автордың кітабын онлайн тегін оқу Мангуп. Кинороман. Создан на основе оригинального сценария художественного фильма «Мангуп»
Алексей Геращенко, Александра Ангер

Кітап туралы Пікірлер1 Қазір оқып жатыр27 Сөрелерде Тегін фрагмент

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

Художник-оформитель Екатерина Ошивалова

В 1453 году османская армия захватывает Константинополь. Христианский мир потрясён. Великий султан Мехмед II готовится провозгласить себя Цезарем Рима. Но по другую сторону Чёрного моря процветает православное княжество Феодоро, в жилах правителей которого течёт кровь римских вазилевсов. Желая обладать титулом «по праву», Мехмед II осаждает Мангуп — неприступную столицу княжества — и не подозревает, какие амбиции имеют один из наследников великой римской фамилии и влюблённая в него горянка.

18+

Предисловие

Увидеть Мангуп своими глазами достаточно просто. Как вариант — час езды от автовокзала Севастополя, и ты у его подножия, в деревне Ходжа-Сала. А дальше, с полчаса, то подпрыгиваешь, то ползешь на внедорожнике по древней мангупской дороге.

Временами ветви деревьев смыкаются над тобой, и ты едешь в «живом» природном тоннеле, а машина упрямо ворчит, преодолевая рытвины и колеи. Водитель, если он в настроении, развлекает тебя неспешным разговором и подсказывает, где лучше привстать (крепко держась!), чтобы сделать удачное фото. И только на поворотах, где машина крадётся особенно осторожно, ты замечаешь высоту. И от открывающихся видов, и от предвкушения встречи перехватывает дух — то замирает, то сильнее стучит сердце.

Машина ползет все выше. Водитель сосредоточенно замолкает. И вот полчаса пути остались где-то внизу, и перед тобой — главные городские ворота. За них — круто влево и вверх, быстрым шагом, мимо остатков кладки и тарпанов (винодавилен), вырубленных прямо в камне, к Цитадели. И если, со всей осторожностью, взберёшься на одну из её полуразрушенных стен — откроешь для себя ни с чем не сравнимый панорамный вид зелёных, подёрнутых дымкой долин, гор и залитого солнцем плато. И твоё представление о Крыме изменится. Его дополнит чувство причастности к великим событиям и великой цивилизации, руины которой обретут запахи, формы и голос — и заговорят с тобой.

И в любое время года, в любой день недели ты встретишь на Мангупе множество любителей и профессионалов, очарованных этим местом. Но будь на чеку: легенд о нём так много, что они смешались с реальностью, и разобраться в том, где правда, а где — вымысел, бывает очень и очень непросто.

В современной культуре существует немало источников информации, рассказывающих о падении Константинополя — это художественные и документальные фильмы, книги, написанные историками и писателями. Есть даже известная юмористическая песня «Istanbul (Not Constantinople)», из которой мы узнаём, что, если девушка назначает свидание в Константинополе, стоит ехать в Стамбул.

Мы знаем и о более далёком от нас сражении за Трою: благодаря одноимённому фильму с Бредом Питтом и древнегреческим эпосам «Илиада» и «Одиссея» история героического сопротивления троянцев стала частью поп-культуры.

С «Мангупом» всё ровно наоборот. Как говорит известный сыщик Жак Клузо в кинофильме «Розовая пантера — 2»: «Сейчас я введу Вас в курс дела: мы ничего не знаем. Теперь Вы в курсе дела». Да, конечно, в «Википедии» есть статья о Мангупе, и в нескольких книгах рассказывается о том, как этот город жил, торговал и развивался. Но чем ближе по временной шкале мы подбираемся к завоеванию Османской империей средневековой Таврики, тем меньше уцелевших исторических документов встречаем. Не будет преувеличением сказать, что 1475 год является большим «белым пятном» в истории Мангупа и Крыма. Исследователи вынуждены буквально «по кусочкам» собирать информацию о драматических событиях этого года. И одна из главных проблем — практически полное отсутствие письменных источников информации. Очевидно, они уничтожались целенаправленно: как жителями Мангупа, не желающими отдать в руки врага сведения об экономике, культуре и политических связях княжества, так и разъярёнными завоевателями, стремящимися буквально превратить в пепел память о последних потомках Палеологов и Комнинов — великих династий Византии.

