Мифы Тропической и Южной Африки. От «Съедобного Неба» до ритуальных масок и птицы-молнии

Ирина Татаровская

Книга в духе комических куплетов Харриса из повести Джерома. В ожидании, когда же начнутся сами мифы, проходит все чтение. В целом любопытно, но ожидания были другие. Вместо мифов - объяснение их происхождения, описание мифологической традиции с примерами мифов курсивом для иллюстрации слов автора. Книгу следовало бы назвать иначе, на мой взгляд. Но интересующимся темой будет полезно.

Очень много информации культур и верований, что поначалу даже запуталась в племенах, на мой взгляд самая перенасыщенная из всей серии мифов. Узнала о новых понятиях как космогония и космология, громадный раздел о появлении смерти на земле и большущая глава о гриотах, сохраняющих устные предания. Книга создана при поддержке института Африки Российской Академии Наук на основе энциклопедий и исследований, собранных миссионерами, путешественниками, антропологами, колониальными чиновниками. Как и во всей серии белые плотные странички и многообразие документальных фото.⠀
⠀
Амаду Хампате Ба "Изучать Африку, отбрасывая сказки, мифы и легенды, равносильно тому, как если бы хотели постичь человека на основании одного лишь его скелета, лишённого плоти, крови и нервов."⠀
Почему мифология в современном обществе воспринимается как анахронизм?⠀
⠀
баран-гром /овца -молния/ петух- заря/ голова -небо/ кровь земли -вода/ кости -камни и скалы/ волосы- трава и лес/ рыба- богатство и изобилие/ крокодил -сила и отвага/королевский питон -женская доброта и кротость.⠀
⠀
ОБЗОР:⠀
*возврат к своим корням и изучение наследия предков;⠀
*в мифологию своими корнями уходит философия;⠀
*центральные герои мифов тут- богомол и паук;⠀
*научная ценность трудов снижена предвзятым отношением миссионеров к традиционной культуре, некоторые африканские языки сфабрикованы колонизаторами для своих нужд;⠀
*два разных взгляда на достояние со своими изъянами: один искал европейский след, а другой превозносил африканскую культуру;⠀
*знакомили с мифами молодёжь во время обрядов инициации, а хранителями чаще были жрецы;⠀
*люди научились говорить и ткать одновременно;⠀
*тропический климат с влажным воздухом и термиты не помогали сохранить бумажные тексты;⠀
*красноречие -необходимое качество вождя и политического лидера: обучают заучиванию генеалогию семьи, фольклорных и религиозных текстов, с раннего детства учат вести диалоги на разные темы, но умение заинтересовать публику приходит с годами, получается нет критического мышления;⠀
*ночь -лучшее время для фантазии, когда обостряются все чувства;⠀
*певец эпоса вэмби на особом положении, обеспечивали едой и одеждой, ухаживали за ним, если болел,- существовал институт профессиональных сказителей, музыкантов и певцов,- риотов;⠀
*запрещается вступать брак представителям разных социальных сред;⠀
*после смерти гриота, именно ствол баобаба становится его могилой;⠀
*во многих легендах главный герой меняет свою социальное положение на более низкое и в каждой мотив пролития крови;⠀
*противоречивые версии сотворения мира для широкого распространения и для посвящённых;⠀
* мифы о близости неба с землёй имеют мотив съедобного неба;⠀
*каждый пожилой человек по верёвке поднимается к Богу, может стать снова молодым и на земле начать жизнь заново;⠀
*цифра два священна- день/ночь, солнце/луна, жизнь/смерть;⠀
*к тяжким преступлением также относится рождение близнецов и поедание беременного животного; ⠀
*"положение охотника -заведомая частичная отрешённость от мира людей, жизнь с не похожими проблемами, навыки понимания голосов леса и зверей, чтение следов, предсказывание погоды";⠀
*причина смерти- только колдовство, хоронить умерших принято в тени деревьев -быстрее найдут дорогу в преисподнюю.⠀
⠀
⠀