Политика
Аристотель

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер23 Дәйексөздер7.4K Қазір оқып жатыр6.6K Сөрелерде

Великий древнегреческий философ Аристотель стоит у истоков современной науки. Воспитатель Александра Македонского, создатель первых систематичных трактатов, тщательный исследователь мироздания, Аристотель заложил фундамент таких дисциплин, как Логика, Метафизика, Этика, Физика и других. Трактат «Политика» — одна из важнейших работ философа, в которой он рассматривает основные формы правления и цели государства, определяя последнее, как «общение, организованное ради общего блага». С присущей ему ясностью стиля Аристотель критикует разнообразные политические режимы, рассматривает проблемы института семьи, существования рабов и воспитания молодежи, размышляет о важности религии и рисует идеальное общество, «дающей людям полную возможность жить согласно их стремлениям».

Философия

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: Издательство АЗБУКА

Басылым шыққан жыл: 2024

Баспа: Издательство АЗБУКА

Аудармашы: Сергей Жебелев

Қағаз беттер: 353

Ұқсас кітаптар

Макс ВеберВласть и политика

ПлатонДиалоги. Апология Сократа

Бертран РасселИстория западной философии. Том 2

Адам СмитТеория нравственных чувств

АристотельМетафизика

Платон, Аристотель, Томас Гоббс, Никколо МакиавеллиГосударство. Что о нем пишут философы

Фридрих НицшеГенеалогия морали

Георг Вильгельм Фридрих ГегельЛогика

Фридрих НицшеАнтихрист. Ecce Homo. Сумерки идолов

Иммануил КантОсновы метафизики нравственности

Иммануил КантКритика практического разума

Георг Вильгельм Фридрих ГегельНаука логики

АристотельАналитики. Никомахова этика

АристотельМетафизика. Политика. Поэтика. Риторика

Артур ШопенгауэрИскусство побеждать в спорах. Мысли

Фридрих НицшеСумерки идолов. Ecce Homo

АристотельЭтика

Карл МарксКапитал

ПлатонГосударство

Иммануил КантКритика чистого разума

Кітаптың басқа нұсқалары7

Политика

Аристотель

Политика

Аристотельжәне т.б.

И. Прудовскийжәне т.б.

4.1K

Политика

Аристотель

Политика

Аристотельжәне т.б.

Руслан Драпалюкжәне т.б.

2.9K

Политика

Аристотель

Политика

Аристотельжәне т.б.

Константин Корольковжәне т.б.

1.4K

Политика

Аристотель

Политика

Аристотельжәне т.б.

Михаил Мурзаковжәне т.б.

961

Политика

Аристотель

Политика

Аристотельжәне т.б.

Андрей Леоновжәне т.б.

162

Политика

Аристотель

Политика

Аристотельжәне т.б.

4.5K

Политика

Аристотель

Политика

Аристотельжәне т.б.

435

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер23

Валерий Терещенкопікірімен бөлісті8 ай бұрын

👍Ұсынамын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

Это произведение — прямое продолжение «Этики» Аристотеля. Здесь философ развивает то, о чём лишь упоминал ранее: роль государства в жизни людей и формировании личности. Рассуждения охватывают как общие понятия, связанные с государством, так и вполне конкретные формы его устройства — с соответствующей критикой каждой. По Аристотелю, государство — это община, естественным образом созданная людьми для их общего блага. Она противопоставляется семье, которая существует для удовлетворения базовых потребностей. При этом семьи — неотъемлемая часть государства. В состав семьи философ включает: 1. Отец — глава семьи; 2. Домочадцы — жена и дети, беспрекословно подчиняющиеся отцу и выполняющие свои роли; 3. Рабы (в прямом смысле) — «инструменты» для выполнения простейших хозяйственных работ. Что особенно поразило: война, по Аристотелю, — источник ресурсов для добродетельных граждан, в том числе способ получения новых рабов. Как будто бы это её естественная цель. Большая часть текста посвящена формам государства и их оценке. Правильными формами Аристотель считает: 1. Монархию (которая может выродиться в тиранию); 2. Аристократию (может стать олигархией); 3. Политию (меритократию) — лучшую форму, где ради общего блага правит большинство (главным образом, воины, способные вооружиться сами). Её извращением является демократия — власть бедных, выгодная лишь им. Ключевой фигурой государства выступает гражданин. Им не могли быть рабы, иностранцы, ремесленники и крестьяне. Гражданин, как следует из «Этики», должен уметь и властвовать, и подчиняться. Далее Аристотель разбирает основные элементы государства: * Народ (крестьяне); * Ремесленники; * Торговцы; * Чиновники; * Военные. Все они обладают разными правами и обязанностями: чем опаснее обязанности, тем больше прав. Философ отмечает, что в любом государстве есть конфликт между богатым меньшинством и бедным большинством, и именно средний класс должен его сглаживать. Также для стабильности необходимо разделение властей: * Законодательная; * Должностная (исполнительная); * Судебная. Остальные книги подробно разбирают политическое устройство других государств с критикой, объясняя, почему те или иные системы обречены. Перечислять их, пожалуй, нет смысла. Итог: Книга служит логическим продолжением «Этики» и помогает глубже понять эллинский уклад жизни и мировоззрение древних философов. Интересно увидеть, как правила, погубившие другие государства, в итоге коснулись и самого полиса Аристотеля. Что-то полезное здесь найти можно, но значительно меньше, чем в «Этике» — отсюда и моя оценка. 7/10

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Димаш Ж.пікірімен бөлісті2 жыл бұрын

9/10

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Trixxxxxiiieпікірімен бөлісті2 жыл бұрын

🔮Қазыналы

💡Танымдық

🎯Пайдалы

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Дәйексөздер7424

Тихон Харитоновдәйексөз келтірді2 жыл бұрын

О том, кто имеет участие в законосовещательной или судебной власти, мы можем утверждать, что он и является гражданином данного государства. Государством же мы и называем совокупность таких граждан

8 Ұнайды

Комментарий жазу

Дарья Завадскаядәйексөз келтірді1 жыл бұрын

господин – тот, кому подвластно небольшое число людей; домохозяин – тот, кому подвластно большее число людей; а кому подвластно еще большее число – это государственный муж или царь;

4 Ұнайды

Комментарий жазу