Я передаю, а не сочиняю.
Я верю в древность и люблю её.
Конфуций
Предваряя сей труд, позволю себе пояснения относительно статей о церковнослужителях. Церковь — единственный, целенаправленный духовный институт в государстве, хотя формально она не связана с государством. Давайте зададимся вопросом: что же данный институт предпринимает относительно расширения и развития «души — сознания» людей приходящих в лоно церкви?
Ведь даже ребёнок, утверждая Солнце и звёзды, опрокинет без труда многие догматы церкви. И всё-таки, они держатся за них «намертво», отвечая на всякий неудобный вопрос что-то о традициях и таинствах! Более того, атеизм 20-го века есть порождение церковного догматизма; человек вырос, чтобы воспринять больше Света, воспринять более возвышенную Истину. А ему навязывают — подобно его прадедам — образы средневековья, называя это традицией. Как будто взрослого мужчину можно нарядить в ползунки?! И чья заслуга — спрошу я вас — что самая интересная, самая возвышенная наука о духе, стала такой скучной и неудобоваримой? Как будто сам Сатана старается при посредстве этих «деятелей» чтобы наш путь к Богу стал длинным и трудным. Чтобы не быть голословным, процитирую главу из Евангелия Иисуса Христа эпохи Водолея (далее вы поймёте, почему оно отнесено к апокрифам). Поясню: «Апокриф — произведение с библейским сюжетом, содержание которого не вполне совпадало с официальным вероучением, поэтому апокрифы не признавались церковью „священными“ и были запрещены». И действительно в одном из апокрифов есть такие слова Христа — что человек должен питаться не более двух раз в день, а если он желает следовать по пути духовного развития, то и одного раза будет достаточно. — Как чревоблуды могли смириться с подобными словами?
Итак — «Глава 35. Иисус и Видьяпати размышляют о нуждах
грядущей эпохи мира»
1. Индийский мудрец часто встречался с Иисусом, и они говорили о нуждах народов и человечества, о священных доктринах, обрядах и ритуалах, наилучшим образом отвечающих эпохе.
2. Однажды, они сидели в горном ущелье, и Иисус сказал: Грядущая эпоха, без сомненья, не нуждается в жрецах, местах поклонения и живых жертвах.
3.Видьяпати сказал: Все обряды и ритуалы суть символы того, что люди должны делать в храме души.
4. Святый хочет, чтобы человек отдавал свою жизнь в добровольную жертву за людей, и все так называемые жертвоприношения на алтарях и в святынях совершались с начала времён для того, чтобы научить человека отдавать себя во имя спасения своего ближнего; ибо человек до тех пор не может спасти себя, покуда не положит свою жизнь во спасение другого человека.
5. Совершенная эпоха не требует обрядов, и ритуалов, и жертвоприношений плоти. Но грядущий век не совершенен, и люди будут искать предметных поучений и символических ритуалов.
6. И в великой религии, которую ты откроешь людям, будут нужны некоторые простые ритуалы омовения и памятования; но жестоких жертвоприношений животных и птиц они не потребуют.
7. И сказал Иисус: Нашего Бога должны отвращать показные зрелища священников и утвари.
