Андрей Теслинов

Метафизика развития. Усложнение как объект управления. — СПб.: Питер, 2025.

 

ISBN 978-5-4461-4345-0

© ООО Издательство "Питер", 2025

 

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

 

Намерения

Впервые слово «развитие» появилось рядом с моей фамилией в рукописи 1984 года. Это был отчет о научно-исследовательской работе юного адъюнкта Военной академии имени Ф.Э. Дзержинского. Тогда я еще не имел ясного представления о том, что означает слово «развитие», и эта самая первая моя публикация начиналась со слов «исследование путей развития и совершенствования…» чего-то там. Теперь удивительно сознавать, что уже в тот момент было предчувствие (не знание) той, казалось бы, невинной подмены, которой много лет увлекается и утешается деловой мир. Развитие никакого отношения не имеет к совершенствованию, к улучшению и чаще даже противостоит им. Но соблазн, улучшив что-то в своем деле, сразу же начать воображать себя стоящим на восходящей линии развития настолько велик, что усомниться в этом уже нет причин и желания. И это напрасно.

На столе в моем кабинете лежит каменный топор. Я обменял его на табак у одного папуаса из племени короваи во время экспедиции по острову Новая Гвинея1. Этот и поныне рабочий инструмент современных беззлобных каннибалов явно совершенствовался в течение всех 20 тысяч лет своего существования: подобран и специальным образом обточен камень, правильно сломана и обработана ветка крепкого дерева, все это туго связано самой гибкой и прочной лианой. Я видел, как такими топорами рубили саговое дерево нагие и, пожалуй, даже милые люди… Люди, на века отставшие от остальных народов планеты, удаляющихся от них куда-то «в космос» на лифте под названием «Развитие» (рис. 1).

Рис. 1. Папуас племени короваи, остров Новая Гвинея. Экспедиция «Живая параллель», 2013 год. Фото автора

Улучшение, совершенствование все эти тысячелетия происходило. Но топор так и остался топором — никакого развития не было и в помине.

Разумеется, помочь папуасам — не единственное намерение, послужившее толчком к созданию этой книги. Хочется сделать явными важные различия развития и всех других процессов, используя все, что удалось понять и собрать со времен той самой первой публикации. Если конкретно, замыслено следующее.

• Дать ясное определение понятию «развитие», опираясь на существующие в науке представления о нем как о наиболее сложном классе реальности. Это определение никак не уложится в короткую односложную фразу наподобие тех, что можно найти в «Википедии». Но если все же стремиться к простоте, то определение могло бы начинаться так: «Развитие — это такое изменение, которое…» Продолжением этой фразы будет все последующее обоснование многоточия.

• Вывести признаки развития на такой уровень ясности и доступности для понимания, при котором возникала бы возможность управлять им во благо. Уверен, многие понимают, что в «управлять развитием во благо» заключена мудрость Вселенной. Что есть благо? Чье это благо? А что такое развитие? Развитие чего? Что означает «управлять»? Развитие не управляется той самой «отрицательной обратной связью», которая лежит в основании всей кибернетики. Но как? Как можно управлять развитием, если оно творится, творится одновременно всеми, творится творчеством каждого и всех вместе, выстраивая свои собственные структуры, нелинейно ветвясь в вариантах и властвуя над нами? При всей сложности этих вопросов общее намерение, которым я был движим при написании книги, таково: сделать развитие инструментально доступным для людей с ясным мышлением и добрым сердцем. Последнее особенно важно, поскольку ошибки управления развитием беспощадны к живому. Его необходимо творить с любовью по отношению к живому миру.

