Книга призвана развеять миф о том, что только христианство открыло «охоту на ведьм» и придумало их сжигать, в язычестве же ничего подобного не было и знахари со знахарками, колдуны и ведьмы процветали и чувствовали себя в полной безопасности
. А вот церковные суды: развод, внебрачная связь, изнасилование, похищение женщины, имущественный спор между мужем и женой, кровосмесительная связь, ведовство, изготовление зелий, колдовство, гадание, ложный оговор в трёх проступках: блуде, изготовлении зелий и ереси, укус в драке с целью навести порчу, если сын бьёт отца или дочь бьёт мать, или сноха свекровь, если братья или дети тяжутся о наследстве, церковная кража, ограбление могилы, крест посекут, или на (церковных) стенах (что-нибудь вы) режут, скот или собак или птицу без крайней необходимости введут (в церковь), или иное что непотребное церкви сделают, или (если) два друга будут драться, а жена одного из них схватит другого за гениталии и повредит их, или кого застанут за половым сношением с животным, или кто молится языческим богам, или (незамужняя) девушка искусственно произведёт выкидыш плода. 10. Суд по всем этим делам дан церкви. Князю и боярам и судьям их в эти суды не вмешиваться.[1] Российское законодательство Х-ХХ веков. Т. 1. М. Юридическая литература 1984. стр 139—140
