Мрамор и мирт
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Мрамор и мирт

Толық оқу және тыңдау
Тегін үзінді
Сборник эссе бразильского антрополога Эдуарду Вивейруша де Кастру (род. 1951) «Мрамор и мирт» погружает читателя в этнографический, исторический и философский контекст его проекта «каннибальской», или индигенной, мысли. В отличие от главного труда де Кастру — насыщенного терминологией трактата «Каннибальские метафизики», — «Мрамор и мирт» доступно освещает вопросы, ответами на которые становятся концепты индигенной мысли. Заглавный текст книги представляет собой историческое исследование, основанное на наблюдениях католических катехизаторов XVI–XVII веков. Пытаясь обратить американских индейцев в христианство, они сравнивали их представления о душе, теле и жизни после смерти с верованиями других народов. Де Кастру анализирует антропологические материалы разных лет и описывает образ мысли обитателей Нового света, связывая его с идеями постструктурализма.

Ұқсас кітаптар

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

Пікірлер1

Andrey Roma
Andrey Romaпікірімен бөлісті1 жыл бұрын
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
💧Көз жасын төктіреді
Комментарий жазу

Дәйексөздер519

Анна Филатова
Анна Филатовадәйексөз келтірді5 сағат бұрын
С одной стороны, актуальное свойствó тянут к кровному родству локальная эндогамия, повторяющийся симметричный обмен, короткие авункулярные и патрилатеральные альянсы, прескриптивные терминологические фикции, текнонимия, идеология когнатизма и супружеской консубстанциальности, брачные предпочтения, выраженные в терминах генеалогической близости.
Комментарий жазу
Анна Филатова
Анна Филатовадәйексөз келтірді5 сағат бұрын
Амазонские потенциальные свойственники вовсе не запирают социальную систему внутри всепоглощающего терминологического ящика, как диахронические или «аналитические» свойственники дравидийской парадигмы; они, оставаясь априорными свойственниками, способствуют синтетической открытости социального поля.
Комментарий жазу
Анна Филатова
Анна Филатовадәйексөз келтірді5 сағат бұрын
<…> Я предпочитаю называть этот феномен «охватыванием противоположного», или иерархической оппозицией. <…> В лексиконе Юга мы ничего подобного не найдем; категории (основные) <…> выстраиваются в четкую дистинктивную оппозицию, <…> которую можно назвать <…> равностатусной оппозицией (Dumont 1983: 166–167) [92].
Комментарий жазу

Сөреде18

Ad Marginem
Ad Marginem
Ad Marginem
250 кітап
3K
Нон-фикшн всех сортов
Вероника
Вероника
1 720 кітап
381
Культурология
Андрей Уточкин
Андрей Уточкин
550 кітап
93
Librarium
Александр С.
Александр С.
1 078 кітап
74
inbox
S.
S.
1 004 кітап
54