Цитаты из книги   Неке әдебі

Сондай-ақ отбасылы адамның оқыған бір рәкат намазы бойдақ кісінің оқыған жетпіс рәкат намазынан да абзал.

Ибраһим ибн Адхам:
– Бала-шағаң үшін көрген бір қиындық менің бүкіл жасаған жақсылығымнан артық, – дейді. Әлгі адам:

Отбасының отағасы болу

Жәбирдің Алла елшісінен (с.а.с.) жеткізген риуаятында: «Алла елшісі бір әйелді көріп, дереу әйелі Зейнептің бөлмесіне кірді де, онымен жеке қалды. Шыққан соң: «Әйелдер адамның алдынан шайтан секілді шығады. Бір әйелді көріп, шаһуаттарың оянған жағдайда, дереу өз әйелдеріңе барыңдар. Өйткені әлгіде бар нәрсе өз әйелдеріңде де бар»

«Алланың алдында ең ұнамды есімдер – Абдулла және Абдуррахман секілді есімдер»,168 тағы бір хадисінде: «Менің есімімді беріңдер, бірақ куниямды (лақап ат) бермеңдер»169, – деген.

Мәшһүр бір хабарда: «Әйел – қабырға сүйек секілді. Егер оны түзеткің келсе, сындырасың. Сондықтан одан қисық күйінде пайда табуға тырыс

Алла елшісі (с.а.с.) әйелдер жасырып, айтқысы келмейтін нәрселердің соңынан түспейтін.

Алла елшісі (с.а.с.) бір хадисінде: «Әйелдер арасында салихалы әйел – жүз қара қарғаның арасындағы бір ала қарға секілді»118, – деген.

Алла елшісі (с.а.с.) хадисінде: «Әйелге құл болған адам құрдымға кетті»114, – деген. Өйткені Алла тағала ер кісілерді әйелдерден жоғары етіп жаратып, әйелді ердің әміріне берген. Ер кісі әйелдің әміріне кіріп, осы үкімді өзгерткені – шайтанға мойынсұнғаны. Құран аятында Ібілістің: «Сондай-ақ олар менің бұйыруыммен Алланың жаратқанын өзгертетін болады»115 – деп ант су ішкендігі айтылады

Тағы бір хадисте Алла елшісі (с.а.с.): «Мүміндердің иман тұрғысынан ең кәмілі – мінезі ең көркемі және әйеліне жақсы мәміле жасайтыны»111, – деген.