История Израиля от Ханаана до Губермана. Часть первая. От баула до Саула
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабын онлайн тегін оқу  История Израиля от Ханаана до Губермана. Часть первая. От баула до Саула

Григорий Саркисов

История Израиля от Ханаана до Губермана

Часть первая. От баула до Саула






18+

Оглавление

ИСТОРИЯ ИЗРАИЛЯ ОТ ХАНААНА ДО ГУБЕРМАНА

Часть первая. От Баула до Саула

Не понимают нас, и не внимают,

Словам цена — какой-нибудь пятак.

Но даже если нас и понимают,

То понимают нас — совсем не так…

Стихи неизвестного автора, случайно найденные на чердаке Первого Храма

Во тьме грядущего — не видно,

Во мгле былого — не найти,

И до конца дойти — обидно,

Еще обидней — не дойти.

И мы — одни в подлунном мире,

Живых песчинок суета.

По кругу водят нас кумиры,

А там, за кругом, — пустота.

Примеры наши кто примерит?

Задачи наши — кто решит?

— Спаси, Отец!.. — А Он — не верит.

И — дальше по делам спешит…

Стихи неизвестного автора, случайно найденные в подвале Второго Храма

Все в тумане лет растает:

Времена и Племена.

Но если скрипочка играет, —

Значит, музыка нужна?

Стихи неизвестного автора, найденные на антресолях галантереи Тартаковского в Бердичеве

От автора

Не суди, Читатель, строго,

За писателя дела:

Автор просто шел дорогой,

Что История сплела.

Да, длинна, трудна дорога,

И туманы — впереди…

Потерпи, мой друг, немного,

И сурово — не суди!

Ведь особенна природа

Богоданного Народа,

И на всё — своя Цена,

И История — длинна,

И запутанна прилично,

И сурова, и трагична,

А местами — и цинична…

Это знают все отлично,

И поэтому логично

За желанье над серьёзным

Несерьёзно юморнуть, —

Пригвоздить писаку грозно,

Камень в автора метнуть,

Шпагой ёрника проткнуть,

Кол осиновый воткнуть!

Но, желая вникнуть в суть,

С автором отправясь в путь,

На начальной гнева фазе, —

Временно простить проказы,

И при том, ни в коем разе

Градус гнева не снижать,

Автора в узде держать,

Чтоб потом ему, заразе,

Чем он сеял — всё пожать!

Перед Дорогой

История Израиля — история великая,

Но даже и великое — оценке подлежит.

Сквозь время стародавнее, жестокое и дикое,

И сквозь Туманы Прошлого, читатель, путь лежит.

Святые патриархи, Египта долгий плен;

Исход, Колена, Судьи, Царей нетленных тлен;

Саула горе горькое, и Самуила тень,

Пророков Слово вещее, и вещей славы день;

Праща Давида храброго, премудрый Соломон,

И Храм, и Левий хмурый, и судия Шимон;

И ассирийцы злобные, и смерть колен-семей;

И Храм Второй, и Антика, и пришлый Птолемей;

И Царство Хасмонейское, и Ирод-ротозей;

Христос, Пилат, Иуда, Голгофа, Колизей;

И византийцы ушлые, и Палестины пыль;

И сказки небывалые, и сказочная быль;

И черные мамлюки, и белые британцы,

И на крови еврейской — эсэсовские танцы;

Погромы, и треклятый позорный «пятый пункт»,

Освенцима бараки, и Собибора бунт;

И смертный холод ужаса, и дым из крематориев…

Навек в себя впитала еврейская история

Кровавые приметы совсем недавних пор,

Когда еврей — не нация, а — смертный приговор,

Когда уже казалась и жизнь — Судьбы издёвкой,

И все ж — сплели евреи для Эйхмана верёвку…

Всё было. Были — войны, и горестей — не счесть,

Победы, поражения, и радости, и месть,

Таблица Менделеева, и фильмы Эйзенштейна,

Поэмы Мандельштама, открытия Эйнштейна…

Всё было. И от древности — до наших дней ведётся:

История извилистой стезёй-дорогой вьётся

И нет другой дороги, и было б горькой драмой,

Когда б дорога эта не привела бы к Храму…

Пусть старое пребудет, пусть новое — грядёт:

И Храм построен будет, и Машиах придет,

И вечный мир настанет, и светом жизнь наполнится,

Пророков предсказание великое исполнится,

И под Звездой Давида в космическом сиянии

Израиль будет вечным Божественным созданием!

Оно, конечно, сбудется, — на то и предсказание!

Мы подождём. Пока же — начнём свои писания.

