НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ(ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛАТЫНИНОЙ ЮЛИЕЙ ЛЕОНИДОВНОЙ, СОДЕРЖАЩИЙСЯ В РЕЕСТРЕ ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ С 09.09.2022. 18+
Иисус Христос был — но не один. Их было много. Едва ли не каждый адепт раннего христианства мог видеть и знать своего Христа. В продолжении бестселлера «Иисус. Историческое расследование» писатель и журналист Юлия Латынина ставит перед читателями новые неожиданные вопросы: чему именно учил настоящий Мессия, и почему его апостолы так быстро стали переделывать его учение?
Книга превращает безликие статические фигуры апостолов — Иоанна, Филиппа, Павла, — в живых людей, со своими необыкновенными биографиями и яростными несовместимыми теологиями. Двум персонажам уделено особое внимание.
Фигура Иуды Фомы, претендовавшего на звание духовного близнеца Христа и проповедовавшего за Евфратом, переворачивает традиционное представление о христианстве, как о вере, развивавшейся в пределах Римской империи. А фигура Иоанна Крестителя — религиозно-политического лидера невероятного авторитета и мощи — принципиально меняет представления о времени и причине возникновения гностицизма.
Да, Иисуса помазали – сообщали нам они. Но это церемония не имела никакого отношения к церемонии, которую проделал великий пророк Самуил, помазав Давида
В смысле разбираемых фактов и теорий книга весьма интересная и впечатляющая. Но вот смелые выводы и реконструкции Латыниной - дело вкуса. Например, она очень много строит на том, что прозвище одного из апостолов - Фома, то есть Близнец. Латыниной кажется очевидным, что этот человек «считал себя духовным близнецом Иисуса». Но по-моему это совсем не очевидно. Есть масса причин для появления такого позвища. Например, он мог быть реальным близнецом кое-кого. Или просто очень походить на кого-то внешне - и поэтому его так называют окружающие. Ну и там такого много. Одни манипуляции со словом «гностики» чего стоят. Но занимательно.
Книга хороша именно как обзорная литература и как источник литературы для тех, кому стало интересна тема. Но использовать ее в качестве серьезного аргумента не стоит.
Вторая книга посвящена ответу на вопрос: "как последователям Христа удалось стать основателями мировой религии". И рассказывает, большей частью, о раннем гностическом христианстве и Иоанне Крестителе.
Если первая книга переворачивает представление о мире, то вторая является ее продолжением, без ВАУ-эффектов. Это хорошее обширное методичное исследование темы гностиков. Книга очень специализированная; если первую вполне можно всем рекомендовать, то вторую — только интересующимся.