Оглавление

ЗВЕНИГОРОД
ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ГОРОДУ

Звенигород — один из старинных русских городов, которые прошли сквозь века, и тем не менее сохранили свой давнишний облик, какую-то провинциальную атмосферу давно ушедшего из столиц уклада. Таких городков по Руси немало, но Звенигород, наверное, ближайший к Москве. До неё отсюда всего 30 километров.

Можно сказать, что Звенигород изначально был городом-близнецом Москвы. Возник он на берегах той же реки, что дала имя и самой столице, и в ту же пору (официальная дата заложения города — 1152 год). Многое в облике Звенигорода было присуще и старой Москве. Не случайно исследователи говорят, что благодаря удивительной сохранности звенигородского ландшафта по нему можно судить о том, какой была Москва того времени, волею исторических судеб «вырвавшаяся в лидеры».

Через Звенигород проходят две ближних к Москве окружные дороги — автомобильная, или Московское Малое кольцо (так называемая «бетонка»), и Большое кольцо Московской железной дороги. Когда-то Звенигород связывался с Москвой прямой дорогой — через Пресненскую заставу, Серебряный Бор и далее вдоль берегов Москвы-реки (частично совпадая с нынешним Рублёво-Успенским шоссе) Но со временем были проложены новые пути, а старая дорога заглохла. Звенигород оказался в стороне от новых магистралей, примерно посередине между Можайским и Новорижским шоссе. Так что теперь в него попасть на автомобиле можно, свернув с любой из этих дорог на «бетонку», а по железной дороге — также по одноколейной железнодорожной ветке от станции Голицыно с Белорусского вокзала.

Местная жемчужина — Саввинско-Сторожевский монастырь, основанный на рубеже XIV—XV веков, в то же самое время, когда шло укрепление и развитие города при князе Юрии Звенигородском, что символически обозначало единство мирского и духовного в тогдашней жизни.

Город раскинулся по обоим берегам Москвы-реки. На правом, пойменном, находится та его часть, которая именуется Верхним Посадом, а на левом, крутом, прорезанном оврагами, сосредоточены исторические святыни Звенигорода: его «корень» — Городок, к востоку от которого находятся жилые кварталы, так называемый Нижний Посад, а к западу — места, связанные с деятельностью преподобного Саввы Звенигородского: Саввинско-Сторожевский монастырь и Саввинский скит.

В последнее время границы Звенигорода сильно раздвинулись, в городскую черту вошли многочисленные поселения, бывшие пригородами, но тяготевшие к городу. От исторического центра к востоку вытянулся вдоль Москвы-реки «хвост», включивший в себя Поречье с усадьбой Медведниковых, одноимённым санаторием, и Дунинским археологическим комплексом, который последнее время находится под угрозой разрушения. Тем самым городская черта вплотную приблизилась к деревне Дунино и дому-музею М.М.Пришвина, а также сомкнулась с переданными в черту Москвы в последние годы территориями вдоль поймы Москвы-реки между Мозжинкой и Уборами — так называемой «Отдельной площадкой «Конезавод, ВТБ». Тем самым у Звенигорода и Москвы фактически оказалась общая граница. С запада граница Звенигорода фактически прошла по железнодорожному кольцу, поглотив Шихово, когда-то славившееся производством музыкальных инструментов, Дютьково с домом-музеем С.И.Танеева и частью природного заказника «Долина реки Сторожки от устья до дома отдыха Коралово». С юга в черту города вошла знаменитая усадьба Введенское. В результате общая площадь Звенигорода превысила 48 кв. км. При этом Саввинская Слобода, возникшая и долгое время развивавшаяся при монастыре, осталась вне городской черты.

Эти края издавна получили прозвание «московской Швейцарии» за пересечённый рельеф и живописные виды, а также за удивительный целебный воздух. Не случайно здесь, в тылу мегаполиса, раскинулись многочисленные санатории, оздоровительные лагеря, а здешние края издавна привлекали деятелей культуры, имена которых говорят сами за себя. Удивительно, отклики о звенигородской земле. А.П.Чехов, сам работавший несколько лет в звенигородской участковой больнице, писал в одном из рассказов, созданных здесь: «Господи, неужели здесь всегда дышат таким воздухом или это так пахнет только сегодня, ради моего приезда?». И десятилетия спустя ему откликался М.М.Пришвин: впервые попав на звенигородчину сразу после Великой Отечественной, в 1946-м, от уверял, что с детства не дышал таким лёгким воздухом; он называл его бодрым, вкусным, звонким. В свой рассказ «Москва-река»» он вставляет почти без изменений собственную же дневниковую запись: «Много, много я на свете видел разных земель, и своих и чужих, но краше местности нашего Дунина я нигде не видел».

Целебный климат сохранился здесь во многом потому, что здесь запрещено строительство крупных промышленных предприятий, ведь Москва-река несёт свои воды отсюда непосредственно в столицу, в её водозаборы. Долина Москвы-реки отсюда и до Рублёвской водопроводной станции входят в важнейшую водоохранную зону. Достаточно вспомнить один из рассказов Пришвина, где даже гуси, надумавшие поплавать по Москве-реке, оказались «вне закона».

Впрочем, другая беда грозит отсюда столице — бесконтрольная вырубка леса, в том числе и с прямым нарушением законодательства, и строительство всевозможных коттеджных и многоэтажных жилых комплексов, «съедающих» не один гектар целебной земли.