Введение в израилеведение

Как гласит Закон мудрейший,

Что Танах нам завещал,

Наш народ — народ древнейший,

Был в Начале всех Начал.

Да, сначала было Слово,

И Эдем, и прочий шук*.

Всё для нас давно не ново,

Мы — включили жизни Круг!

И Вселенная проснулась,

И Природа ожила,

Нас Рука Судьбы коснулась, —

Хорошо пошли дела!

*шук (ивр.) — базар


Повращавшись в разных сферах,

Обойдя немало стран,

Поселились мы в пещерах

На равнине Ханаан.

Там без устали плодился,

К клану — клан, и к роду — род,

И в итоге получился —

Богоизбранный народ!

Всё при нём — и ум, и совесть,

Предприимчивость, и честь,

Ну, и прочих разных качеств

Положительных — не счесть.


И понес в подлунном мире

Наш народ благую весть:

Мол, Цваоф его не выдаст,

Сатане его — не съесть!

Мы, евреи, — Божьи дети

До скончания Времён!

И от нас пошли на свете

Сотни, тысячи племён!

Путь несчастны временами,

Но, при разности папаш,

И сугубо между нами,

Неандерталец тоже — наш!


Наши — все: и украинец,

Скиф, сармат, узбек, кубинец,

Галлы, кельты и этруски,

Древний грек и новый русский,

Эфиоп, таджик, кумык,

Друг степей, лихой калмык,

Немец рыжий-конопатый,

Викинг с бородой-лопатой,

Все — от нас, как ни крути!

Чтоб нам с места не сойти!

Все же, дай, Творец, ответ:

Все — евреи? Гоев — нет?

Начало Начала Начал

Грызя сухую жизни корку, мы начинаем понимать: совет напоминает нам касторку, — её легко давать, но — трудно принимать…

Шмулик Эйдельман, мудрец из Жмеринки

Бог, создав Эдем прекрасный,

Потрудился не напрасно.

Было там всего немало,

Но чего-то не хватало.

Бог подумал, покурил, —

И Адама сотворил!

Еву из ребра навеял:

Вот вам — Первые Евреи!

Бог издал довольный рык,

И придумал им язык:

Мол, друг с дружкой говорите

На чистейшем на иврите!

Потом, читатель, Он, как видишь, изобрёл евреям идиш, дав еще названье им

(«Зваться будете — иврим!»), обеспечив их бгадим*, — поселил людей в Раю, подарил любовь Свою, предоставил им шале, и ве хуле, и ве хуле**.

* Бгадим (ивр.) — вещички; баулы

**Ве хуле, ве хуле (ивр.) — и так далее, и тому подобное

— Здесь, в Эдеме, нет запретов,

Всё — для вас, и то, и это, —

Бог Адаму говорил. —

Ведь для вас Я сотворил

Небеса и Твердь, и Море.

Веселитесь на просторе!

Где хотите — там тусуйтесь,

Только к Дереву не суйтесь,

Что стоит в Моем Саду!

И, Адам, имей в виду:

Коль сорвешь ты с Древа фигу, —

Вылетишь из Высшей Лиги!

Цваоф, Адам, Ева и Змей, или Ты помнишь, как всё начиналось?

Вот однажды, в день обычный,

Шел Адам путем привычным,

Песни пел, и птичек слушал,

С аппетитом персик скушал,

И банан. Потом глядит, —

Змей под Деревом сидит!

Весь зеленый, как зеленка,

Габаритами — с теленка.

Рожки из башки торчат,

Глазки пламенем шкворчат,

И смердит, сверх всякой меры,

То ли сыром, то ли серой.


— Ой ты гой еси, Адам!

Ты один? А где мадам?

— Сам ты гой! На месте Ева.

Любит, знаешь ли, вязать…

А ты чего торчишь под Древом?

Что имеешь мне сказать?

Змей — любезен и участлив:

— Я, Адам, тебе не враг.

Фигу сьешь, — и будешь счастлив

И удачлив! Все — без врак!

Но Адам ему не дался:

— Ты бы Бога побоялся!

Дурака во мне нашёл?!..

Повернулся — и ушёл!


Змей, оставшись не у дел,

Покряхтел да попыхтел,

Скорчил благостную мину,

И, Адаму плюнув в спину,

Вновь заполз под чудо-Древо.

Чу! Подходит к Древу Ева!

— Хай, красотка! — Змей учтив.

— Скушай-ка аперитив!

Вот, возьми на завтрак фигу,

Чтоб читать Познанья Книгу!..

— А будет стройною фигура?

— Of course!* — И — съела фигу, дура!

*Конечно! (англ.)


