочие ситуации, связанные с профессией);

• бытовые (характеризуют бытовые наиболее типичные условия и ситуации жизни сновидца);

• религиозные (отражают взгляды и мировоззрения верующих);

• универсальные, архетипические, мифологические («путешествия Героя»);

• о смерти (сюжеты с трупами, покойниками, убийствами, казнями и пр.);

• с участием (действующих во сне) умерших (имеют повышенное значение);

• сексуальные и наготы;

• сюжеты-падения, полёты, раскачивания, плавания, ускоренного движения;

• сны преследования (убегания, прятанья, скрывания);

• поиска;

• с участием животных и фантастических существ, сны-превращения;

• предметные (главные действующие роли исполняют предметы и вещи);

• катастрофы, аварии, несчастные случаи;

• с преобладанием картин природы и природных, погодных явлений (стихии, земля, водоёмы, море, растения, деревья и т. д.);

• огонь, взрывы, пожары, костёр;

• сюжеты нападения, драк, войн, ограблений, воровства;

• о теле и частях тела сновидца (голова, живот, зубы, волосы и т. д.);

• о еде и питье;

• с различными действиями сновидца (как-то: стрелять, рисовать, прыгать и т. д.);

• о деньгах, золоте, драгоценностях, кладах, сокровищах;

• с участием родственников, друзей, любовников, членов семьи;

• тема НЛО, инопланетян;

• мистические, загадочные, непонятные (это знаки, иероглифы, геометрические и другие странные фигуры)…

Содержание сновидений очень и очень многообразно. Оно, естественно, зависит от разнообразия жизни сновидящего, от силы и динамики его устремлений, желаний, мотивов поведения, от глубины полученных впечатлений, от общего мировоззрения и прошлого опыта. Однако самые общие темы сновидений достаточно ограничены и число их не бесконечно! Что психологически и позволяет их систематизировать.

7. По преобладанию той или иной модальности (восприятия):

• Кинестетические, тактильные (осязательные, моторно-чувственные);

• вкусовые;

• аудиальные (слуховые, шумовые, например: голоса, музыка, крик, пение, взрывы, стрельба…);

• осьмические сны (запахов, обонятельные);

• визуальные (зрительные);

• синестезии (смешанные, взаимно-ассоциативные);

• сенситивные (сверхчувствительные, повышено раздражимые).

Преобладающая модальность во сне зеркально отражает специфику и характер дневного восприятия человека. Очевидно, что у подавляющего большинства людей она является визуальной.

8. Трансперсональные сновидения:

• внутриутробные переживания (во сне), путешествия во времени (прошлое и будущее), встречи с духовными учителями, посещения других вселенных, миров и знакомства с их обитателями, встречи с различными божествами, опыт космического (расширенного) сознания, феномены «тонкого» тела, наследственные (родовые) переживания, выходы за пределы «Я» и т. д.

Эта обширная область очень интересных и оригинальных сновидений, которая соответствует определённым состояниям и картографии пространств сознания…

9. Специальные сновидения:

• сновидения инвалидов (глухих, слепых…);

• психически больных (шизофрения, эпилепсия, психопатии…);

• беременных женщин;

• специфико-профессиональные (моряк, акробат, изобретатель…);

• экстремальных ситуаций (голод, жара, тюрьма, одиночество, болезнь…);

• летаргические (являются одним из самых загадочных и редких типов сновидений; почему человек может проспать целых несколько и более лет остаётся до сих пор тайной природы);

• аутогенные сновидения (заказные, самовнушённые). В случае намеренной настройки, заказа определённого сюжета сна, разрешения конкретной проблемы или попытки увидеть, вызвать будущее во сне используют термин — «инкубация сновидения»;

• гипнагогические и гипнопомпические (проявляются яркими, галлюцинаторными образами, картинами в засыпании — гипнагогическими или по пробуждению — гипнопомпическими);

• гипнотические (внушённые из вне);

• экстрасенсорные, парапсихические сновидения. Отличаются довольно значительным разнообразием и входят в область парапсихологии и эзотерики. Среди таких сновидений находят свою настоящую дневную последующую реализацию и достоверность такие темы, как сон о нахождении кладов, о раскрытии «чистых преступлений», телепатические, о прошлом др. людей, синхронизации («случайного совпадения сюжета сна и события яви), билокации и автоскопии — наблюдения происходящего на расстоянии и видение себя со стороны; биоинтроскопии — видения структуры и внутренней сути плотных непрозрачных объектов; даблинга — действия одновременно в нескольких местах; эффекта «дежа вю» — узнаваемого, уже виденного и т. д.);

