Политика
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Политика

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Оқу
«Политика» Аристотеля — это книга, без которой невозможно понять, как устроены государство, власть и общество.
Здесь вы найдете ответы на вопросы, которые актуальны до сих пор:
• Что делает власть справедливой?
• Почему одни режимы выживают, а другие рушатся?
• Как гражданин влияет на судьбу страны?
Аристотель подробно рассматривает формы правления, законы, институты и отношения между людьми в государстве. Это не просто философия — это практическое знание, проверенное веками. «Человек по природе своей — существо политическое», — писал Аристотель, и эта мысль до сих пор лежит в основе политических наук. Книга поможет глубже понять современные политические процессы и увидеть их корни в идеях, сформулированных еще в античности.

Ұқсас кітаптар

Кітаптың басқа нұсқалары7

Политика
Политика
·
Аристотель
Политика
Политика
·
Аристотель
Политика
Политика
·
Аристотель
Политика
Политика
·
Аристотель
Политика
Политика
·
Аристотель
Политика
Политика
·
Аристотель
Политика
Политика
·
Аристотель
Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер2

Bagdat .
Bagdat .пікірімен бөлісті1 ай бұрын
👍Ұсынамын
Комментарий жазу
Artur Piagai
Artur Piagaiпікірімен бөлісті5 ай бұрын
👍Ұсынамын
Комментарий жазу

Дәйексөздер843

1. Гипподам, сын Еврифонта, уроженец Милета (он изобрел разделение полисов и спланировал Пирей; он и вообще в образе жизни, движимый честолюбием, склонен был к чрезмерной эксцентричности, так что, как некоторым казалось, он был очень занят своей густой шевелюрой и драгоценными украшениями, а также одеждой простой и теплой не только в зимнее, но и в летнее время и желал показать себя ученым знатоком всей природы вещей), первым из не занимавшихся государственной деятельностью людей попробовал изложить кое-что о наилучшем государственном устройстве. 2. Он проектировал государство с населением в десять тысяч граждан, разделенное на три части: первую образуют ремесленники, вторую – земледельцы, третью – защитники государства, владеющие оружием. Территория государства также делится на три части: священную, общественную и частную. Священная – та, с доходов которой должен отправляться установленный религиозный культ; общественная – та, с доходов которой должны получать средства к существованию защитники государства; третья находится в частном владении земледельцев. По его мысли, и законы существуют только троякого вида, поскольку судебные дела возникают по поводу троякого рода преступлений (оскорбление, повреждение, убийство).
1 Ұнайды
Комментарий жазу
5. Это рассказ о некоем предвидении, использованном для того, чтобы нажить состояние, и его приписывают Фалесу, имея в виду его мудрость, но ее можно рассматривать и с общей точки зрения. Когда его попрекали бедностью, утверждая, будто занятия философией никакой выгоды не приносят, то, рассказывают, он, предвидя на основании астрономических данных богатый урожай оливок, еще до истечения зимы роздал в задаток имевшуюся у него небольшую сумму денег всем владельцам маслобоен в Милете и на Хиосе, законтрактовав их дешево, так как никто с ним не конкурировал. Когда наступило время сбора оливок и сразу многим одновременно потребовались маслобойни, он, отдавая маслобойни на откуп на желательных ему условиях и собрав много денег, доказал, что философам при желании легко разбогатеть, но не это является предметом их стремлений.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
12. Итак, очевидно, государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку; поскольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому. А тот, кто не способен вступить в общение или, считая себя существом самодовлеющим, не чувствует потребности ни в чем, уже не составляет элемента государства, становясь либо животным, либо божеством.
1 Ұнайды
Комментарий жазу