Работая над созданием киноромана «Мангуп», мы обратились более чем к двадцати историческим документам, свидетельствам современников и научным исследованиям. Это помогло нам создать максимально реалистичную и объёмную картину случившегося. Выстраивая сюжет, мы сталкивались с множеством теорий исследователей, старающихся объяснить феномен Мангупа, и останавливались на тех из них, которые представлялись нам максимально логичными в историческом контексте второй половины XV века.

Понимая, что у многих читателей средневековье вызывает не лучшие ассоциации, мы хотим привлечь их внимание к ряду важных нюансов. Княжество Феодоро, чьей столицей являлся Мангуп, было носителем и распространителем культурных традиций Византии. На момент вторжения османской армии в Таврику оно переживало расцвет. Княжество имело свой морской порт — Каламиту (современный Инкерман) и вело активную торговлю с европейскими и азиатскими странами, включая Китай. Укреплялись политические связи. На высоком уровне было развито виноградарство и виноделие, скотоводство, кожевенное дело и другие ремёсла. Было налажено производство оливкового масла и молочных продуктов. Изготавливалась обливная керамическая посуда — красивая и долговечная. Особое внимание уделялось строительству оборонительных сооружений, дворцовой, храмовой и городской архитектуре. Яркий пример: мраморные колонны для мангупской базилики Святых Константина и Елены были привезены из Константинополя. Впечатляет, неправда ли?

По меркам того времени, территория княжества была густонаселена: около пятнадцати тысяч человек проживало в столице и, по разным оценкам, от двухсот до двухсот пятидесяти тысяч человек — за её пределами. Для сравнения, в тот же период, в Москве проживало около двадцати тысяч жителей, а численность немаленького государства Молдавия была сопоставима с Феодоро.

Ещё одной особенностью Феодоро была его многонациональность. На сравнительно небольшой территории соседствовали гото-аланы, греки, армяне и представители других народов. И, судя по тому, как население княжества «встретило» захватчиков, несложно предположить, что людей объединяли не только любовь к своей земле и доверие к правящей династии, но и православная вера.

Здесь важно сказать, что этот кинороман — не гимн православию. Это гимн забытым, «непроявленным» страницам истории и человеческому духу. И мы не пытаемся вбить клин между православными и мусульманами, между Россией и Турцией. Мы с большим удовольствием рассказываем о сильных, смелых людях, которые героически сражались за то, что было им важно и дорого. О людях, которые заслуживают того, чтобы их помнили.

Однако, в художественном произведении «Мангуп» действуют и вымышленные персонажи. Одним из них является Дахи — служанка княгини Марии Мангупской. Создание этого характера обусловлено не столько нашим желанием, сколько цепочкой реальных исторических событий, которые было необходимо объяснить.

Мы приглашаем читателей не только в увлекательное путешествие, но и к сотрудничеству — читая кинороман «Мангуп», вы наполняете жизнью эту драматичную, захватывающую историю и тем самым, как бы странно это ни звучало, становитесь нашими «соавторами». И мы будем очень рады, если вы возьмёте немного попкорна (какой «моветон»! ), устроитесь поудобнее в любимом кресле и позволите своему воображению транслировать для вас уникальную, яркую киноленту.

Приятного чтения! Приятного просмотра!

Александра Ангер, Алексей Л. Геращенко,

авторы киноромана «Мангуп»

Место действия: полуостров Таврика (Крым): сторожевое укрепление Фуна (подножие горы Южная Демерджи), крепость Каламита (посёлок Инкерман), гора Мангуп и её предгорья. Дворец Штефана Великого, Молдавия: город Сучава. Османская империя (Турция): город Стамбул.