Прекрасные советы насчет того, как сделать жизнь лучше, поступают человеку со всех сторон: найди интересную работу, делай зарядку, выбирайся на природу, найди себе хобби, вступай в клуб, жертвуй на благотворительность, осваивай новые профессии, общайся с друзьями и т. п. Все эти дела могут приносить глубокое удовлетворение, если человек считает их существенно важными для себя. Но, скорее всего, от них будет мало пользы, если заниматься ими в первую очередь для того, чтобы развеять неприятные мысли и чувства. А почему? Да потому что трудно получать удовольствие от того, что ты делаешь, отчаянно пытаясь избежать некой угрозы.
Люди с синдромом самозванца не уделяют достаточно внимания своему непосредственному опыту, который со всей очевидностью свидетельствует о том, что они эффективны в своем деле.
Наши эмоции, чувства и ощущения изменчивы, как погода. Мы же не рассчитываем на то, что она будет теплой и солнечной круглосуточно 365 дней в году. Точно так же не следует рассчитывать и на то, что мы будем счастливы и радостны днями напролет. Если человек живет полной жизнью, он будет испытывать весь диапазон эмоций – и приятных, таких как любовь, радость и любопытство; и болезненных, таких как уныние, злость и страх. Все это – нормальные чувства, естественная составляющая человеческого бытия.
Станет ли моя жизнь лучше, если позволить себе руководствоваться этой мыслью? • Что я получаю, если соглашаюсь с этой мыслью? А если вы гадаете, как определить полезность или бесполезность некой мысли, спросите себя: «Если принять эту мысль в качестве руководящей, то…» • Поможет это стать человеком, которым я хочу быть? • Поможет это сделать то, что я действительно хочу сделать? • Поможет это со временем выстроить лучшую жизнь? При утвердительном ответе на любой из этих вопросов это, скорее всего, полезная мысль. (А если это не так, то, скорее всего, бесполезная.)
Расцепляясь, мы признаем, что: • наши мысли – это просто звуки, слова, истории или языковые обороты; • наши мысли – не приказы, которым мы обязаны подчиняться, мы не обязаны поступать так, как они велят; • наши мысли бывают и важными, и не очень, мы сосредотачиваемся на них, только если они полезны; • наши мысли бывают и мудрыми, и не очень, мы не следуем им автоматически; • наши мысли бывают и искренними, и обманчивыми, мы не верим им безотчетно. Думаю, для одной главы этих теоретических построений достаточно. Как насчет того, чтобы заняться более практическими вещами?
результаты исследований показывают, что чем упорнее погоня за приятными чувствами и стремление избегать неприятностей, тем больше вероятность возникновения депрессии и тревожности.
когда жизнь осложняется и появляются трудные мысли и чувства, возможен выбор. Можно отреагировать на происходящее действенными мерами, направленными на повышение качества жизни (шагами вперед), или же бесполезными, укорачивающими жизнь поступками (шагами в сторону
Мы не способны полностью устранить их, но можем все более успешно обращать внимание на их появление и эффективно реагировать на это. На первом этапе якорения можно сказать себе: «Это появляется старая программа» или «Это опять тот старый стереотип». Определяя и называя мысли, можно сказать себе: «Это отголосок далекого прошлого». На этапе выделения места можно сказать себе: «Это боль от старой раны»
А если вас преследуют воспоминания о былом, помимо применения всех описанных выше стратегий можно сделать короткую паузу и подумать: • Есть ли в этом воспоминании что-то полезное? • Говорит ли оно о чем-то важном для меня? • О каких ценностях напоминает? Что оно предлагает сделать сейчас, чтобы сделать жизнь лучше или предотвратить подобное в будущем?