• фатально-прогностические (вещие) сновидения. Их также ещё называют Большие Сны или Сны Жизни, Судьбы. Это сны о будущем человека и его Судьбе, которые неизбежно сбываются. Они снятся не часто, скорее редко;

• реалистические сны (представляют собой разновидность вещих снов, показывающие будущее сновидца не в символической форме, а напрямую, благодаря отражению реальной ситуации будущего посредством «объективных», «подлинных» образов, картин, совпадающих с их дневной реализацией);

• «сон-ежедневник». Так же относится к вещим снам, но менее масштабен и не так фатален. Сообщает о текущей ситуации, событиях и переживаниях предстоящего дня;

• посвящения, инициации во сне. Данный своеобразный тип сна, в котором сновидец является главным героем, заключается в определённом сюжете, в котором сновидец активно участвует в некоем мистическом, эзотерическом, оккультном или религиозном ритуале — обряде особого посвящения в некую духовную деятельность или миссию. Характер персонажей и картин такой инициации в этом сновидении зависит от духовных практик, верований и мировоззрения спящего человека;

• мгновенные сновидения. Для них характерна особая сжатость, повышенная временная скрученность, быстрота переживания, высокая лабильность. Их длительность составляет не более секунды, но за это время сон успевает размотать довольно длинную сновидную киноленту;

• осознанные сновидения (или люцидные, ясные, прозрачные, управляемые);

• шаманские сны. Часто связаны с посвящением во сне, а также с большим разнообразием контактов и взаимодействий с духами-помощниками, которые, чаще всего, представляют собой архетипы животных — змея, волк, медведь… или мудрого старца-учителя, индейца, шамана. Эти персонификации, суть отражения различных энергий сознания, помогают, подсказывают, ориентируют сновидца в повседневной и будущей жизни, подготавливая его к шаманской традиции и деятельности;

• серийные сновидения. Состоят из цепочек последовательных, связанных между собой сюжетов, чаще всего, разделённых на короткие паузы, интервалы. За ночь таких сюжетов может прокручиваться от пяти до десяти;

• повторяющиеся сны. Для них характерен периодический повтор одного и того же (с различными вариациями) сюжета или фрагмента сновидения на протяжении длительного периода времени или всей жизни;

• проблемные сновидения. Они упоминались выше и относятся к разновидности повторяющихся сновидений (навязчивый возврат к проблемной ситуации, прокручивание травмирующего события без её положительного разрешения);

• сны-откровения или мистические сновидения. Они перекликаются с вещими снами и являются напутствующими, или предостерегающими об опасности или значительности предстоящего события, периода в жизни человека;

• совместные сновидения. Когда один и тот же сон, сюжет или место сна видят одновременно двое и более человек, говорят об одном общем, коллективном пространстве сновидения. Этот тип снов трудно подтвердить научно, но он определённо имеет место и это станет очевиднее и яснее во второй части книги;

• коллективные прогностические (вещие) сны. Они отражают поток сознания одного Большого, общественного, массового Сновидения и характеризуются символизмом, представляющим подлинные, предстоящие, мировые события, катаклизмы, войны, бедствия, как в стране, так и среди общества, больших коллективов и малых групп;

• сон во сне. Представляет собой разнообразную сновидную сюжетную линию, связанную с алгоритмом непрерывных ложных пробуждений или засыпаний внутри сна. Это некая матрёшка сновидения. Например, человеку снится, что он проснулся, далее следует новый сюжет сна. Вдруг, на некотором этапе сновидец обнаруживает, что он всё ещё спит и тогда «просыпается» вновь. Развивается другое сновидное повествование. И снова сновидец замечает, что он всё ещё находится во сне. Тогда он непременно «просыпается» опять, но через некоторое время… и т. д. Таких сновидных матрёшек может быть до 15 штук;

• сон-матрёшка — разновидность сна во сне. Сюжет сновидения зацикливается по принципу матрёшки: открывает человек чемодан, а в нём находится другой чемодан, открывает он и его, а там чемодан поменьше. Интересна трактовка такого сна, но она очень индивидуальна;

• вхождение в одно и тоже сновидение;

• абстрактные сновидения. Отличаются особой бессодержательностью, неконкретностью, беспредметностью. Говорят о хроническом заболевании или высокой внутренней проработке подсознания сновидца;

• сны-размышления. Это сны-констатации факта, обыгрывание в сновидных символах возможных вариантов дальнейшего развития из настоящего или подведение итогов. Это сновидные раздумья в картинках о своём житье-бытье;

• итоговые сны — представляют собой реконструкцию прошлого в рамках одного процесса (например, затянувшихся деловых переговоров) с определением (символическим показом) окончательной развязки в ближайшем будущем (итогом) и общим заключительным смыслом;

