«Еще в V в., на последнем этапе доисламского периода, который мусульмане называют теперь аль-джахилийа («эра неведения»), Созомен, христианский историк из Палестины, писал, что сирийские арабы возродили исконную веру Авраама, который не был ни иудеем, ни христианином, поскольку жил в те времена, когда Бог еще не дал людям ни Тору, ни Новый Завет…»
Кафиры («неверные») не только и не столько атеисты, не те, кто вообще не верит в Бога, а те, кто не испытывает к Нему признательности, не желает чтить Его, проявляя тем самым необъяснимое упрямство и неблагодарность. К этой категории людей никоим образом нельзя причислять тех, кто исповедует другие вероучения (иудаизм, христианство и т. п.). Коран н
Хотя… Давайте посмотрим, что нам об этом говорит Альберт Эйнштейн: «Вера, не основанная на знании, – это предрассудок, и с этим нужно бороться. Но в то же время ясно, что знание того, что есть, не открывает дверь к открытию того, что должно быть целью наших человеческих устремлений. Объективное знание предоставляет нам мощные средства для конкретных целей, но конечная цель сама по себе и средства ее достижения должны прийти из другого источника… Он пришел в мир не через демонстрацию, но через Откровение, через множество ярких личностей, и нужно только просто и ясно ощущать его природу… Говоря языком религии, разве мы не дети одного Отца? Именно индивидууму дана душа, и высшее назначение индивидуума служить, а не править или посвящать себя чему-либо иному. Если посмотреть на суть, а не на форму, можно принять эти слова за выражение фундаментальных принципов демократии. Религиозно просвещенный человек – это тот, который в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощен мыслями, чувствами и стремлением, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера. Религиозная личность блаженна в том смысле, что у нее нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных объектов и целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… И в наш материалистический век серьезными учеными могут быть только глубоко религиозные люди».