• Пролить свет на подмену понятий и опровергнуть заблужде­ния относительно развития. Их много: есть мнение, будто повышение качества продукции — это развитие; повышение значений показателей деятельности — это развитие; признак развития — это непрерывный успех; развитие — это то, что происходит благодаря сохранению и наследованию традиций; все инновации помогают в развитии; в гонке развития на длинной дистанции побеждают лидеры; тренинги личностного роста развивают — и многое другое, чем пестрит современная публичная деловая риторика. В этом списке неверно все. И казалось бы, ничего страшного не происходит. Пишутся государственные программы по развитию городов, в которых не содержится почти ничего о развитии. Разрабатываются стратегии развития предприятий, где ключевым понятием является «дальнейший рост». Финансируются крупные форсайт-проекты, где на выходе «дорожные карты мнений», но не «знаний». Образование сводится к обучению. Разумеется, какое-то время можно жить «не приходя в сознание». И счастливо. Но не бесконечно.

• Соединить в знании о развитии обе природы — «первую» и «вторую». Первая природа — это мир флоры и фауны со всеми его естественными процессами. Вторая — наша, человеческая, которая, как принято считать еще со времен Демокрита, одновременно и противостоит первой (cultura contra natura), и дополняет, продолжает ее. Это важно, поскольку многие современные подходы к развитию человека, организаций, отраслей, городов, рынков, сообществ (все это — живое) явно опираются еще на основания «голого» дарвинизма и даже его предшественника — ламаркизма. Великий Чарльз Дарвин в заключении своего знаменитого труда сам удивлялся тому, что его наблюдения и выведенные законы почему-то не работают среди людей. И это не странно, поскольку развитие в мире людей приобрело новую «ось», о которой он тогда еще не размышлял. Процессы второй природы можно понять лишь при выведении их объяснения из культуры — новой вехи развития. Иными словами, объяснение развития и управления им будет строиться на основе закономерностей обеих природ с усилением позиций второй — человеческой.

• Объяснить развитие живого. Развитие — атрибут живых целостностей и только их. Когда говорят о том, что развиваются автомобили, самолеты, станки, цифровые технологии и прочее, создаваемое нами, нужно иметь в виду, что это чрезвычайно условное обозначение. Все это не развивается — это развивают. Развивается только то, в чем есть пульсирующее сердце. Или сердца. Это животные, человек и человеческие сообщества — семьи, племена, селения, этносы, общества, государства и все то, что имеет источник самодвижения. Разумеется, вслед за развитием людей меняются и артефакты — продукты человеческой деятельности. Мы будем исследовать изменение этой реальности тоже, но лишь в той степени, которая имеет отношение к развитию живого. Чаще всего в качестве объектов развития будем рассматривать человека и организации.

• Объяснить в развитии «тонкое». Согласно методологии науки, хорошая теория может дать объяснение своему предмету, если она оперирует несколькими обязательными блоками2. Это блок моделей (модельно-репрезентативная подсистема), блок операций над моделями с их оценками (прагматико-процедурная подсистема), блок средств выражения откровений (логико-­лингвистическая) и блок ответов на вопросы теории и ее противоречий (проблемно-эвристическая) (рис. 2).

В разной мере все это будет представлено в книге. Но также общеизвестно, что дьявол прячется в мелочах. В нашем случае это, конечно же, малозаметные связи между блоками и их компонентами. Оказывается, в развитии действуют некие правила, активные ограничения, которые придают его ходу особенный, ни на что не похожий вид. Если удастся вывести эти тонкие грани развития на уровень начал, на уровень неких фундаментальных принципов, я буду несказанно рад.

Рис. 2. Состав подсистем научной теории

Еще мною движет твердое намерение обратить понятое о развитии к людям — деятельным и с добрыми намерениями. То есть к тем, кто может ставить цели, организовывать людей, процессы, разумно применять средства достижения этих целей и устанавливать умные отношения между всем этим на пользу другим. До недавнего времени таких людей называли инженерами. Хороший руководитель — это инженер. Инженер (фр. ingénieur, от лат. ingenium — «способность», «изобретательность») — это человек, способный к изготовлению чего бы то ни было с использованием имеющихся знаний. Мое намерение помочь руководителям-инженерам проявится здесь в том, что я постараюсь представить развитие настолько просто, наглядно, чтобы они могли взять его и приспособить к делу. В этом будут помогать примеры из разных областей практик, в которых развитие открывало мне свои тайны. Сложных формул здесь не будет, хотя кое-где они были бы уместны. Но будет много отсылок к идеям других исследователей развития, на которые я опирался или которые критиковал в пользу истины. Кроме того, принятые и предлагаемые определения слов, выделенных курсивом, можно найти в глоссарии, помещенном в конце книги.

