Оглавление

Посвящается светлой памяти
гениального и незабвенного композитора Аднана Шахбулатова и его соратнице достойнейшей супруге Зайнап

Введение

Эта книга является вторым изданием, дополненное информативно и усовершенствованное по структуре, хорошо проиллюстрирована будет являться практическим пособием для изучения музыкальной культуры чеченцев. В 2018 году к юбилею города Грозного небольшим тиражом была издана книга «Грозный симфонический». Совпали два юбилея, так вышло, что в 1818 году была нотирована впервые чеченская мелодия в городе Астрахань. Композитор Добровольский, которому приезжие чеченцы наиграли на дечик-пондаре, переложил на ноты основной мотив услышанной мелодии, и даже опубликовал это в журнале. Так что Добровольского можно считать первым чеченским композитором. Материалы, содержащиеся в этой публикации восполнят многие утерянные и забытые события и факты из истории музыкальной культуры Чечни и чеченцев. Конечно же, работу над этими материалами должны провести современные профессиональные музыканты чеченцы, которым близок и понятен мотив содержащийся в опубликованных нотах и музыкальных произведениях. Необходимо сделать анализ и постараться максимально точно воспроизвести в точности то звучание и тот музыкальный ряд звучания вайнахских инструментов, которые радовали и волновали слух наших предков, так как большинство музыкантов, занимавшихся нотированием чеченских мелодий, подавляющее большинство не были природными чеченцами. Да, они были прекрасными композиторами и музыкантами, но все же передать сухой азбукой нот весь колорит и радугу звуков, которые озвучивали струны дечик-пондара или смычок адхьокх-пондара, меха кехат-пондара, в том понимании как это чувствует чеченец передать не смогут. Чеченцы-музыканты не обладая нотной грамотой были снабжены божественным инстинктом передачи информации, обладавшего необычайной выразительностью игры. Они умели передавать благодатное благородство мелодии в исполнении грустных песен и также с виртуозностью юноши старые музыканты исполняли веселые мелодии. Мне тоже было нелегко собрать этот материал, который далеко не весь вошел в формат этой книги. Системно собиралось все, что связано с музыкой и Чечней. Например в архиве АН РФ, хранилище которого находится на 4-м этаже Пушкинского дома (ИРЛИ) сосредоточен весь музыкальный фонд, который собирался до революции. Среди этой большой глыбы материалов удалось выявить при помощи сотрудников несколько мелодий и песен, записанных в 1910 году в Хасав-юрте и Грозном. Тяжелые восковые валики являются хранителями нашей аутентичной музыки, в том числе там хранятся и зикр (священный гимн). Оказалось трудным не только выявить эти материалы, но и требуется огромный труд чтобы воспроизвести мелодии с тяжелых валиков, даже при наличии специальной компьютерной программы и наличии специального сотрудника отдела этого архива. Требуются несколько кропотливых дней для этой работы, чтобы восстановить на сегодняшний музыкальный ряд. Во всех хранилищах фоновых записей РФ, мне удалось выявить немало пластинок с записями священного зикра и чеченских, которые нам необходимо собрать и сосредоточить в музыкальном фонде здесь в Грозном в Министерстве культуры ЧР. Эти старинные мелодии являясь исторической музыкальной основой должны вдохновлять сегодня современных чеченских музыкантов и исполнителей. Мы должны быть благодарны русским музыкантам, которые в XIX и XX веке помогли нам сохранить нашу музыкальную идентичность. Страницы этой книги являются памятником благодарности этим людям за сохранение нашей истории и музыки. Все документы, содержащиеся в этой книге, сфотографированы с моего смартфона качество не очень хорошее, но видимость четкая. Некоторые из нотных изданий сохранились в плохом качестве сохранности, так что основная моя миссия — сделать это достоянием общественности в том числе и музыкальной.

Добровольский Иван Викентьевич

Композитор — записал мелодию у чеченцев, которую ему наиграли на дечик-пондуре, в г. Астрахань в 1818 году. Добровольский обработал и переписал на ноты, а также опубликовал в Азиатском журнале №6. Таким образом, капельмейстера Ивана Добровольского, вполне можно назвать первым чеченским композитором. (Некоторые издания ошибочно утверждают, что полная версия Азиатского журнала хранится в РНБ в отделе нотных изданий г. Санкт-Петербург.

Так вот, могу заверить, что в РНБ находятся не все номера Азиатского журнала, скажу больше, что номера имеющихся журналов в очень плохом физическом состоянии. Все номера Азиатского журнала и в хорошем состоянии хранятся в Национальной Библиотеке Украины г. Киев).

