Друг честных людей, или Стародум
«Друг честных людей, или Стародум» — увлекательный журнал выдающегося русского писателя Дениса Ивановича Фонвизина (1745–1792). В этом журнале автор публикует переписку господина Стародума с разными людьми. Стародум — человек мудрый и уважаемый, и к нему часто обращаются за помощью и советом. В этих письмах вылазит наружу человеческая глупость, тщеславие и другие пороки. Другими известными произведениями Дениса Фонвизина являются «Бригадир», «Всеобщая придворная грамматика», «Выбор Гувернера», «Корион», «Наставление дяди своему племяннику», «Повествование мнимого глухого и немого», «Послание к слугам моим Шумилову, Ваньке и Петрушке», «Рассуждение о непременных государственных законах», «Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях». Денис Иванович Фонвизин считается основоположником русской бытовой комедии. Его веселые и остроумные произведения и по сегодняшний день пользуются популярностью среди читателей.
Дәйексөздер28
Он вселял в сердца наши ненависть к отечеству, презрение ко всему русскому и любовь к французскому. Сей образ наставления есть обыкновенная система большей части чужестранных учителей
взятки?
Сорванцов. Мудрено, сударь, ибо сверх того, что, кажется, сама природа одарила всякого судью взятколюбною душою, многие из них с честными правилами принуждены брать взятки. Вообразите судью честного человека. Он дворянин, имеет родню и знакомство, то есть живет в обществе, имеет детей, требующих воспитания; но нет у него, кроме жалованья, других доходов, а жалованья получает только 450 рублей. Скажите мне, ради бога: как он может содержать жену, детей и дом такою малою суммою и в такое время, когда нужнейшие для жизни вещи взошли до цены невероятной? Хотя бы и не хотел, неволею должен сделаться взяткобрателем. Ведь не все судьи таковы, как наш господин Бескорыст. Он взяток никогда ни с кого не берет, но зато, можно сказать, умирает с голоду.
Сорванцов. Мудрено, сударь, ибо сверх того, что, кажется, сама природа одарила всякого судью взятколюбною душою, многие из них с честными правилами принуждены брать взятки. Вообразите судью честного человека. Он дворянин, имеет родню и знакомство, то есть живет в обществе, имеет детей, требующих воспитания; но нет у него, кроме жалованья, других доходов, а жалованья получает только 450 рублей. Скажите мне, ради бога: как он может содержать жену, детей и дом такою малою суммою и в такое время, когда нужнейшие для жизни вещи взошли до цены невероятной? Хотя бы и не хотел, неволею должен сделаться взяткобрателем. Ведь не все судьи таковы, как наш господин Бескорыст. Он взяток никогда ни с кого не берет, но зато, можно сказать, умирает с голоду.
К несчастию, мне не дано было воспитания. Родители мои имели о сем слове неправильное понятие. Они внутренне были уверены, что давали мне хорошее воспитание, когда кормили меня белым хлебом, никогда не давая черного; словом, чрез воспитание разумели они однопитание. Учить меня ничему не помышляли, и природный мой ум не получал никакого просвещения