Тут Адам подходит к Древу,

Принимает плод от Евы,

Прожевал, — и слышит Глас:

— Вот, ужо Я взгрею вас!!!

Бог устроил знатный Гром

(Это Первый был Погром),

И, в порядке Наказанья,

Дал Адаму Указанье:

— Отсель, дафук*, и до конца,

В поте своего лица,

Будешь вкалывать, как крот!

Всё! Бай-бай!**. Леитраот***.

*Дафук (ивр.) — дебил

**Бай-бай (ивр.-англ.) — приветик, он же — пока-пока

***Леитраот (ивр.) — до свиданья.


Еву тоже наказал:

В муках роды предсказал.

Солнце пригасил, и в ночь

Бог погнал несчастных прочь,

Оправданьям не внемля.

И — встречай людей, Земля!

Как Архангел Гавриил

Во все трубы затрубил, —

Так супруги с эмпиреев

И слетели сей же час.

Так Изгнание Евреев

Приключилось в Первый Раз.


Дальше — тоже интересно,

Но ужасно, если честно:

Муж — пахал, жена — рожала,

Деток — много, хлеба — мало,

Земли — сущий солончак,

Тля, термиты, саранча…

Впрочем, все нам нипочем,

И забила жизнь ключом:

Каин Авеля убил,

Бог же Сифа возлюбил,

И, в нагрузку, как-то раз

От Потопа Ноя спас.

В круге Времён

Шли года и шли столетья,

Круг Времен летел-вращался,

Не прожив тысячелетья,

В цвете лет Адам скончался;

Померла и Ева-дама,

Всеземная Первомама.

В Суле, Афзехе, Кебаре,

Жили в хлипеньких хибарах

Пастухи и земледельцы,

Астрономы и купцы,

Книгочеи и умельцы,

Дети, матери, отцы.


Жизнь евреев била плетью:

То война, то недород…

Рос в горниле лихолетий

Богоизбранный народ.

На земле опасной, скудной,

Выживали, а не жили.

Было плохо, было трудно,

Полной чашей горечь пили

День за днем, и год за годом,

Хлеб сгорал от суховеев,

Но щедра была природа

К плодородию евреев.


Мора, Сара, Фалек, Циля,

Доданим, Хавил и Лия,

Завулон и Анамим,

Хацармавеф, Наффалим,

Ривка, Ада, Каслуим,

Иоав и Мицраим,

Цамех, Ламех и Сидон,

Алмодар и Завулон,

Цимарей и Гергесей,

Елисей, Иувесей,

Маха, Милка, Арфаксаз, —

Стало много-много нас!


А евреи всё плодились,

И родились, и родились:

Иеглом, Садок, Ноема,

Иувал, Енох и Фема,

Анамим, Агарь, Нахим,

Галменюхот, Каслухим,

Керенгаппух, Йошбекаша,

Елмодам и Михакаша,

Цемарей, Рагав, Илай,

Азрикам и Милалай,

Левий, Зааван, Рахиль,

Хул, Ешбан, Иезекииль…


Так, в пустыне жаркой прея,

Приумножились евреи:

Бирзаиф и Самуил,

Гедорам и Михаил,

Шломо, Хам, Нафанаил,

Доданим, Авимаил,

Руфь, Рахава, Хазиил,

Зоровавель, Измаил,

Рагуил, Нахазил,

Озиил, Малелеил,

Рафаил, Мафусаил,

И, конечно, Вафуил!

Авраам

Продолженье этой драмы

Свяжем с именем Аврама,

Чей папаша — правнук Сима,

Ноя старшенького сына.

Словом, ДНК Адама

Прилепилось и к Авраму,

Вот его и кличут «абой»*

И евреи, и арабы.

Всем приятен, всем — приятель,

Всеми страшно он любим —

Всееврейский Предстоятель,

Всеарабский Ибрагим.

*Аба (ивр.) — отец


* * *

…Дело близилось к закату,

Солнце падало в Евфрат.

Мимо Ура шли ребята, —

Хам, Аврам и Арфаксад.

Гнали козочек-баранов,

Пели песни, били мух,

Шуганули двух варанов,

И шакалов — тоже двух.

Вот пришли они в селенье, —

Тут летит с Небес веленье:

— Кто не хочет в Божий бан, —

Собирайтесь в Ханаан!


Ну, евреи покряхтели,

Да взялись совет держать:

Мол, к чему нам, в самом деле,

В Ханаан переезжать?

— Это ж дальняя дорога! —

Крикнул Шломо-баламут.

— Здесь же, в Уре, слава Богу,

Нас таки почти не бьют!..

— Ты мудат*, — Аврам ответил, —

...