Клингер Иван Андреевич

(1819-1897)

…

…

…

Будучи штабс-капитаном в 1847 году попал в плен чеченцам в селение Гюльдеген, где находился два с половиной года. Выйдя в отставку в 1864 году Клингер по памяти записал на ноты. Экземпляр, который демонстрируется в данном сборнике был передан Клингером для изучения известному поэту и музыковеду В. Ф. Одоевскому, кото- рый приписал свои замечания на полях оригинала этого издания. Оно хранится в ВМОМК им. М. И. Глинки. Русские офицеры на Кавказской войне часто заучивали и внимательно слушали чеченские мелодии, но никто из них как Иван Клингер не зафиксировал в нотной азбуке, в свои музыкальные исследования чеченских мелодий, они только записывали словами в своих дневниках, например, С. Беляев 1841 год, Лев Толстой 1852 год. Подробнее о жизни и творчестве вы можете прочитать в моей книге «Генерал-композитор», изданной в 2017 году.

«Дневник Русского солдата, бывшего десять месяцев в плену у чеченцев». Глава VII.

…их скрипка состоит из чашки, с квадратным вырезом на дне, обтянутой сырой кожей, с двумя круглыми прорезями; к ней приделан гриф, а вместо струн три шелковинки; смычек из конских волос. У многих есть балалайки (пандур) ….

П. П. Головинский, Газета «Терские ведомости» №43, 1870 г. «Чеченцы».

…Песни чеченцев бывают мужские и женские и поет их всегда один человек, мужчина или женщина, смотря потому какую песню поют, остальные же присутствующие после каждого куплета, или известного стиха, монотонно припевают разные односложные звуки, в роде: га, га, га, га, гай, гой, то возвышая, то понижая голос. из четырех помещаемых песен, две мужские: ода очень старая, о нохчоо, родоначальнике чеченцев, а другая самая новая — о беглеце воре; обе женские песни стары…

…«Грустно удалятся от молодости, грустно приближаться к старости. Храбрые потомки Турпаля нохчоо! Я спою вам род- ную песню: «Как от удара шашки о кремень сыплются искры, так мы явились от Турпаля нохчоо. мы родились ночью когда щенилась волчица. нам дали имя утром, когда барс ревом своим будил окрестность. Вот мы кто, потомки Турпаля нохчоо! Когда перестает дождь, делается ясно на небе; когда сердце бьется сво- бодно в груди, глаза не льют слез. Вверимся Богу! Без него нет победы. не посрамим славы нашего Турпаля нохчоо!…

«Сборник сведений о Терской области». Вып. 1, 1878 г. П. И. Головинский.

Русские путешественники много раз обращали внимание на музыкальные и вокальные произведения чеченцев, думаю будет интересно и это описание.

«По горам Северного Кавказа». 1886 год.

стр. 311 …Возвращаясь, мы были остановлены в ауле Вовги (Акки) любезным хозяином, который просил зайти к нему поза- втракать, уверяя, что через полчаса мы будем уже снова на лоша- дях. но нескоро поспел завтрак; более 1,5 часа мы ждали, пока нам подали барана. В продолжении этого скучного времени, хо- зяин старался развлекать нас, играя на местной трех-струнной скрипке (пандырь) разные местные мотивы. они просты, но сы- гранные с душой производят впечатление. особенно удалось на- шему хозяину песнь взятого русскими в плен чеченца: слышится в мотиве и тоска по родине, и жажда свободы, и томление в цепях, и желание мести врагам. В заключение хозяин сыграл нам мотив какой-то русской песни, Бог знает где и от кого слышанной хозяи- ном. странно было слушать русскую песню, выходившую из-под смычка чеченца среди суровых каменных громад Кавказа… Харузин. «Кавказская Швейцария» Грозный. 2017 г.