ИСТОРИЯ ГОРОДА

Историческое начало Звенигорода, как, впрочем, и Москвы, теряется во тьме веков. Археологические данные говорят о наличии укреплённого поселения на месте Звенигородского городка во второй половине XII — начале XIII века. Официальной датой, от которой ведётся отсчёт, считается 1152 год, когда город, по легенде, был основан Юрием Долгоруким. При этом впервые Звенигород упоминается лишь в духовной грамоте московского князя Ивана Даниловича Калиты в 1339 году: «А се даю сыну своему Ивану Звенигород», а в летописи первые сведения появились под 1382 годом. Путаницу усугубляет то обстоятельство, что статус города Звенигород получил лишь в 1781 году, что лишний раз доказывает сомнительность этого параметра (присвоение статуса города на достаточно позднем этапе его истории, когда уже не один век существовало «градообразующее поселение») при установлении возраста города.

Но люди жили здесь задолго до его возникновения. На территории нынешнего Звенигорода были обнаружены следы стоянок человека различных времён: неолитические стоянки человека конца III — начала II тысячелетия до нашей эры — на южной окраине города, на склоне левого берега Москвы-реки, и на Верхнем Посаде, самые древние из известных поселений людей в этих краях. В целом стоянки оказались аналогичными знаменитой льяловской под нынешним Зеленоградом (по которой и была названа характерная культура).

Их сменили стоянки племён дьяковской культуры 1-го тысячелетия до нашей эры. Некоторые из них, как, например, у Мозжинки и дома отдыха «Связист» были укреплены целой системой валов и рвов (ещё одно из таких городищ сохранилось близ Саввинско-Сторожевского монастыря; его целостность была нарушена окопами и блиндажами в годы Великой Отечественной, но до сих пор с напольной стороны сохранились следы трёх валов около полутора метров в высоту, и рвов).

А ещё здесь сохранились и славянские курганы XI—XIII веков около Поречья, и целый археологический комплекс в Дунине… К IX веку первобытные племена сменяются славянами. В этих краях проходила граница расселения вятичей, а уже в окрестностях Рузы и Волоколамска начинались владения другого славянского племени — кривичей. Захоронения в это время стали делать уже под курганной насыпью, отсюда и многочисленные курганы в здешних краях.

А далее начинается уже собственно историческая биография Звенигорода.

Бесспорен факт, что историческим «корнем», из которого вырос Звенигород, стал кремль на западной окраине центральной части города, примерно в километре-полутора от его левобережной части — Нижнего Посада. Звенигородцы издавна называют это место Городком. Здесь, на крутом холме в устье реки Жерновки (его высота — 24 метра), и был в середине XII века заложен город. А вторая неотъемлемая часть города — Саввинско-Сторожевский монастырь — появилась чуть выше по течению Москвы-реки, при таком же слиянии с нею реки Сторожки (в верхнем течении сохранившей прежнее имя Разводня — ныне искажённое Разварня).

Название реки Сторожки говорит о том, что здешние жители несли сторожевые функции, защищая Москву от нападения с запада. И забавно, что «экзотическое» и кажущееся претенциозным название поселения, находящегося выше по Сторожке, в её среднем течении — Коралово, на самом деле — искажённое Караулово, чья смысловая связь с рекой Сторожкой очевидна.

Ещё одна «ложная этимология» связана и с названием самого города. Специалисты отвергают, как слишком «лобовые», легенды о том, что это город, в котором звонили в сторожевые колокола при приближении неприятеля, или город с обилием церквей, имевших колокольный звон. Известно, кстати, что переселенцами из южнорусских земель привычные названия часто переносились на новые места, и из киевских земель во владимиро-суздальские были перенесены и Лыбедь, и Переславли, и многие другие названия, как, кстати, и Звенигород (на юге уже было два, а то и три Звенигорода — Звенигород Галичкий в Галицкой земле, ныне село в Львовской области Украины, и под Киевом — Звенигород Киевский). Из-за этого упоминания в летописях того или иного Звенигорода исследователями принимались за упоминания Звенигорода нынешнего, что приводит к путанице с датировками основания города. А непосредственно название города этимологи объясняют через более традиционный способ образования названий — от основы древнерусского личного имени типа Звенислав, Звенимир, или же от речных названий с той же основой: Звенич, Звиняка, Звенига и т. п. (так часто назывались реки с быстрым, переливающимся, «звенящим» течением).

Результаты раскопок на Городке под руководством Н.Н.Воронина и Б.А.Рыбакова в годы Великой Отечественной войны, помогли установить, что «Звенигород является ровесником Москвы» (Б.А.Рыбаков), а возникновение города в самом деле так же, как и Москва, было связано с деятельностью Юрия Долгорукого. Этот вывод был подкреплён и результатами раскопок в 1955—1960 гг. Ю.А. и Н.А.Красновых. В середине XII столетия, готовясь к решительной битве за киевский престол, Юрий Долгорукий возводил в Северо-Восточной Руси новые города-крепости. По версии профессора Н.Н.Воронина, Звенигород и стал одним из таких защитных крепостей, охранявших с запада княжескую резиденцию на Боровицком холме. При этом первые звенигородские князья жили в Москве, а в пределах княжества они возводили опорные пункты, держали дружину и сборщиков дани.

Новые города-крепости Юрий Долгорукий заселял переселенцами из южных районов Руси, измученных междуусобицами князей и набегами половцев. Вместе с переселенцами «переносились» и привычные им названия городов: Переславль (помимо известного Переславля-Залесского в центральной полосе появился и Переславль-Рязанский, позднее ставший современной Рязанью, после того как прежняя, историческая Рязань была дотла выжжена монголо-татарами), Перемышль, Вышгород, Звенигород…

В первом письменном упоминании города — в духовной грамо