Но нельзя забывать, что, если ноги циркуля расставлены, то они опираются на ось: различие между природой и культурой вращается вокруг точки, в которой его нет. Эта точка, как замечательно отметил Латур (Latour 1991), в нашем модерне проявляется лишь в виде внетеоретической практики, поскольку Теория — это работа по очистке и разделению «срединного мира» практики на противоположные царства, субстанции или принципы — например, на Природу и Культуру. Америндейское мышление — а возможно, и всякое мифопрактическое мышление — выбрало противоположный путь.