Магомаев Абдулмуслим

«Народный по духу»

Газета «Советская Культура» №64 1986 год. Исполнилось 100 лет со дня рождения Муслима Магомаева — классика азербайджанской музыки, выдающегося композитора и дирижера, просветителя и общественного деятеля, внесшего огромный вклад в становление и развитие современного профессионального музыкального искусства Советского Азербайджана. Эта дата широко отмечается музыкальной общественностью нашей сраны. Музыкальный талант М. Магомаева помог ему создать замечательные творения искусства, которые вошли в золотой фонд советской культуры. Но самое главное — он очень любит людей, жил для народа, творил для народа. В этом заключалась высокая миссия, которую осуществлял композитор. Он принадлежал к тому типу людей, которые видят цель своей жизни в том, чтобы отдавать все, что имеют, другим. Об этом красноречиво говорят строки из письма Узеира Гаджибекова Магомаеву из Петербурга, куда он ездил на учебу, которые невозможно читать без волнения: «Этот год мы провели без нужды, благодаря чему я имею возможность спокойно заниматься своим делом и поступить в консерваторию. Всем этим я обязан исключительно твоему искреннему желанию помочь мне: ради исполнения этого желания ты принес в жертву свой покой и здоровье. Сумею ли я тебя за это отблагодарить — покажет будущее…» Муслим Магомаев и Узеир Гаджибеков родились в один год, в один месяц, в один день. Одновременно поступили и закончили горийскую семинарию. После окончания семинарии оба друга обосновались в Баку и с присущей молодоси смелостью, настойчивостью взялись, как теперь мы знаем, за историческую миссию –закладку фундаменте азербайджанской профессиональной музыки, которой самоотверженно служили до конца своих дней. Но при всей увлеченности музыкальным творчеством Муслим Магомаев не оставлял своей преподавательской деятельности, отдавая ученикам все силы ума и души, воспитывая в них жажду к знаниям, тягу к прекрасному. Несколько поколений питомцев, учившихся у Магомаева, вспоминают учителя всю жизнь. Не было в нашей школе №26 педагога более увлеченного, более творческого, а ведь речь шла о таких предметах, как «физика» и «русский язык». Сейчас просто диву даешься, сколько работал этот человек, сколько он успевал сделать, сколько совмещал должностей. Ну представьте себе: заведующий отделом искусств Наркомпроса республики, директор и главный режиссер оперного театра, руководитель музыкального вещания Азербайджанского радио, рядовой учитель общеобразовательной школы. Но главным делом и любимым для него оставалась музыка. Муслим Магомаев вошел в историю музыкальной культуры как первый в Азербайджане профессиональный оперный и симфонический дирижер. Его перу принадлежат первые в республике симфонические произведения, музыка для первого звукового кино и музыка для драматического театра. Он был одним из первых собирателей музыкального фольклора. Муслиму Магомаеву принадлежит честь создателя первой азербайджанской оперы на современную революционную тему. Зная наизусть мугамные оперы своего друга У. Гаджибекова в написании своей первой оперы «Шах Исмаил» он сделал определенный шаг вперед — мугамные импровизации в этом произведении композитор объединяет с большими и значительными эпизодами и значительным эпизодами собственной оригинальной музыки. И если «Шах Исмаил» была написана в русле традиций мугамных сочинений, то «Нэргиз» стала первой оперой Магомаева, написанной в соответствии с мировыми достижениями в этой области. это был уже творческий подвиг, так как в 20 — 30-е годы советская опера в целом делала свои первые шаги. То, что Муслим Магомаев написал современную, революционную оперу, закономерно — по складу своих убеждений он не мог не откликнуться на то, что в то время волновало весь советский народ. Мариэтта Шагинян, присутствовавшая в 1936 году на премьере оперы «Нэргиз», писала: «Покуда мы на севере болели вопросами современности в опере, национальные республики стали практически подсказывать нам ответы. В Армении опера молодого композитора Степаняна „Кач Назар“ в Азербайджане новая опера Магомаева „Нэргиз“ разными путями и разными средствами говорят нам, что советская музыке начинает выходить на большую дорогу социалистического искусства, что она ищет бесспорно образы и нащупывает реальные пути для оперы». А после огромного успеха «Нэргиз» на первой декаде азербайджанского искусства в Москве Арам Хечатурян писал на страницах газеты «Правда»: «Опера „Нэргиз“ — большая победа не только азербайджанского, но и всего советского искусства». В то время Муслима Магамаева уже не было, и не делилось композитору услышать свою оперу в Москве. остался незаконченным балет «Дэли Мухтар», повествующий о классовой борьба в азербайджанской деревне, в архиве композитора сохранялись почти завершенная музыкальная комедия «Господин Петух», наброски новых симфонических сочинений… а при жизни Муслима Магамаева его могучий талант, не земная энергия, жизнерадостность и общительность огромную любовь и уважение современников, нарекаемый авторитет. Не случайно он первым из азербайджановских композиторов был удостоен высокого звания заслуженного деятеля искусств республики. Тофик Кулиев, народный артист Азербайджанской ССР.

