Но есть ли смысл обвинять себя и других? Поможет ли вам копание в детстве, которое нельзя изменить? Не лучше ли взять на себя ответственность и работать над собой ради самого себя?
Важно понимать, что вы сами принимаете решения. И только вы сами решаете, стоит ли продолжать верить своим искажениям — заведомо ложным представлениям о реальности — и продолжать страдать, или же, опираясь на научно обоснованные данные, менять свою жизнь
стыд — это следствие рассогласования вашего поведения и ваших же ожиданий. А обида и гнев возникают тогда, когда поведение близкого (в случае с обидой) или чужого человека (в случае с гневом) не соответствуют вашим ожиданиям. Вы также можете злиться, если реальность расходится с вашими требованиями. Но в данном случае нам важно понять, что вы испытываете вину, когда кто-то на вас обижается. Всё довольно просто. Но следует обратить внимание на то, что чем сильнее вы обижаетесь на кого-то, тем сильнее вы ощущаете вину перед кем-то. Проще говоря, чем вы обидчивее, тем яростнее вы себя вините. Но почему? Потому что вы испытываете вину с точки зрения проекции: если вы обижаетесь на кого-то в какой-то ситуации, то вам кажется, что и вы сами должны вести себя соответственно своим ожиданиям относительно другого человека. И если вы себя так не ведёте, то испытываете чувство вины.
Итак, первым способом угашения обиды является анализ собственных ожиданий и диспутирование иррациональных мыслей, которые вызывают у вас обиду: «Откуда берутся мои ожидания? Насколько они реалистичны? Нет ли в них элементов насилия? Как привести их к большей реалистичности?» И действительно, мы очень часто обижаемся на людей совершенно неадекватно обстоятельствам и требуем от них того, что они не в силах выполнить, и того, чего, кстати говоря, мы и сами бы не выполнили. Поэтому в данной ситуации вместо обвинения другого человека во всех тяжких грехах было бы полезно поставить себя на его место и почувствовать это состояние. Это и есть суть второго способа ослабления обиды. Умение взглянуть на ситуацию глазами другого человека является признаком мудрости и гибкости мышления. Этот навык возвращает вас к реальности, освобождает из плена долженствований и позволяет осознать, почему другой человек в той или иной ситуации
Первым элементом являются внешние обстоятельства и жизненные ситуации, в которых наличествует человек. Второй элемент — это наши физиологические реакции на те или иные события — те самые телесные симптомы — головокружение, перепады давления, учащённое сердцебиение и многие другие. Наши эмоции и настроение предстают третьим компонентом. Наконец, последними двумя звеньями в этой проблемной цепочке являются наше поведение и наши мысли
Действие первое. Выписываем событие (ситуацию) так же объективно, как бы это фиксировала видеокамера: «Что, где, когда и с кем произошло или произойдёт? Может ли это попасть в объектив видеокамеры?»
Событие: 3 апреля; стою в пробке в автобусе.
Действие второе. Описываем ассоциирующуюся с данным событием эмоцию и указываем субъективный уровень её интенсивности в процентах: «Какую эмоцию я сейчас испытываю? Насколько сильно она выражена?»
Эмоция: тревога (80%).
Действие третье. Выявляем первые автоматические мысли, возникшие в вашем сознании непосредственно перед этой эмоцией, выписываем их в утвердительной форме без цензуры, определяем степень их вероятности, т.е. правдоподобности в процентах: «О чём я подумал перед тем, как испытать эту эмоцию?
этой связи стоит упомянуть о том, что характер человека распадается на четыре элемента — это отношение к себе, к близким людям, к чужим людям и к труду.
