Тюркские народы. Языки, народы, миграции, обычаи
Сергей Сметанин, Андрей Тихомиров

Кітап туралы Пікірлер2 Дәйексөздер24 Қазір оқып жатыр246 Сөрелерде

В книге рассказывается о языках, народах, миграционных движениях тюркских народов. О том, как возникает тюркская общность, возникновении верований, обычаев, обрядов, ритуалов. Привлекаются различные исторические и этнографические источники разных времен. Приведены краткие грамматики некоторых тюркских языков.

Культура речи Наука

Жас шектеулері: 18+

Құқық иегері: ООО "Издательские решения"

Түпнұсқа жарияланған күн: 2018

Басылым шыққан жыл: 2018

Баспа: Ridero

Қағаз беттер: 67

Ұқсас кітаптар

Нелли КопейкинаПособие для изучения русского языка таджикоязычными лицами и для изучения таджикского языка русскоязычными лицами. Сказка «Непослушные дети»

Павел РассохинПословицы и поговорки народов мира

Лариса УтюшеваИстория, культура и традиции казахского народа. Монография

Муслим Мурдалов, Джабраил Мурдалов, Микаил Мурдалов, Абдула АлаудиновШамиль — имам Чечни и Дагестана. Часть 1

Т.А. МоллаевНовый взгляд на историю осетинского народа. История, языкознание, этногенез

Нелли КопейкинаПособие для изучения русского языка французоязычными лицами и для изучения французского языка русскоязычными лицами. Сказка «Про еду»

Багаутдин АджаматовСлавяне и тюрки — истоки единства. Русские слова тюркского происхождения

Александр СнегоцкийИслам и первый халифат. Мифы — религии — цивилизации

18+

Нелли КопейкинаПособие для изучения русского языка узбекоязычными лицами и для изучения узбекского языка русскоязычными лицами. Сказка «Федины игрушки»

Нелли КопейкинаПособие для изучения русского языка татароязычными лицами и для изучения татарского языка русскоязычными лицами. Сказка «Обещайкин»

Нелли КопейкинаПособие для изучения русского языка татароязычными лицами и для изучения татарского языка русскоязычными лицами. Сказка «Пищуха-нервотрёпка»

Юрий ЛубочкинТюрки, монголы и Китай

Андрей ТихомировКраткие грамматики языков. Татарский, датский, индонезийский,испанский, латышский

Андрей ТихомировТайские народы. Языки, народы, миграции, обычаи

18+

Сергей Б. СергущенкоУчебное пособие по египетскому разговорному арабскому языку

Нелли КопейкинаПособие для изучения русского языка казахоязычными лицами и для изучения казахского языка русскоязычными лицами. «Про еду» — «Тамақ туралы»

Егор ВинокуровЭтимологический понимальник турецкого языка. 300 турецких слов, которые мы почти знаем

Асель ОмарМифология тенгрианства. Индивидуальное и божественное

18+

Исмаил ДенильхановАрабская каллиграфия: история и современность

Алмаз БраевКазахи и турки

18+

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер2

DimasYa3004пікірімен бөлісті7 ай бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Феруза Рашидовапікірімен бөлісті2 жыл бұрын

👍Ұсынамын

Комментарий жазу

Дәйексөздер24

Валерия Б.дәйексөз келтірді1 ай бұрын

«Саркел» — в общем-то, старочувашское слово и понимается как «красивый дом». То есть «сор» переводится не буквально желтый, точно так же, как русское «красна девица» означает не «красную девушку», а «красивую девушку». Аналогично и в чувашском языке: сарахёр не означает буквально «желтая девушка», а понимается как «красивая девушка», причем, скорее блондинка или рыжая, но не брюнетка. Слово саркел означает «красивый (белый) дом». Чувашами в понятие «дом» вкладывается нечто большее, чем просто в слово «изба», т.к. они избу называют «пюрть», «сюрт», а когда говорят киль (-кел) имеют в виду родной дом, родной край, родную деревню, Родину.

Комментарий жазу

Яна Кубрикдәйексөз келтірді5 ай бұрын

В северо-восточном направлении миграционный поток из Саян, как выяснили уже упоминаемые еженедельником «Плюс-Информ» ученые-генетики Илья Захаров-Гезерхус, доктор биологических наук, профессор кафедры общей биологии ТувГУ Урана Кавай-оол и другие, достиг Северной Америки. Американские индейцы действительно имеют большую генетическую общность с сойотами и тувинцами. Их ДНК идентична индейской на 72,3 — 79 процентов. Установлено, например, что миграционные потоки из Саян шли еще до того, как были одомашнены олени и собаки

Комментарий жазу

Яна Кубрикдәйексөз келтірді5 ай бұрын

Многие акыны были неграмотны, но обладали разносторонними познаниями, отличной памятью, острой наблюдательностью, остроумием, находчивостью, артистическим дарованием. Широкого признания акыны обычно удостаивались после победы в айтысу — поэтических состязаниях.

Комментарий жазу