Единомышленники. Журнал «Музыкальная жизнь» Июнь 1986 г.

Узеир Гаджибеков и Муслим Магомаев встретились в ранней юности, в годы учебы в Горийской учительской семинарии и навсегда стали друзьями и единомышленниками. Они приехали сюда из разных уголков Кавказа: Узеир Гаджибеков из древней Шуши — одного из крупных, культурных центров Азербайджана, которую часто называли «консерваторией Закавказья»; Муслим Магомаев — из Грозного, где в семье кузнеца-оружейника прошли его детские годы. Талантливых юношей сразу же неодолимо потянуло друг к другу. Музыка, которой они отдавали, которой они отдавали предпочтение более других семинаристов, сближала их еще точнее. Они обучались игре на скрипке и других инструментах, участвовали в ученическом оркестре, постигали «премудрости нотной грамоты и сольфеджио на уроках пения. Настоящим праздниками для неразлучных друзей были поездки в Тифлис в каникулярного время, где Узеир и Муслим посещали оперный театр, концерты. В Гори сформировалось и мировоззрение молодых людей. Волна нараставшего революционного движения на Кавказе не миновала семинарию, где усиливались вольнолюбивые, демократические настроения, создавались подпольные марксистские кружки. Вместе с другими семинаристами Гаджибеков и Магомаев принимали участие в демонстрациях, маевках, организовывали нелегальные сходки, которые нередко оканчивались столкновениями с полицией. Это настолько беспокоило власти, что издавались тайные указы, требовавшие всячески „оберегать семинаристов от общения с политически ненадежными лицами“ и вообще « от вредных влияний». В 1904 году Узеир Гаджибеков и Муслим Магомаев в числе лучших учеников закончили учебу в семинарии. После этого пути их ненадолго расходятся, хотя оба начинают свою самостоятельную деятельности учителями; Гаджибеков сперва работает в Гадруте, но вскоре переезжает в Баку; Магомаев получает направление вначале на Северный Кавказ, а через год отправляется в Ленкорань, где остается до 1911 года.

…Премьерой «Аршин мал алан», состоявшейся в 1913 году, дирижировал Магомаев. Автор не ошибся — это произведение действительно имело триумфальный успех, а позднее принесло своему создателю мировую славу.

…Магомаев заведующий отделом искусств Наркомпроса, а Гаджибеков руководит и подотделом музыки. Нет ни одного музыкального события в жизни республики, в которой не сказалась бы благотворно деятельность друзей-художников. С 1924 года, работая на посту директора и художественного руководителя Азербайджанской оперы. Магомаев способствует объединению двух существовавших тогда раздельно оперных групп — азербайджанской и русской.

Газета «Грозненский рабочий» №175 1 августа 1937 год.

28 июля в Нальчике, после продолжительной и тяжелой болезни, 53 лет от роду скончался А. М. Магомаев. Выходец из бедной чеченской семьи (отец его кинжальный мастер, кузнец) Абдул-муслим с ранних лет страстно полюбил музыку. Он мечтал об учебе, но в царской России двери учебные заведений были закрыты для бедняков. Его недюжинный талант получил расцвет лишь в годы советской власти. А. М. Магомаеву тридцать лет назад пришлось покинуть Грозный искать «счастье» в других краях. Всю свою жизнь он провел в Баку и азербайджанскому народу отдал свой талант композитора, волнующую, бодрую музыку, впитавшую в себя соки народного творчества тюрков. А. М. Магомаевым написано несколько опер и том числе широко известные «Шах-Исмаил» и «Нэргиз» — (последняя опера включена в программу декады Азербайджанского искусства в Москве, на декабрь месяц этого года). А. М. Магомаев работал в Баку дирижером тюркской государственной оперы и художественным руководителем этого театра. Правительство Азербайджана достойно отметило большую работу композитора и присвоило ему звание заслуженного деятеля искусства. Совсем недавно, в беседе с товарищами, Абдул Муслим рассказывал о своих больших творческих планах, о своем желании вернуться для работы в родную расцветшую Чечено-Ингушетию. Смерть А. М. Магомаева — тяжелая утрата для чечено-ингушского народа. Прощай, дорогой друг! Яхшаатов Х. М., Шерипов Э., Бадуев С., Льянов М., Арсанукаев С.

Аракишвили Димитрий Игнатьевич

Аракишвили Димитрий Игнатьевич (1873—1953) — Грузинский композитор, музыкальный педагог. Окончил Московскую консерваторию.