Тюркские народы. Языки, народы, миграции, обычаи

Сергей Сметанин, Андрей Тихомиров

«Саркел» — в общем-то, старочувашское слово и понимается как «красивый дом». То есть «сор» переводится не буквально желтый, точно так же, как русское «красна девица» означает не «красную девушку», а «красивую девушку». Аналогично и в чувашском языке: сарахёр не означает буквально «желтая девушка», а понимается как «красивая девушка», причем, скорее блондинка или рыжая, но не брюнетка. Слово саркел означает «красивый (белый) дом». Чувашами в понятие «дом» вкладывается нечто большее, чем просто в слово «изба», т.к. они избу называют «пюрть», «сюрт», а когда говорят киль (-кел) имеют в виду родной дом, родной край, родную деревню, Родину.

В северо-восточном направлении миграционный поток из Саян, как выяснили уже упоминаемые еженедельником «Плюс-Информ» ученые-генетики Илья Захаров-Гезерхус, доктор биологических наук, профессор кафедры общей биологии ТувГУ Урана Кавай-оол и другие, достиг Северной Америки. Американские индейцы действительно имеют большую генетическую общность с сойотами и тувинцами. Их ДНК идентична индейской на 72,3 — 79 процентов. Установлено, например, что миграционные потоки из Саян шли еще до того, как были одомашнены олени и собаки

Многие акыны были неграмотны, но обладали разносторонними познаниями, отличной памятью, острой наблюдательностью, остроумием, находчивостью, артистическим дарованием. Широкого признания акыны обычно удостаивались после победы в айтысу — поэтических состязаниях.