Теория управления развитием представлена в книге в четырех частях.

1. «Пролегомены развития». Пролегомены — это суждения, формулирующие исходное понятие о развитии и дающие предварительные сведения о нем и об управлении.

2. «Управление плавной поступью развития». В этой части представлено обоснование возможностей управления развитием, которое происходит между его скачками, когда кажется, что ничего особенного не совершается и жизнь течет своим чередом, меняясь только в мелочах.

3. «Управление скачками развития». Здесь будет дано обоснование правил развивающих скачков.

4. «Управление тонкими гранями развития». В этой части мы поговорим о тех самых «мелочах».

Для написания книги есть у меня и личный мотив: я слышу призыв к отчуждению от себя этого знания, чтобы дать дорогу нарастающему новому.

Название ее появилось не сразу, а после возникновения отчетливого понимания наиболее существенного признака развития. Развитие есть усложнение, позволяющее живым целостностям существовать в меняющихся обстоятельствах. По мере неспешного перелистывания страниц издания в восприятии читателя произойдут изменения: непременно исчезнет негативный оттенок термина «усложнение». Наличие этого оттенка обусловлено, во-первых, вполне понятной человеческой усталостью от погони за переменами и, во-вторых, ошибочной трактовкой тезиса «все гениальное просто». Дальше станет понятно, что гениальна простота усложнения, которая позволяет нам быстро осваивать новую реальность. При этом само развитие остается процессом непрерывного усложнения целостностей к высшим формам существования.

А еще на название повлияло осознание того, что изучать и объяснять физику механизма развития можно лишь при том условии, что мы сможем подняться над нею самою в область мысли о ней. А это уже метафизика. Этой идее помогло знакомство с близким мне переживанием Артура Шопенгауэра, испытанным им еще в 1818 году.

Ни одно существо, кроме человека, не удивляется собственному бытию: последнее кажется чем-то понятным само собою, так что его даже не замечают. <…> Лишь после того, как внутренняя сущность природы (воля к жизни в своей объективации) мощно и радостно вознесется через оба царства бессознательных существ и затем поднимется по длинной и широкой лествице животного мира, — лишь тогда, при наступлении разума, то есть в человеке, ее впервые озаряет сознание, и она удивляется творениям своих же рук и спрашивает себя — что же такое она сама? И это удивление тем серьезнее, что здесь она впервые сознательно встречает перед собою смерть, и наряду с мыслью о конечности всякого бытия ее более или менее властно охватывает и мысль о тщете всяких стремлений.

Вместе с этим сознанием и с этим удивлением возникает для человека ему одному свойственная потребность в метафизике: он, таким образом, представляет собою animal metaphysicum3.

А. Шопенгауэр

---

Часть 1. Пролегомены развития

Prolegomena (греч.) — «говорить наперед».

Глава 1. Соблазны управления развитием

Овладение развитием — одна из самых больших надежд управленцев. И не только управленцев, но и самых обычных людей. Факты осознания этого соблазнительного заблуждения можно найти еще у Платона и других мыслителей Древней Греции. Замечательный след переживания заблуждений, связанных с пониманием развития, оставил наш философ К. Леонтьев в записях 1881 года4.

