Добыча
Эмиль Золя

Толық оқу және тыңдау

Тегін үзінді

Кітап туралы Пікірлер6 Қазір оқып жатыр593 Сөрелерде Бұл серияда

«Читай быстро» — это серия кратких изложений шедевров мировой литературы. Эта книга станет настоящей находкой для тех, кто хочет быстро подготовиться к контрольной или выполнить домашнее задание. Книга в пересказе М.С. Самоделкина.

Художественная литература Зарубежная литература Французская литература

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Мультимедийное издательство Стрельбицкого"

Басылым шыққан жыл: 2022

Баспа: Мультимедийное издательство Стрельбицкого

Серия: Ругон - Маккары

Қағаз беттер: 4

Бұл серияда

Ұқсас кітаптар

Александр ДюмаДве Дианы

Гюстав ФлоберГоспожа Бовари

Эжен СюПарижские тайны

Ги де МопассанБесполезная красота

Оноре де БальзакШагреневая кожа

Морис ДрюонПроклятые короли: Негоже лилиям прясть. Французская волчица

Томас МаннБудденброки

Ги де МопассанПышка

Оноре де БальзакУтраченные иллюзии

Дени ДидроМонахиня. Племянник Рамо. Жак-фаталист и его Хозяин

Теодор ДрайзерДженни Герхардт

Чарльз ДиккенсТяжелые времена

18+

СтендальКрасное и чёрное

Оноре де БальзакВоспоминания двух юных жен

Ирвин ШоуЛюси Краун

Морис ДрюонПроклятые короли : Лилия и лев. Когда король губит Францию

Андре МоруаПревратности любви

Гюстав ФлоберВоспитание чувств

Стефан ЦвейгДвадцать четыре часа из жизни женщины

Арчибальд КронинДама с букетом гвоздик

18+

Кітаптың басқа нұсқалары2

Добыча

Эмиль Золя

Добыча

Эмиль Золяжәне т.б.

Константин Днепровскийжәне т.б.

1.2K

Добыча.

Эмиль Золя

Добыча.

Эмиль Золяжәне т.б.

Инна Сытникжәне т.б.

