Философия китайского буддизма

Евгений Торчинов

Книга, подготовленная известным китаеведом и буддологом Е.А. Торчиновым, содержит три основополагающих текста, относящиеся к VI-IX векам, без которых невозможно адекватное понимание всей дальневосточной буддийской традиции. В нее вошли важнейшие философские трактаты: «Трактат о пробуждении веры в Махаяну», трактат Цзун-ми «О началах человека» и трактат пятого чаньского патриарха Хун-жэня «Об основах совершенствования сознания». Издание снабжено обширными статьей и комментариями. … Тағы

Религия

Құқық иегері: Издательство АЗБУКА

Баспа: Издательство АЗБУКА

Аудармашы: Боева Яна

Қағаз беттер: 245

Ұқсас кітаптар

Алексей ТенчойЗапредельная мудрость. Диалоги о буддизме. Десятый том

18+

Газанг ЦзяРелигии Тибета

Роберт РайтБуддизм жжет! Ну вот же ясный путь к счастью! Нейропсихология медитации и просветления

Лао ЦзыКнига о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и объяснениями

Упанишады: с комментариями

108 Буддийских Сказаний

Иннеса ГеннисВосток. Культура Китая и Японии

Карен АрмстронгБудда

Леонид ДубаковВведение в Праджня Парамиту. Учебное пособие

Жимба ДанзановТибетская медицина: современные практики здоровья

Лао ЦзыДао дэ Цзин. Книга о пути и добродетели

Аглая СтаростинаКитайская мифология: обитатели небес, духи местности и демоны

Буддизм: энциклопедия

Evgenii ShanБеседы о буддизме. Философия буддизма простым языком

18+

Лама Лхананг Ринпоче, Морди ЛевинТибетская Книга мертвых для «чайников». Инструкция по жизни и смерти

Дмитрий МарыскинДао-медитация

18+

Тубтен Чодрон, Далай-ламаБуддизм. Один учитель, много традиций

Далай-ламаПриближаясь к буддийскому пути

Евгений ТорчиновВведение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений ТорчиновВведение в буддизм

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер1

ангелпікірімен бөлісті1 ай бұрын

👍Ұсынамын

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Дәйексөздер126

Эльвира Шомахмадовадәйексөз келтірді2 жыл бұрын

Поскольку в Китае не было развитых теорий бессмертия души, да и вообще души как особой духовной и принципиально отличной от тела сущности, буддийское учение о карме воспринималось китайцами как доктрина, предполагающая наличие в человеке вечного и неуничтожимого духовного начала.

1 Ұнайды

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

neo skillдәйексөз келтірді3 апта бұрын

Исходный пункт хуаяньской философии, ее доктринальная основа — образ драгоценной сети бога Индры, описанный в «Гандавьюха сутре». Эта сеть была сплетена из драгоценных каменьев, каждый из которых отражал все остальные камни и, в свою очередь, отражался во всех камнях. В этом образе последователи Хуаянь увидели метафору «дхармового мира» (дхармадхату; фа цзе), единого и целостного универсума. Объясняя учение Хуаянь своим ученикам, Фа-цзан взял десять зеркал и расположил их вокруг статуи Будды таким образом, что статуя стала до бесконечности отражаться в этих зеркалах (подобного рода экспозиции можно видеть и в современных буддийских монастырях в Китае). Этот наглядный пример иллюстрировал одно из четырех базовых положений Хуаянь: «все в одном и одно во всем» — в каждом элементе весь мир и этот элемент — в каждом другом элементе: 1. Все в одном. 2. Одно во всем. 3. Все во всем. 4. Одно в одном.

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

Ульянадәйексөз келтірді7 ай бұрын

В «Сутре Лотоса» Будда говорит, что только глупцы отождествляют его с Сиддхартхой Гаутамой, обретшим пробуждение под Древом Бодхи: Будда пробужден извечно, он никогда не рождается и никогда не умирает. Основатели школы Тяньтай сделали из этих высказываний вывод, что Будда есть истинная сущность, подлинная реальность как всей вселенной в целом, так и каждого существа в отдельности, все наделено изначально просветленной природой Будды.

Ұнайды

Комментарий жазу

Бөлісу

1. Басты
2. ⭐️Религия
3. Евгений Торчинов
4. 📖Философия китайского буддизма