ВМЕСТО ПРОЛОГА
— Ты, что? … Что, ты, Толик, плачешь?
— Я…, я…, не хочу умирать…
Марина Осиповна встревоженно, внимательно посмотрела на своего внучка: «Не болен ли?»
Взглянула в окно.
По деревенской улице мрачно двигалась похоронная процессия.
Марина Осиповна поняла, какие философские мысли одолевают её трёхлетнего внука, сидящего на подоконнике, смотрящего в окно с обильными слезами на глазах и размышляющего о смысле жизни.
— Да, ты, что! Что, ты, Толик! Ты не умрёшь! … Это не скоро будет.
Далёкая, но неизбежная смерть не успокоила мальчика. У него в голове блуждала мысль: «А если я умру, что же будет после меня? А для чего тогда человек живёт, если он всё равно умирает?»
И не подозревал мальчишка, что эта же мысль веками волновала и продолжает волновать всех людей на свете, у кого есть в голове хоть немного серого вещества. И выдвигают люди различные версии по этому поводу и о бессмертии тоже.
Понимание причастности человека к его роду даёт осмысление значимости,
побуждает к порядочности, вырабатывает индерфины и является ключом к бессмертию. Бессмертие человека в его совокупности с родом, а смыслом жизни его должно являться жизнеобеспечение своего рода, утверждая тем самым своё бессмертие через передачу своих генов потомкам.
А. А. Панычев
Изречения Великих людей:
«Кто умер, но не забыт, тот бессмертен».
Лао-Цзы. 579 — 499 г.г. до н. э.
«Память о великих людях, имеет для нас не меньшее значение, чем их
живое присутствие».
Сенека Луций Анней (младший). Начало 1 века н. э.
Правомерно перефразировать: «Память о родных людях, имеет для нас не меньшее значение, чем их живое присутствие».
Нет! Весь я не умру —
Останутся друзья, сподвижники, потомки,
Хорошие дела
И горные воронки!
А. А. Панычев
(12.08.1999 г. 22 ч. 30 мин.)