618

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер6

Юлия Арефьевапікірімен бөлісті5 ай бұрын

Хотелось бы полную версию.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

GenKaпікірімен бөлісті5 күн бұрын

👍Ұсынамын

«Добыча» (фр. La Curée, 1871) — второй роман Эмиля Золя из цикла «Ругон‑Маккары». Если смотреть — через философскую оптику, через сравнения с Кантом, Бердяевым, Шопенгауэром, — то это не просто история про деньги и роскошь, а жёсткое исследование того, как среда и инстинкты ломают личность. О чём роман? Действие происходит в Париже времён Второй империи — эпохи Наполеона III, когда город перестраивают до неузнаваемости: прокладывают широкие бульвары, сносят старые кварталы, и на этой волне рождается бешеная спекуляция недвижимостью. Главные герои книжки: Аристид Саккар (позже берёт фамилию Ругон) — авантюрист и игрок, который хочет быстро разбогатеть на перестройке города. Для него деньги — это азарт и власть, он действует по принципу «поймай момент». Рене Саккар — его молодая жена, богатая, изнеженная, привыкшая к комфорту и удовольствиям. В новой среде она быстро теряет ориентиры: светская жизнь, дорогие вещи, эмоции становятся её единственной мерой реальности. Максим, сын Саккара от первого брака, — человек без цели, живущий ради развлечений. Название «Добыча» многозначное: каждый здесь и охотник, и жертва. Город, деньги, страсть — всё становится добычей, которую хватают, пока можно. И в этом процессе люди тоже становятся «добычей» собственных инстинктов и системы, которая поощряет хищничество. Главные философские и социальные мотивы Натуралистический взгляд на человека. Для Золя личность — это результат наследственности и среды. Вторая империя у него — не просто политический режим, а среда, которая целенаправленно воспитывает жадность: спекуляции, показная роскошь, культ успеха. В такой атмосфере моральные тормоза слабеют, а инстинкты усиливаются. Деньги как сила, меняющая мораль. У Золя деньги не нейтральны: они становятся механизмом, который перестраивает желания и отношения. Брак превращается в сделку, чувства — в товар, а человеческая уязвимость — в ресурс. Роскошь как ловушка. Рене живёт в мире дорогих интерьеров, туалетов, приёмов. Сначала это кажется свободой, но постепенно превращается в клетку: удовольствия перестают приносить радость, а пустота заполняется тревогой и отчаянием. Власть момента и азарт. Саккар живёт по принципу «сейчас или никогда». Его логика — это логика спекулянта: риск, удача, ставка на будущее, которое он сам пытается создать. Для Золя это не «предпринимательская энергия», а форма одержимости. Как это перекликается философскими теориями прошлого С Кантом и категорическим императивом. Кант требовал проверять поступок вопросом: «А если все будут так делать?» В «Добыче» как раз показано общество, где все так и делают: берут, спекулируют, пользуются моментом. И именно поэтому система становится разрушительной: когда каждый действует из личной выгоды, рушатся доверие и справедливость. Рене и Саккар живут в мире, где императив «действуй так, чтобы твоё правило могло стать всеобщим» не работает — и это и есть моральный диагноз эпохи. С Бердяевым и свободой. Бердяев видел свободу как творчество и риск, но и как ответственность. У Золя свобода вырождается в произвол среды: человек свободен делать, что хочет, но его желания уже сформированы системой. Получается, что «свобода» здесь — это иллюзия: люди выбирают в рамках заданных правил, а правила поощряют хищничество. С Шопенгауэром и слепой волей. Шопенгауэр видел в мире слепую, разрушительную волю, которая толкает людей к страданию. У Золя эта воля проявляется как жажда наживы и удовольствий: она захватывает героев и лишает их способности к рефлексии. Рене, например, не столько «выбирает» свой путь, сколько поддаётся потоку, который сильнее её. Со стоиками (Марк Аврелий, Сенека). Стоики учили сохранять внутренний стержень, несмотря на внешние обстоятельства. В «Добыче» почти никто не удерживает этот стержень: среда слишком агрессивна, а личные ресурсы истощаются. Даже если кто-то пытается держаться, система быстро находит способ его сломать. Сравнение с другими произведениями «Анна Каренина» Толстого. У Толстого трагедия рождается из столкновения личности и общества: Анна нарушает нормы и платит за это. У Золя нормы уже размыты: общество само поощряет нарушение норм, если это приносит выгоду. То есть Толстой показывает, как человек ломается, когда идёт против системы, а Золя — как человек ломается, когда становится частью системы. «Былое и думы» Герцена. Герцен размышляет о свободе и истории как о пространстве для сознательного выбора. У Золя выбора почти нет: человек — продукт среды и наследственности. Это два противоположных взгляда: у Герцена личность может влиять на историю, у Золя история и среда почти полностью определяют личность. «Обломов» Гончарова. Обломов бежит от напряжения в покой. У Золя напряжение создаётся искусственно: это напряжение азарта, спекуляций, погони за выгодой. Если Обломов боится действия, то герои «Добычи» действуют слишком активно, но их действие лишено смысла и цели — это движение ради движения. «Амок» Цвейга. У Цвейга внутренний срыв происходит в изоляции и становится внезапной вспышкой. У Золя срыв — это медленный процесс, встроенный в социальную норму: общество не осуждает хищничество, оно его поощряет. Поэтому трагедия у Золя не личная, а коллективная. Сильные стороны романа Точный социальный портрет эпохи. Золя показывает, как работает спекулятивная экономика: перестройка Парижа становится поводом для обогащения, и механизм этого обогащения прописан очень наглядно. Психологическая достоверность. Он не упрощает героев: Рене не «просто испорченная», она человек, который не выдерживает давления среды; Саккар не «просто злодей», он продукт своей эпохи и своей природы. Сила деталей. Описания интерьеров, нарядов, бульваров, приёмов работают не как украшение, а как часть смысла: роскошь у Золя — это не фон, а инструмент разрушения. Спорные и сложные места книжки Жёсткий детерминизм. Кому-то может показаться, что Золя слишком сильно снимает ответственность с героев: если всё определяется наследственностью и средой, то где место для личного выбора? Мрачный тон. Роман не оставляет надежды на «исправление»: система показана как слишком мощная, чтобы с ней можно было справиться. Это может восприниматься как пессимизм, но для Золя это часть метода: он хочет показать реальность без прикрас.

1 Ұнайды

Комментарий жазу