Интеллектуалы древней Руси
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Интеллектуалы древней Руси

Михаил Голаев
Михаил Голаевдәйексөз келтірді7 ай бұрын
Иларион, несомненно, был славянином. Учитывая же его высокую образованность и хорошее знакомство не только с греческими, но и с болгарскими произведениями, он, скорее всего, был выходцем из недавно потерявшей независимость Болгарии, для которой такая начитанность вовсе не была чем-то необычным.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил Тимофеев
Михаил Тимофеевдәйексөз келтірді7 ай бұрын
Не было якобы еще и монастырей, упомянутых в «Слове», в частности монастырей Святых Георгия и Ирины. Однако из сообщения «Повести временных лет» непонятно, был ли Софийский собор в 1037 году только заложен либо уже построен. А.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Платон
Платондәйексөз келтірді1 апта бұрын
Иларион акцентирует внимание на том, что Владимир «с бабою своею Ольгою» принесли Крест на берег Днепра из Нового Иерусалима — Царьграда, подобно Константину и Елене, доставившим Его туда в свое время из Иерусалима «ветхого». Таким образом, крещение Руси уподоблялось обращению Империи, а древнерусская столица — Царьграду. Вместе с крещением (а быть может, и с реликвией Честного Креста) она как бы принимала от него ореол нового Святого Города.
Комментарий жазу
он, скорее всего, был выходцем из недавно потерявшей независимость Болгарии, для которой такая начитанность вовсе не была чем-то необычным
Комментарий жазу
«первый наш историк и последний летописец», как называл его А. С. Пушкин, Николай Михайлович Карамзин
Комментарий жазу
слова руский и русин в значении «православный» употреблялись в XII–XIV веках и за пределами Руси
Комментарий жазу
а русь к церквам ходят, а пениа слушают, а крещение русское есть
Комментарий жазу
«муж благ» и «книжен»
Комментарий жазу
изумлением переходит историк из возбужденной и часто многоглаголивой Византии на Русь, тихую и молчаливую
Комментарий жазу
Иларион периодически удалялся для уединенной молитвы на крутой берег Днепра, где с этой целью «ископа печерку малу двусажену [3]». Впоследствии эта «пещерка» даст начало Киево-Печерскому монастырю.
Комментарий жазу