А. В. Зоркальцев
Тарский уезд
Религия. Благотворительность. Том 9
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
© А. В. Зоркальцев, 2025
Научно-популярное издание посвящено религии и благотворительности. Приводятся сведения по православным приходам, существовавшим ранее монастырям, особо почитаемым иконам, описывается история епархий. Рассказывается о благотворительности и благотворительных учреждениях.
ISBN 978-5-0068-0649-8 (т. 9)
ISBN 978-5-0067-6643-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
Перед вами уникальное историческое исследование, посвящённое богатому духовному и культурному наследию Тарского прииртышья. Эта книга — результат кропотливой работы по изучению архивных материалов, документов и свидетельств, отражающих многовековую историю одного из важнейших регионов Сибири.
Актуальность данного издания обусловлена растущим интересом к изучению краеведения, возрождением интереса к духовным традициям и необходимостью сохранения исторической памяти. В условиях современного мира особенно важно понимать корни и истоки культурного развития наших предков.
Цель этой книги — представить целостную картину духовного развития Тарского прииртышья, отразить многообразие религиозных традиций и благотворительных инициатив, существовавших на этой территории. Мы стремились показать, как в течение столетий формировалась уникальная культурная среда региона.
Особенность данного издания заключается в том, что оно основано на подлинных исторических документах, многие из которых впервые представлены широкой публике. Читатель познакомится с малоизвестными фактами из жизни Тарского уезда, узнает о деятельности религиозных учреждений, благотворительных организаций и выдающихся личностях, внесших вклад в развитие региона.
Книга будет интересна как специалистам-историкам, так и всем, кто интересуется историей Сибири, духовной культурой и благотворительными традициями. Мы надеемся, что представленные материалы помогут лучше понять процессы, происходившие в регионе, и сохранят память о важных событиях и людях.
Общие положения
В 1595 году по Царскому указу была построена первая в городе Таре Соборная церковь Успения пречистые Богородицы с пределами преподобного Афанасия Александрийского и великомученика Георгия.
В 1620 году образуется Сибирская епархия.
В 1621 году из Тары били челом Киприану, что желающим не у кого и не где посхимиться, нет у них ни чёрных попов, ни монастырей.
В 1622 году был образован Спасский монастырь в городе Таре.
10 мая 1627 году тобольским воеводам была дана грамота об увеличении отпуска церковного вина, ладана и воска, для церквей в Таре. К этому времени в Таре имелись следующие церкви и монастыри:
— Спасский монастырь Соборная церковь Успения пречистые Богородицы с пределами преподобного Афанасия Александрийского и великомученика Георгия;
— Церковь Николы чудотворца и святых мучеников благоверных князей Бориса и Глеба с пределами великомучеников Фрола, Лавра и священномученника Власия;
— Церковь великомученицы Параскевы Пятницы с пределом великомученицы Екатерины;
— За острогом чёрный монастырь церковь во имя нерукотворного образа Господа Иисуса Христа с пределами святого пророка Ильи и ангела преподобного отца Михаила Малеина.
В 1632 году в новостроящуюся Пятницкую церковь в городе Таре было послано «церковное строение».
В 1668 году Сибирская епархия была возведена на степень митрополии, занявшей в митрополичьей кафедре четвёртое место после Новгородской, Казанской, Астраханской.
18 апреля 1697 года вышел указ «О воспрещении строить монастыри по Енисейскому уезду». Так в Тарском уезде было упразднено 3 монастыря в городе Таре.
28 марта 1723 года на Тару был послан указ митрополита Тобольского и Сибирского Антония, Тарскому, Томскому, Туруханскому, Енисейскому, Киренскому, Иркутскому, Якутскому, Селенгинскому заказчикам, архимандритам и другим настоятелям и протопопам.
В 1749 году под ведением Тарского заказного духовного правления было 13 церквей:
— в погостах: Знаменском (Чередовском), Ложниковском, Логиновском, Карташёвском;
— в слободах: Такмыкской, Бергамакской, Чернолукской;
— в крепостях: Омской (Ильинская и Сергиевская), Железинской, Семипалатинской, Ямышевской, Усть-Каменогорской.
В 1760 году в Тарском уезде числилось по официальным записям 16 душ старообрядцев. Но это только старообрядцы, записавшиеся в 1745 году во время генеральной ревизии в двойной подушный оклад. В Екатеринбурге было учреждено дело комиссии о раскольниках.
20 августа 1769 года по указу Императрицы Екатерины II «О воспрещении проповедникам ездить без дозволения к иноверцам и о строении мечетей на основании прежних резолюций, состоявшихся в 7193 году», возводится первая в Сибири каменная мечеть в городе Таре по повелению Сибирского губернатора Чичерина.
В Тарском округе за небытие на исповеди взыскивался денежный штраф. В 1800 и в 1790—1794 годах было взыскано 2 рубля 25 копеек. Штраф по 5 копеек с души.
В 1799 году в Тарском уезде духовенством на разных лиц была наложена епитимья: на поляка П. Пилиповского за неумышленное убийство священника Усть-Ишимского острога И. Куртукова, на жену крестьянина деревни Гребенщиковой Нижне-Каинской волости Тарской округи Т. Гребенщикову за прелюбодейство, на жену крестьянина деревни Хохловой Карасукской волости Тарской округи М. Буланову за прелюбодейство, на жену крестьянина деревни Усть-Тандовки Казанской волости Тарской округи М. Гребенщикову за прелюбодейство.
В 1811 году духовенством была наложена епитимия на крестьянина Тарской округи Г. Ерёмина за кровосмешение, на жену крестьянина Тарской округи А. Козину за прелюбодейство, на жену солдата Тарской округи Т. Ботвину за прелюбодейство.
На 1858 год в Тарском округе насчитывалось 11 каменных, 104 деревянных церквей и других богослужебных зданий.
3 октября 1860 года было Высочайше утверждено положение Сибирского комитета «О назначении содержания священнику и причту церкви Екатерининского казённого винокуренного завода».
На 1869 год в округе имелись чтимые иконы. В городе Таре икона Тихвинской Божьей Матери, принесённая сюда вскоре после основания города. 26 июня её носили с крестным ходом в село Бутаково и смежные деревни, а также на Екатерининский завод. В 7 верстах от Тары, в церкви села Самсоново находилась икона Святого Николая, именуемая Можайской. Она принесена из города Можайская Московской губернии в начале XVII столетия крестьянином Самсоновым, поселившимся около Тары.
«В городе Таре, при церкви Казанской Божией матери, колокола золочёные. Их шесть, небольшие от 1 до 45 пудов, так что во всех шести весу только 87 пудов, 14 фунтов. Вызолочены они лет 56 тому назад тарским мещанином, прихожанином Казанской церкви, Семёном Можатиновым. По какому же побуждению? Были слухи, будто Можатинов дал обет вызолотить колокола, если любимый его брат освободится из плена от Киргизов, в который он попал, быв по торговым делам в степи. Пленник возвратился, и обет исполнен: колокола горьмя горят! Но по тщательному исследованию на месте, слухи о горячности родственной любви и с тем вместе о необыкновенном обете, оказывается неверным, потому что из двух братьев Семёна Можатинова, ни один не бывал в плену у Киргиз и ни у каких других враждебных России народов, и что оба они, как и сам Семён, золотивший колокола, жи