• «сон-повествование» — выражается неким драматическим показом явно отстранённого (от жизни сновидца) определённого киносюжета с игрой различных характерных фигур в отсутствии главного героя — самого спящего. Как правило, содержание сна-повествования всё же относится к периоду или ситуации жизни самого сновидца, но исполняется в такой безучастной манере;

• сны-фантазии. Собственно говоря, все сновидения — эта некоторая творческая фантазия. Но данный вид характеризуются повышенной, активной фантазийностью, несуразностью, несообразностью образов и сюжета в целом. Особенно часто имеют место при хроническом, болезненном пересыпании;

• сновидения экранной памяти. Для этого типа сна характерно воспоминание и воспроизведение действительных событий или состояний самого раннего детства (младенчества). В зависимости от контекста могут быть проблемными или мистическими сновидениями. Отличаются повышенным примитивизмом образов (например, расплывчатые цветные пятна);

• сны о реинкарнации, о прошлых жизнях (или, по крайней мере, претендующие на эту тему). Подобные сюжеты отличаются богатым содержательным материалом. Сновидец прокручивает сновидные киноленты как бы о своей прошлой жизни. Он видит себя первобытным индейцем на охоте, рабом, египетским жрецом, танцовщицей в храме, средневековым рыцарем на поединке, мушкетёром, монахом и т. д. Чаще всего, подобные сюжеты сообщают не о «прошлых воплощениях», а о проблемах или притязаниях настоящего; о тех проблемах, прямое обращение к которым слишком болезненно;

• голос во сне, именуемый Голосом сновидения. Особенностью этого типа сна является то, что образы, сценарий, сюжет сновидения создаются в соответствии с неким наведенным «извне» Голосом сна. Этот Голос можно отнести, как к мистическому, наведённому («извне»), так и к выражению интроецированных частей самой личности сновидца, т. е. к безличной диктовке воли и указаний некогда воспитуемых нас наших бабушек, родителей, учителей и педагогов. Голосов впитанных, внедрённых в наше сознание и влияющих на нас с самого раннего детства. Эго-сновидения, будучи по своей природе легко внушаемым ребёнком, без труда переводит этот Голос в развёрнутую ночную визуализацию.

10. Дневные сновидения или Сновидения наяву:

• дневная активность подсознания и защитных механизмов;

• ШСС — шаманские состояния сознания — являют собой пример различных состояний сна наяву. Они включают видения, трансовые состояния вследствие монотонного пения, тряски, пляски, а также — визуальный и аудиальный контакт с нефизическим миром сновидений;

• гипнотические сны (наяву) — происходят вследствие гипнотического воздействия терапевта на подсознание пациента. Человек оказывается в изменённом, неадекватном (действительности) состоянии, практически в — Сновидении наяву;

• лунатизм — имеет ту же природу, что и гипнотическое сновидение, но в отличие от него, он самонаведён. Моторные движения тела разблокируются, и человек физически отправляется в путешествие наяву по спроецированному пространству, всё ещё пребывая во сне;

• психоделические сновидения. Разница в достижении этого уровня сновидений заключается в химическом воздействии на мозг и физиологию различных галлюциногенных, наркотических веществ и препаратов: алкоголь, ЛСД, гашиш, кокаин, героин… Каждое из этих веществ имеет свой состав, свою химическую формулу и специфику воздействия. Для психоделических сновидений характерны острые, яркие зрительные и чувственно-эмоциональные, экзальтированные переживания;

• галлюцинации — это уровень сновидений наяву, возможный, как вследствие естественных причин (от переутомления, голода, нервного потрясения, одиночества, вынужденной изоляции, психического расстройства — наследственности…), так и в связи с искусственными (наведёнными) причинами (алкоголизмом, наркоманией…) Характерны тем, что человек активно воспринимает то, чего нет в объективной действительности и соответственно реагирует.»

(Отрывок из книги Терентия Смирнова — «Психология сновидений»)

5. Структура сна. Фазы сна

Жизнь ─ это быстрый сон

Одним из определяющих вкладов в изучение сна, который по сути открыл новую эпоху в понимании его физиологии, стало открытие быстрой стадии сна американским учёным Натаниэлем Клейтманом.

Факты об учёном:

— Крупный американский нейрофизиолог.

— Один из пионеров науки сомнология.

— Считается, что он первым объяснил природу сна.

— Первооткрыватель быстрого сна, 1952 г. (парадоксального сна).

— Основал первую в мире лабораторию по изучению сна и заведовал кафедрой физиологии в Чикагском университете.

