Дочь неба
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабын онлайн тегін оқу  Дочь неба

Евгений Николаевич Чириков

ДОЧЬ НЕБА

«Дочь неба» — произведение русского писателя, драматурга и публициста Е. Н. Чирикова (1864–1932).***

Рассказ с подзаголовком «Легенда» впервые был опубликован в журнале «Пробуждение» в 1916 году в цикле «Волжские сказки». Они погружают читателя в мир преданий, легенд, мифов, былин, которые бытуют у народов, живущих по берегам великой реки, в монастырях и скитах. Переносят читателя в эпоху восстания Степана Разина («Стенькина казна»), в жестокие времена царствования Ивана Грозного, в разгул татаро-монгольского ига. В них также идет разговор об искушениях, прегрешениях, злобе и предательстве («Девьи горы», «Дочь неба»). Нитью, скрепляющей в цикле столь разнородный материал, становится путешествие писателя по Волге. Легенды и предания ему рассказывают попутчики, случайно встреченные люди. Толпа, которая слушает вместе с ним рассказ какого-нибудь доброго молодца, монашка или батюшки, не остается безучастной. Она вовлекается в споры о добре и грехе, которые обязательно возникают, когда заходит речь о прошлом и настоящем, о сопротивлении народа вековечному угнетению, об искушении чистых душ, о способности человека к покаянию.

Перу Чирикова принадлежат и такие произведения: «Русалка», «Колдунья», «Прах мужа», «Лесачиха», «Водолей», «Рассказы», «Отчий дом. Семейная хроника».


(Легенда)

Когда вы плывете по Волге средним плесом, то вам начинает казаться, что здесь собрались на свидание все народы Европы и Азии и все их боги, злые и добрые, со всеми чадами и домочадцами: великоросс, малоросс, татарин, чуваш, черемисин, мордвин, немец, еврей, персиянин, калмык… Христиане разных толков, последователи Будды, Магомета, грозного ветхозаветного Иеговы, Заратустры[1], первобытные язычники…

Да, наше сказочное «царство-государство» напоминает-таки, особенно на Волге, Великий Ноев Ковчег[2]! У нас до сей поры рядом с христианством живет и не хочет умирать язычество.

Туго приходится языческому богу на Волге: пропадают леса дремучие, нет приволья в земле, какое было в прежнее давнее время, наседает со всех сторон европейская культура, город, фа

...