Чрезмерно словоохотлив и красноречив — мастер вставить предложение в предложение, — словно восточный джинн убаюкивает внимание и раскрашивает страничку за страничкой цветными мелками своё повествование.
Как будто тысячи и тысячи записей крутятся на экране одного монитора, мелькают множество событий одного момента и он старается описать их все последовательно, но, конечно, что-то не успевает, остаётся только яркий цветной слепок, но и он сразу же начинает выцветать и вянуть, потому что рядом распускаются другие красочно описанные моменты.
И, после Шпенглера, очень по-иному смотришь на восточные, магические культуры, которые и не рассказать вот так просто фаустовской культуре, потому что нет языка и инструментов для этого, — мы заперты внутри своих культур. Рушди своим талантом только приоткрывает мне завесу индийской культуры, такой колдовской, древней, запутанной и перекладывает на, отчасти, понятный мне язык и это ошеломляет и сбивает с ног.
Так бывает, книга написана уникальным, красивейшим языком, но её хронометраж нереально затянут. В середине становится непреодолимо скучно и даже музейные словестные комбинаций не спасают 🙄
Погружение в Индию, где невозможно понять, что есть фасад, а что изнанка. Всё одинаково грязное и смердящее. А в центре сюжета мусорная свалка мыслей в голове главного героя, которую он последовательно разгребает, наполняя одному ему понятными смыслами.
Для меня это очень душно, хоть и красиво. Для комиссии Букера было норм, главная премия 1981 года, если чо 🙂 Восточная сказка, заговаривающаяся в повторениях, нанизанная на нить реальной истории Индии, Пакистана, Бангладеш, распухшая от мифологем множества верований, распространённых в регионе.
Хорошая книга. Поженили Ильфа, Петрова, Санаева, Гиляровского, а наблюдателем этого ебанутого квантового процесса как будто был Чехов. Осязается такая же глубина, харизма, ирония и рефлексия эпохи, но раскурить ее не выйдет — слишком объемный культурный контекст. Побочный эффект: начнете уважительнее относиться к индусам. Никогда ещё я не встречала столь запутанной и наполненной всяческим ситуационным мусором автобиографии. 👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
Сперва “Дети полуночи” показались мне красивым, захватывающим произведением, этакой сказкой, сотканной в духе далёкой Индии. Но чем дальше я их читал, тем нуднее становилось однообразное повествование. Приходилось буквально тащить себя через нагромождения слов, бесконечных, пропадающий из памяти персонажей и мучительно скучный сюжет.
Некий шарм и колорит роман безусловно имеет, но восторгаться им я не могу. Идея Рушди интересна - описать судьбу новой, только рождённой Индии через детей, рождённых с ней в один миг. На мой взгляд идея с треском провалилась, из-за провальной реализации.
Повествование не просто медленное, оно похоже на болото затянутое ряской, оно не захватывает, а засасывает, тяготеет над читателем, давит массой, но не радует и не интригует. Чем дальше развивался сюжет тем меньше интереса оставалось во мне.
Сперва казалось, что Рушди похож на Маркеса, но увы, произведения последнего набирали силу и жизнь, в то время как “Дети полуночи” для меня остались неизменно нудным и унылым трудом. Сопереживать героям, следить за ними не хочется, всё это бесконечный однообразный монолог лишённый живого действия, сотни страниц достаточно банального романа, сдобренные сказочными мотивами.
Заключая скажу, что мне произведение не понравилось, оно меня утомило. Однако, вполне допускаю, что “красота в глазах смотрящего” и, что эпос Рушди может пленять сердца. Моё, к сожалению, не пленил. Один из самых необычных романов и несомненное открытие моего читательского года.
Сложно описать о чем эта книга, потому что для каждого она будет о своем. Кто-то выделит мистический момент, другой судьбу главного героя - мальчика или его семьи, для третьего главным героем будет история страны. Это как поездка в Индию дикарем или в презентабельный отель, для каждого она раскроется с разных сторон.
Однозначно это не легкое чтение. Сюжет не тащит тебя все дальше и дальше, быстрее и быстрее, а хочется после прочтения n-ного количества страниц сделать паузу и подумать пару часов или пару дней. Как острое карри - невозможно есть без остановки Букмейт, где впечатление: "🤔 хозяйке на заметку"?
Удивительно как книга, насквозь пропитанная бытом и колоритом патриархального мироустройства, может воспеть силу и мудрость женщин, особенно на фоне потока сознания главного героя(Далее спойлеры)Пока мужчины в книге чуть не умирают от апельсиновых косточек, так как жена не успела их вынуть; теряют бизнес и наследство семьи из-за алкоголизма; обвиняют на пустом месте каждую встречную родственницу/шлюху (кстати про последних мне понравилась цитата: "в любом городе где женщин держат взаперти, нет недостатка в шлюхах", поняли да, автор не то что выше главного героя, он буквально сделал из него ироничного паяца), так вот пока Салем (гг) обвиняет в инсульте отца свою тётю (а не образ жизни самого отца), мать в алкоголизме отца (о как посмела мама помнить о прошлом муже, когда папа поимел полгорода); пока мужчины в книге ведут бессмысленные и грязные войны: "покрывая ублюдками всю карту Индии, герой войны шел своей дорогой", страдают депрессией и отказываются работатьЖенщины в книге: спасают семью от банкротства на 9ом месяце, так как имели мозг копить гроши с тотализатора; спасают раз за разом Салема от голода (не забываем про Мари и ее бизнес на вареньи в конце, когда Салем буквально был оборванцем); поднимают с колен седьмую воду на киселе (свекровь организовала с вдовой сына бензоколонку, на которой они состригли кеша больше чем покойник-режиссер на фильмах (в смерти которого кто виновен? база, жена); спасают дурня-брата от слухов и сплетен, хотя инцестные мысли и делают брата дурнем; спасают/укрывают в подвале/носятся с хрустальный вазой мужского эгоНет, это не манифест феминизма, просто в книге поступки ультракрутого героя и Будды - это только лишь поступки среднестатистической женщины (Не забываем что Салем на деньги Мари просто сидит и пишет трактат о том, какой Он Будда и особенный ребёнок столетия, вся война закружилась вокруг Него, премьер-министры истребляли трущобы в поисках Его, все дети полуночи которые, Карл, могли использовать магию, увидели в Нем лидера (Салем, что по магии?) и что его особенное чутье ведёт ход мирой истории по задуманному пути)Если забыть про "магический реализм" это действительно трактат человека с птср и манией величияПовторюсь, книга воспевающая мужской мир, построенный мужчинами для мужчин, буквально на трех простых примерах дискредитирует право сильного (в контексте пола) и показывает девальвацию вцелом понятия патриархат, а также на контрасте поступков, убеждений и развития женских и мужских персонажей, указывает на явное преимущество первых в вопросах жизни и управления жизнью Бесконечное количество неизвестных арабских слов, с их описанием которые не имеют смысловую нагрузку, какие-то непонятные пошлые вставки (видимо для женской аудитории).
Слушал на фоне и вообще не смог уловить сюжет, просто Индийские Воронины, только без интересных персонажей, с серебряной плевальницей и тупой бабкой. хорошо, что в свое время не купил бумажную версию по совету критиков.
Жаль этого Саламана в свое время не настигли арабские бегунки, поменьше бы понаписал 
