Оглавление

Введение

Когда я начала размышлять о закономерностях в своей жизни, то заметила, что снова и снова прохожу испытание рызком. Это испытание сопровождало меня с самых ранних лет. Моя мама одна несла на себе заботу о семье, и уже в подростковом возрасте я чувствовала ответственность помочь ей. С тринадцати лет каждое лето мы ездили на юг, где я работала сутками — день на одной работе, день на другой. Время было тяжёлым: часто мы могли позволить себе лишь одну тарелку супа в день, и даже её мама старалась отдать мне, а сама довольствовалась куском хлеба. Тогда я впервые ясно осознала, что рызк не всегда приходит через того, кто «должен» по положению, а открывается через того, кто прилагает усилия ради помощи и облегчения.

Когда я пришла в Ислам и начала его изучать, многие говорили: муж — обязан содержать, женщина — должна оставаться в доме. Это истина, установленная шариатом. Но в то же время, изучая глубже, я увидела много частных примеров и ситуаций, которые тоже имели место быть. Рызк — многогранен. Он может приходить через мужа, через жену, через родителей или детей, и в каждом случае это становится отдельным испытанием, проверкой веры, благодарности и терпения.

Эта тема особенно актуальна сегодня, когда в обществе укоренились шаблонные представления о том, что женщина должна быть полностью обеспечена мужчиной, а если это не так — значит, семья живёт «неправильно». Однако в Коране и Сунне мы видим, что испытания уделом были частью жизни праведников и сподвижников, и далеко не всегда они укладывались в один строгий сценарий.

Ин шаа Аллах, хочу рассмотреть в этой работе подробное и глубокое понятие рызка в свете Корана и Сунны. Показать, какую роль играют муж и жена в его обретении, каковы особенности испытания обеспечением, и каким должен быть адаб в ситуации, когда через мужа рызк в дом не приходит. Важно увидеть различие между терпеливым принятием испытания и уклонением от обязанностей, а также осознать, как любовь ради Аллаха помогает супругам пройти через эти трудности.

От автора

Хвала Аллаху, Господу миров, Управителю удела, Который распределяет его Своим рабам по Своей мудрости, милости и справедливости. Ему принадлежит благодарность за дарованное и за удержанное, за испытания и за облегчения. Мы восхваляем Его, ищем у Него помощи и прощения, и прибегаем к Нему за защитой от зла наших душ и наших деяний. Кого Аллах поведёт прямым путём — тому никто не собьёт, а кого Он оставит заблудшим — тому никто не укажет путь.

Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного Аллаха, не имеющего сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад (мир ему и благословение) — Его раб и посланник, господин первых и последних, милость для миров, образец для мужей и утешение для жён. Да благословит Аллах и приветствует его, его семью и его благородных сподвижников и тех, кто последовал за ними в добродетели до Судного дня.

О Аллах, сделай эту работу искренне ради Твоего Лика. Даруй тем, кто будет читать её, понимание и пользу, укрепи их сердца в довольстве Тобой и уповании на Тебя. Наполни их семьи баракатом, сделай их любовь ради Тебя крепостью в испытаниях, и собери супругов, прошедших трудности этого мира, в Твоём вечном Раю под Твоим довольством.

О Аллах, сделай наши сердца искренними ради Тебя, направь наши слова и дела к Твоему довольству. Даруй нам понимание книги Твоей и сунны Твоего Пророка (мир ему и благословение). Позволь нам извлечь пользу из знаний, которыми Ты наделяешь, и сделай эти страницы светом для тех, кто ищет истину и поддержку в пути.

О Аллах, даруй баракат в уделе нашим семьям, очисти его от запретного и сомнительного, сделай нас довольными тем, что Ты предписал, и укрепи нас в уповании на Тебя. Пусть испытания станут причиной возвышения, а любовь ради Тебя — связью сердец, которая приведёт супругов в Твои райские сады.

30 Раби-уль-авваль 1447

I. Понятие рызка в исламе

1. Определение рызка

В основе исламского мировоззрения лежит убеждение, что удел каждого человека — будь то пища, имущество, знания или духовные состояния — исходит исключительно от Аллаха. Всевышний именует Себя в Коране ар-Раззак, то есть Дарующий удел в неиссякаемом объёме. В суре «Аз-Зарият» сказано:

«Воистину, Аллах — Дарующий удел, Обладатель силы, Крепкий».[1]

Этот аят ясно указывает на то, что источник всякого рызка — не человек, не общество и не обстоятельства, а лишь Всевышний.

Толкования классических учёных

Ибн Касир, толкуя данный аят, отмечает, что имя ар-Раззак подразумевает постоянное и непрерывное обеспечение творений всем необходимым для их существования. И речь здесь идёт не только о хлебе и воде, но обо всём, чем живёт человек: дыхании, здоровье, семейных отношениях и даже духовном состоянии сердца. В другом месте он уточняет: рызк — это «всё то, чем человек пользуется и что приносит ему пользу в его жизни, будь то мирское или духовное».