Краткое изложение книги «Так говорил Заратустра». Автор оригинала Ницше Фридрих Вильгельм
Данный текст представляет собой краткое изложение книги Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого».
Свои философские идеи в романе «Так говорил Заратустра» автор передает не напрямую, а через персонажа. Следя за его действиями, высказываниями и мыслями, читатель вырабатывает свою философию и переосмысляет свое отношение к вещам. Затронуты такие темы, как влияние философского знания на счастье, цель и смысл человеческой жизни. В этой книге Ницше изложил идею Сверхчеловека, существа, которое обходит по развитию современного человека.
Свои философские идеи в романе «Так говорил Заратустра» автор передает не напрямую, а через персонажа. Следя за его действиями, высказываниями и мыслями, читатель вырабатывает свою философию и переосмысляет свое отношение к вещам. Затронуты такие темы, как влияние философского знания на счастье, цель и смысл человеческой жизни. В этой книге Ницше изложил идею Сверхчеловека, существа, которое обходит по развитию современного человека.
Бұл серияда
Кітаптың басқа нұсқалары1
Краткое изложение книги "Так говорил Заратустра". Автор оригинала Ницше Фридрих Вильгельм"
·
Дәйексөздер97
Сострадание, по мнению Заратустры, развивает в человеке мечтательность, так что ты сострадаешь не другу, а тому образу друга, который ты создал в своем эгоизме
Только тот, кто знает, куда плыть, знает и какой ветер попутный. Только тот, кто знает, где искать счастье, почувствует счастье прямо здесь и сейчас. Только тот, кто умеет приветствовать других людей, сам будет услышан другими людьми.
Бог всегда несет на себе следы человеческой фантазии, люди представляют богов исходя из своего опыта и навыков, тогда как сверхчеловек требует критически отнестись к опыту, навыкам и самим чувствам, испытанным нами. Вера в Бога всегда искажает действительность ложным символизмом: например, история начинает мыслиться по образцу вечности, а человеческая жизнь – по образцу неведомой божественной жизни. Тогда как вера в сверхчеловека внушает критическое отношение и к знанию, и к воле. Например