— Опубликовал первый учебник по нейрофизиологии сна (1939 г.).

— Проводил опыты по лишению сна на самом себе (в т.ч. более чем 180-часовую депривацию).

— Опубликовал монографию «Сон и бодрствование», в которой он впервые сформулировал концепцию, которую считал своим крупнейшим научным достижением, о существовании так называемого «основного цикла покоя-активности».

Фаза быстрого сна была открыта Натаниэлем Клейтманом в 1952 году. Клейтмана заинтересовал феномен вращательных движений глаз во сне. Выяснилось, что в определенные периоды сна происходят вспышки быстрых движений глаз под закрытыми веками. Оказалось, что если в это время разбудить испытуемого, он может рассказать о сновидениях, поэтому ученые стали считать, что именно в этой фазе спящие видят сны. Выяснилось также, что сон человека состоит из двух частей:

Первая часть. Медленный сон — занимает в цикле большую часть времени, быстрый сон — всего 10─15 минут.

Вторая часть. Быстрый сон может занимать и 30 — 40 минут.

С тех пор, сновидения считаются связанными с фазой быстрого движения глаз (фазой быстрого сна). Данная фаза не является единственной фазой, в которой человек видит сны — просто при пробуждении в этой фазе их проще всего запомнить.

(«Жизнь ─ это быстрый сон» источник: https://sonan.ru/news/bystriy_son/2012-05-15-99)

Структура и стадии сна

Основные фазы сна — медленный и быстрый.

Фазы неравномерны по длительности. На протяжении сна фазы чередуются, образуя 4—5 волнообразных циклов от 1,5 до неполных 2 часов. Каждый цикл состоит из 4 стадий фазы медленного сна, связанного с постепенным снижением активности человека и погружением его в сон, и одной фазы быстрого сна.

Временная разбивка по стадиям сна (см. график)

1-я стадия составляет около 10% сна,

2-я стадия — порядка 50%,

3-я и 4-я стадии — 20—25%,

быстрый сон — оставшиеся 15—20%.

Длительность цикла от начала фазы медленного сна до завершения фазы быстрого сна у здоровых людей составляет около 100 минут. Затем циклы повторяются, при этом уменьшается доля медленного сна, и постепенно нарастает доля быстрого сна (REM-сон), последний эпизод которого в отдельных случаях может достигать 1 часа.

В среднем, при полноценном здоровом сне отмечается пять полных циклов.

Простая арифметика: в полноценном сне должно пройти 5 циклов, т.е. 5 циклов*100 мин/цикл=500 мин (~8 ч 20 мин).

Фаза медленного сна (он же — глубокий сон) и его 4 стадии

Фаза медленного, или ортодоксального (или глубокого), сна делится на 4 стадии (см. рисунок выше, на нем обозначены, как 1—4 стадии): дремота, сонные веретёна, дельта-сон, глубокий дельта-сон.

1) Дремота, или Non-REM (REM — с анг. rapid eye movement) — 1-й этап засыпания с полусонными грёзами и видениями, подобными сну. Начинаются медленные движения глаз, снижается температура тела, замедляется сердечный ритм, на энцефалограмме мозга альфа-ритмы, сопровождающие бодрствование, сменяются тэта-ритмами (4—7 Гц), которые указывают на расслабление психики. В таком состоянии к человеку часто приходит решение проблемы, которое он не мог найти днём. Из дремоты человека можно вывести довольно легко.

2) Сонные веретёна — средней глубины, когда сознание начинает отключаться, но сохраняется реакция на обращение по имени или плач своего ребёнка. У спящего снижаются температура тела и частота пульса, уменьшается мышечная активность, на фоне тэта-ритмов энцефалограмма отражает появление сигма-ритмов (это изменённые альфа-ритмы частотой 12—18 Гц). Графически они напоминают веретёна, с каждой фазой появляются реже и становятся шире по амплитуде, затихают.

3) Дельта-сон — без сновидений, при котором на энцефалограмме мозга видны глубокие и медленные дельта-волны частотой 1—3 Гц и постепенно уменьшающееся количество веретён. Пульс немного учащается, возрастает частота дыхания при его небольшой глубине, снижается кровяное давление, движения глаз ещё более замедляются. Отмечается приток крови к мышцам и активная выработка гормона роста, что говорит о восстановлении энергозатрат.

4) Глубокий дельта-сон — полное погружение человека в сон. Фаза характеризуется полным отключением сознания и замедлением ритма колебаний дельта-волн на энцефалограмме (менее 1 Гц). Отсутствует даже чувствительность к запахам. Дыхание спящего редкое, неритмичное и неглубокое, движения глазных