Суздаль. Полная история города
Суздаль… Сердце Золотого кольца, известный туристический центр России, но что мы о нем знаем? Василий Берг написал, по его собственным словам, «не путеводитель», а «биографию древнего города». На страницах этой удивительной книги разворачиваются события более чем 800-летней истории Суздаля. Восстания волхвов и горожан, не желавших принимать христианскую веру и подчиняться приезжавшим в город епископов, а потом — превращение в великий духовный центр Русской земли. Героическое сопротивление монгольским захватчикам и — новое, неоднократное на протяжении истории города, возрождение из пепла. Оживленная торговля, а затем «тихая жизнь» во второй половине XIX века и — новое преображение в период подпольной деятельности РСДРП и после Октябрьского переворота 1917 года. Разрушение исторических и культурных памятников в 1930-х и 1940-х годах и их последующие реставрация и восстановление.
Василий Берг искусно соединяет повествование об истории и архитектуре Суздаля, о быте и нравах суздальцев и о связанных с городом культурных событиях. С этой книгой вы не только узнаете о Суздале больше, чем его коренные обитатели, живущие там на протяжении нескольких поколений, но и почувствуете то, что под силу далеко не каждому туристу, — «дух» города.
Василий Берг искусно соединяет повествование об истории и архитектуре Суздаля, о быте и нравах суздальцев и о связанных с городом культурных событиях. С этой книгой вы не только узнаете о Суздале больше, чем его коренные обитатели, живущие там на протяжении нескольких поколений, но и почувствуете то, что под силу далеко не каждому туристу, — «дух» города.
Кітаптың басқа нұсқалары1
Суздаль. Полная история города
·
Пікірлер1
👍Ұсынамын
Заочное знакомство с городом Суздаль в деталях, теперь остаётся приехать и, как советует автор, насладиться всем воочию!
Спасибо за эту книгу, я уже влюблена в город Суздаль!
Спасибо за эту книгу, я уже влюблена в город Суздаль!
Дәйексөздер75
Черной вехой» в истории Ризоположенского монастыря стал период с 1923 год
по канону название «лавра», произошедшее от греческого слова, обозначающего многолюдье, могут носить лишь православные мужские монастыри, не только крупные, но и выделяющиеся из числа прочих
Ведомо ли вам, почему изображение Богородицы, именуемое Казанской иконой Божией Матери, является одним из наиболее чтимых образов Русской православной церкви и какова его история?
Обретение иконы состоялось в Казани, после большого пожара 1579 года, когда десятилетней девице Матроне во сне явилась Пречистая Дева и повелела откопать ее образ на пепелище. Дата явления Казанской иконы – 8 июля 1579 года (по старому стилю) – ныне отмечается Русской православной церковью как праздник. На месте, где нашли икону, по указу Ивана Грозного был поставлен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона, принявшая после пострига имя Мавры… В середине 1904 года икона была похищена из Богородицкого монастыря, и дальнейшая судьба ее покрыта мраком, ныне чудотворная икона известна только по спискам. Список отличается от копии тем, что не воспроизводит оригинал в точности, в списке важно содержание, духовное родство с оригиналом, а форма вторична. В копии же на первом месте стоит форменное сходство с оригиналом, а содержание имеет второстепенное значение.
Обретение иконы состоялось в Казани, после большого пожара 1579 года, когда десятилетней девице Матроне во сне явилась Пречистая Дева и повелела откопать ее образ на пепелище. Дата явления Казанской иконы – 8 июля 1579 года (по старому стилю) – ныне отмечается Русской православной церковью как праздник. На месте, где нашли икону, по указу Ивана Грозного был поставлен Богородицкий девичий монастырь, первой монахиней которого стала Матрона, принявшая после пострига имя Мавры… В середине 1904 года икона была похищена из Богородицкого монастыря, и дальнейшая судьба ее покрыта мраком, ныне чудотворная икона известна только по спискам. Список отличается от копии тем, что не воспроизводит оригинал в точности, в списке важно содержание, духовное родство с оригиналом, а форма вторична. В копии же на первом месте стоит форменное сходство с оригиналом, а содержание имеет второстепенное значение.
