Демоны в религии, искусстве и фольклоре
Демонология — богатая ветвь мифологии и теологии. Демонов можно найти во всех видах искусств, они побывали во всех землях от Запада до Востока, на небе и под землей. Массимо Чентини — итальянский писатель, специалист по культурной антропологии и эзотерике — предлагает проследить эволюцию образа дьявола и его свиты в мифологическом, историческом и культурно-историческом пространстве.
Жас шектеулері: 18+
Құқық иегері: Издательство АЗБУКА
Басылым шыққан жыл: 2024
Баспа: Издательство АЗБУКА
Аудармашы: Диана Солобуто
Қағаз беттер: 330
Пікірлер40
👎Ұсынбаймын
🙈Дым түсініксіз
Максимально специфическая книга. Хотелось погрузиться в комплексное изучение образа демона, однако автор собрал разрозненные сведения и объединил их, при этом не детализируя представленную информацию. В целом, книга подходит для знакомства, если хочется получить базовые факты и потом самостоятельно углубиться в тему и обратиться к первоисточнику
👎Ұсынбаймын
🙈Дым түсініксіз
💤Іш пыстырады
Тяжело, тяжело...
В целом 3/5
Начала читать оффлайн, купила из-за заманчивой красивой обложки с фольгой. К сожалению обложка так и осталась самой интересной частью книжки.
Книжка обо всем и ни о чем, автор словно хотел охватить большой мировой спектр демонологии, но в итоге так и не раскрыл, пишет что есть такая-то фигня, но ничего более, ни где появилась эта фигня ни её особенности. Про джиннов как будто 2 абзаца для галочки вставили. Про индийских, тайских, японских кроме 1-2 картинки вообще пусто.
Книгу можно с натяжкой назвать "демоны для чайников" потому что прчти всю инфу уже знала/где-то слышала/читала, нового мало.
Было пару интересных моментов про женщин и змей, про обряд шаривари, ещё пару мелких моментов, но эти мелочи как-то не вытягивают 1200 руб
Про "сатанинскую" метал музыку нет и не ищите
То ли это перевод такой то ли речь не складная, читать нудновато, а порой очень тяжело. Автор писал словно урывками
Из полезного: книга отлично подойдёт разве что как лекарство для сна: через пару страниц начинаешь клевать носом и сползать с места, за чтение книги проверено не раз
В целом 3/5
Начала читать оффлайн, купила из-за заманчивой красивой обложки с фольгой. К сожалению обложка так и осталась самой интересной частью книжки.
Книжка обо всем и ни о чем, автор словно хотел охватить большой мировой спектр демонологии, но в итоге так и не раскрыл, пишет что есть такая-то фигня, но ничего более, ни где появилась эта фигня ни её особенности. Про джиннов как будто 2 абзаца для галочки вставили. Про индийских, тайских, японских кроме 1-2 картинки вообще пусто.
Книгу можно с натяжкой назвать "демоны для чайников" потому что прчти всю инфу уже знала/где-то слышала/читала, нового мало.
Было пару интересных моментов про женщин и змей, про обряд шаривари, ещё пару мелких моментов, но эти мелочи как-то не вытягивают 1200 руб
Про "сатанинскую" метал музыку нет и не ищите
То ли это перевод такой то ли речь не складная, читать нудновато, а порой очень тяжело. Автор писал словно урывками
Из полезного: книга отлично подойдёт разве что как лекарство для сна: через пару страниц начинаешь клевать носом и сползать с места, за чтение книги проверено не раз
👎Ұсынбаймын
оставило впечатление наспех скроенной курсовой работы студента первых курсов - много абсолютно ненужных ссылок, цитирований, очень слабое раскрытие темы и не понятно про что вообще хотел написать автор - большая часть книги урывочные истории по пол страницы не дающие никакого контекста
Дәйексөздер1709
боль нельзя устранить, потому что она присуща природе, а зло нельзя устранить, потому что оно присуще Богу.
Обратимся к Библии (Исаия 45:7):
«Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это».
В формулировке «Я произвожу бедствия» кроется серьезное противоречие, поскольку быть причиной и допускать – это принципиально разные вещи.
«Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это».
В формулировке «Я произвожу бедствия» кроется серьезное противоречие, поскольку быть причиной и допускать – это принципиально разные вещи.
в жизни редко случается так, что боль исчезает навсегда, а счастье обычно представляет собой лишь сиюминутный дар, кратковременное прерывание страданий.
