Карл Маркс Нищета философии

Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.

Философия

Возрастные ограничения: 16+

Правообладатель: АСТ

Год выхода издания: 2023

Издательство: Издательство АСТ

Бумажных страниц: 211

Книгу «Нищета философии», автор которой — Карл Маркс, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Карл Маркс Нищета философии

Читать отрывокОтрывок

О книге Впечатления2 Цитаты33 Читают552 На полках

Философия

Возрастные ограничения: 16+

Правообладатель: АСТ

Год выхода издания: 2023

Издательство: Издательство АСТ

Бумажных страниц: 211

Впечатления2

Nobodyделится впечатлением1 год назад

👎Не советую

💩Фуууу

1 Нравится

Комментировать

Андрей Вороновделится впечатлением2 года назад

👍Советую

💡Познавательно

🎯Полезно

Комментировать

Цитаты33

Ольга М.цитирует1 год назад

Такова уж слабость человеческой природы, что чем искуснее рабочий, тем он своевольнее и несговорчивее и тем менее он пригоден поэтому для механической системы, общему действию которой он может нанести значительный ущерб своими капризными выходками.

3 Нравится

Комментировать

Танирберген Балгынбаевцитирует1 год назад

Люди никогда не отказываются от того, что они приобрели, но это не значит, что они не откажутся от той общественной формы, в которой они приобрели определенные производительные силы. Наоборот. Для того чтобы не лишиться достигнутого результата, для того чтобы не потерять плодов цивилизации, люди вынуждены изменять все унаследованные общественные формы в тот момент, когда способ их сношений [commerce] более уже не соответствует приобретенным производительным силам.

1 Нравится

Комментировать

тикина кечкацитирует1 год назад

Допуская разделение труда, вы допускаете наличие обмена, а следовательно, и меновой стоимости. С таким же точно правом можно было бы с самого начала предположить существование меновой стоимости

1 Нравится

Комментировать