Роман «Волкодав», впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, — бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Самоцветные горы — страшный подземный рудник, поглотивший тысячи и тысячи человеческих жизней. Когда-то именно сюда привезли проданного в рабство мальчика, позже получившего имя Волкодав. Мальчик сумел сделать невозможное — он остался жив и вырвался на свободу. Спустя годы последний воин из рода Серого Пса возвращается к Самоцветным горам. Ему вновь предстоит спуститься в мрачные штольни, полные ужаса и страдания. Жизнь — ничто рядом с исполнением долга, и Волкодав идёт к руднику, как шёл когда-то в замок кунса Винитария по прозвищу Людоед. Идёт, не рассчитывая вернуться назад.
Я думаю, изначально Знамение пути и Самоцветные горы должны были быть одной книгой, но что-то пошло не так. Очень уж Самоцветные горы растянуты. Много места отдано хождениям Хономера по горам, по долам, чуть не четверть книги. А я не могу сказать, что это такой уж значимый персонаж. Я б лучше почитала про то, как Винитар и Елень встретились, и он, и она для истории имеют куда большее значение, и слишком уж мимолётно прошлась по ним писательница, обидно. Что ещё... Оленюшка тоже стала какой-то бледной тенью, а вот Шаршава всем веннам венн. Шамарган звезда, а Эврих мимо проходил, будто просто для галочки, для фансервиса, так сказать. Сейчас, пока это писала, подумала, что, может, Мария просто устала от своих персонажей и поэтому стала так активно выдвигать на первый план мягко говоря второстепенных персонажей. Можно понять, наверное. Немного грустно. Но я всё равно люблю эту историю, этот мир, и этих персонажей.
Очередная книга серии.... Очередное препятствие... Вопросов ещё больше, чем от прежних книг.... Концовка по своей сути разбита и все линии закончились, но что это вообще было? Почему начало было ещё более менее понятным, середина вообще раздробилась (да и вообще зачем нужно было делать это разветвление на отдельные линии? Хономер этот, Оленюшка с Шершавой - эти вообще просто тупо шли табор собирали по пути... Я про Волкодава хочу читать, а не это вот все) , а концовка вообще слита? Советую читать только ради того, чтобы понимать, что такое плохая книга. Местами хорошо, но есть погрешности, местами провал. Книгу писали где-то до середины, потом началось быстрая сборка по типу ctrl+C - ctrl+V. При чем даже слог меняется и это заметно.... Ну а про то как Солнечный Пламень сначала превращается в пыль ржавчины, а потом чудесным образом опять появляется, видимо говорить не стоит, фентэзи все таки как никак... В общем и целом сюжет опять зашёл из далека, тёмными лесами, запутаными тропами вышли куда надо, но зачем и почему, да и что вообще произошло в конце с ГГ, толи умер, то ли чудным образом стал оборотнем, непонятно..... Впереди ещё две книги и я уже не так беснуюсь, от того как автор меня мучает. Написал и написал книгу....
Если жизнь покатилась к дурной полосе, На закате особенно чёрного дня Я скажу: «Ну и что? А подите вы все! Лишь бы дома, как прежде, любили меня!» Если дома хоть кто-то мне искренне рад, Если с визгом навстречу бросается пёс, Это будет награда превыше наград, Что бы прожитый день на хвосте ни принёс. Если кошка, мурлыча, прижмётся к душе, Этот тёплый комок — оборона от бед, И Вселенная сразу начнёт хорошеть, И растает, исчезнет недоброго след. Ну а если чей дом — это просто ночлег, Не согретый биением верных сердец, Беззащитен на свете такой человек, Кто не сеет добра — тот ему и не жнец.
Если жизнь покатилась к дурной полосе, На закате особенно чёрного дня Я скажу: «Ну и что? А подите вы все! Лишь бы дома, как прежде, любили меня!»
Если дома хоть кто-то мне искренне рад, Если с визгом навстречу бросается пёс, Это будет награда превыше наград, Что бы прожитый день на хвосте ни принёс.
Если кошка, мурлыча, прижмётся к душе, Этот тёплый комок — оборона от бед, И Вселенная сразу начнёт хорошеть, И растает, исчезнет недоброго след.
Ну а если чей дом — это просто ночлег, Не согретый биением верных сердец, Беззащитен на свете такой человек, Кто не сеет добра — тот ему и не жнец.
