Данный текст представляет собой краткое изложение книги Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого».
Свои философские идеи в романе «Так говорил Заратустра» автор передает не напрямую, а через персонажа. Следя за его действиями, высказываниями и мыслями, читатель вырабатывает свою философию и переосмысляет свое отношение к вещам. Затронуты такие темы, как влияние философского знания на счастье, цель и смысл человеческой жизни. В этой книге Ницше изложил идею Сверхчеловека, существа, которое обходит по развитию современного человека.
Отвергает он и прежний брак, потому что брак представляет собой ограничивающие взаимные обязательства; но любые ограничения заставляют людей лицемерить, а все безграничное превращать в иллюзию и мечту. Как только люди вступают в брак, они превращают любовь в иллюзию любви, а обязанности – в повод лишний раз солгать. Единственное понятие, которое Заратустра признает, – это понятие свободы, в том числе свободы погибнуть.
помогает поставить эти вопросы сама жизнь; не в смысле бытового существования, которое вторично по отношению к жизни, но в смысле того порыва, без которого мы бы не смогли представить ни человека, ни вещи, ни историю, ни окружающий мир в их целостности и непрерывном «вечном возвращении» к себе.
В конце книги Заратустра прощается с людьми и уходит в горы, приветствуя великий полдень. Так он расстается с последним своим недостатком – «состраданием к высшему человеку», то есть с попыткой создавать образ будущего с помощью эмоциональных переживаний, внушаемых нам нашим языком, нашей речью, когда интерес сближается с сочувствием. Он таким образом производит критику языка, показывая, что как раз истину может выразить не язык, в котором всегда есть что-то вторичное и иллюзорное, а жест, действие, веселый танец.