автордың кітабын онлайн тегін оқу Мелкие охотничьи рассказы
С.А.Аксаков
Мелкие охотничьи рассказы
«Мелкие охотничьи рассказы» — произведение русского писателя, театрального и литературного критика С. А. Аксакова (1791 — 1859).***
Этот третий цикл охотничьих сочинений автора вышел в 1855 году. Сначала рассказы предназначались для задуманного коллективного «Охотничьего сборника», где должны были печатать художественные и публицистические очерки, «относящиеся ко всем родам охоты». К этому хотели привлечь писателей и ученых. Но издание запретили. Причина была неизвестна. Но сегодня ясно, что сыграло роль «дело», заведенное на писателя в III Отделении. В «Московском вестнике» анонимно опубликовали фельетон «Рекомендация министра», который не понравился императору. Цензора арестовали, опасность нависла и над редактором М. Погодиным, отказавшимся назвать имя автора. Тогда Аксаков сам пришел в полицию и заявил о своем авторстве. Только благодаря заступничеству князя Шаховского писателя не выслали из Москвы. Ему пришлось готовить сборник из своих собственных рассказов. «Это превосходная вещь — и написана тем славным русским языком, которым вы один владеете», — писал автору Тургенев.
Перу Аксакова принадлежат и такие произведения: «Статьи и заметки», «Статьи об охоте», «Сборник. Рассказы», «Яков Емельянович Шушерин и современные ему театральные знаменитости».
НЕСКОЛЬКО СЛОВ О СУЕВЕРИЯХ И ПРИМЕТАХ ОХОТНИКОВ
Известное дело, что охотники-простолюдины — все без исключения суеверны, суеверны гораздо более, чем весь остальной народ, и, мне кажется, нетрудно найти тому объяснение и причину: постоянное, по большей части уединенное, присутствие при всех явлениях, совершающихся в природе, таинственных, часто необъяснимых и для людей образованных и даже ученых, непременно должно располагать душу охотника к вере в чудесное и сверхъестественное. Человек не любит оставаться в неизвестности: видя или слыша что-нибудь необъяснимое для него очевидностью, он создает себе фантастические объяснения и передает другим с некоторою уверенностью; те, принимая их с теплою верою, добавляют собственными наблюдениями и заключениями — и вот создается множество фантазий, иногда очень остроумных, грациозных и поэтических, иногда нелепых и уродливых, но всегда оригинальных. Я уверен, что охотники первые начали созидание фантастического мира, существующего у всех народов. Первый слух о лешем пустил в народ, вероятно, лесной охотник; водяных девок, или чертовок,[1] заметил рыбак; волков-оборотней открыл зверолов. Я уже говорил в моих «Записках ружейного охотника», что в больших лесах, пересекаемых глубокими оврагами, в тишине вечерних сумерек и утреннего рассвета, в безмолвии глубокой ночи крик зверя и птицы и даже голос человека изменяются и звучат другими, какими-то странными, неслыханными звуками; что ночью слышен не только тихий ход лисы или прыжки зайца, но даже шелест самых маленьких зверьков. Весьма естественно, что какой-нибудь охотник, застигнутый ночью в лесу, охваченный чувством непреодолимого страха, который невольно внушает темнота и тишина ночи, услыхав дикие звуки, искаженно повторяемые эхом лесных оврагов, принял и