Говорят беспрестанно: «Развитие ума, науки, развивающийся народ, развитый человек, развитие грамотности, законы развития исторического, дальнейшее развитие наших учреждений» и т.д. Все это хорошо. Однако есть при этом и ошибки: именно при внимательном разборе видим, что слово «развитие» иногда употребляется для обозначения вовсе разнородных процессов или состояний. Так, например, «развитый человек» часто употребляется в смысле «ученый», «начитанный» или «образованный» человек. Но это вовсе не одно и то же. Образованный, сформированный, выработанный разнообразно человек и человек ученый — понятия разные. Фауст — вот развитый человек, а Вагнер у Гете — ученый, но вовсе не развитый.

К. Леонтьев

Главный соблазн овладения развитием заключается в возможности придавать творческому процессу произвольный ход, необходимое управленцу направление перемен. А поскольку управленческая практика все же приводит к каким-то результатам — меняет поведение людей, достигает цели, создает новшества, то уже кажется, что развитие покорено (здесь и далее под управленцами понимаются те, кто влияет на поведение других людей и сообществ). Эта практика развивающих перемен сложнее всех других, поскольку имеет дело с людьми — существами, способными к творчеству, что подразумевает возникновение непредсказуемых последствий каких бы то ни было операций с ними и над ними.

О соблазне управлять развитием, занимаясь чем угодно другим, наглядно свидетельствует обычная деловая риторика на разных уровнях управления — от управления людьми самими собой до управления обществом в государственных и даже в общечеловеческих масштабах. В этой риторике под развитием понимается одновременно и модернизация, и оптимизация, и создание конкурентного превосходства, и просто изменение, и повышение качества (например, производства чего бы то ни было), и совершенствование, и обновление, и рост, и улучшение, и гармонизация, и инновационное преображение, и трансформация, и увеличение (например, доли рынка), и балансировка (например, каких-то показателей), и повышение эффективности — словом, все, что приводит, как кажется, к чему-то лучшему, чем прежде. В разномастных суждениях о развитии на первый план выходит соблазн непременно сделать что-то совершеннее или, как могли бы сказать философы от экономики, «выгоднее, конкурентоспособнее». Эти благие намерения вполне удовлетворяются сферами деятельности, в которых никак не предусматривается развитие.

Но что же среди вышеперечисленных терминов действительно отражает существо развития? Выделяет его среди всех изменений?

В этом вопросе много путаницы и заблуждений. Каковы наиболее распространенные из них?

Примеры заблуждений о развитии

Вот некоторые привлекательные, а потому расхожие заблуждения об управлении развитием и комментарии к ним.

Заблуждение 1

Есть соблазн полагать, что развитие — это повышение качества любого продукта. В этой надежде забывается, что продукт уже существует, а следовательно, в этом «повышении качества» остается прежним, но становится ближе к неким требованиям к нему. Здесь, как правило, под качеством понимается степень соответствия свойств продукта ожиданиям его потребителя.

Заблуждение состоит в том, что в таком «повышении качества» продукт остается самим собой, изменяя лишь некоторые свои свойства. В нем не происходит смены неизменного. Более того, после достижения определенного значения (больше 95 %) любое повышение качества продукта, во-первых, не чувствуется потребителем, во-вторых, влечет для изготовителя ощутимое увеличение затрат.

В какой-то мере в этом процессе акт развития все же может состояться. Но только если качество понимать по-гегелевски, то есть философски, где оно есть «тождественная с бытием непосредственная определенность»5. Но тогда термин «повышение» здесь неуместен. В таком случае факт развития мог бы состояться лишь в виде смены качества какого-то объекта, при которой он стал бы совершенно другим. Разумеется, это уже божественное волшебство. В этом смысле соблазн считать повышение качества продуктов развитием обусловлен попыткой возвысить наши слабые усилия (позволяющие достичь лишь улучшения) до божественных (дающих возможность творить новое).

Заблуждение 2

Другой соблазн состоит в том, чтобы считать развитием обновление чего бы то ни было — человека, организации, общества, технического изделия и т.д. Эту надежду питает мысль о том, что любое изменение — это обновление, а уж развитие тем более.

Заблуждение здесь состоит в том, что новое — это не всегда качественно иное. Покрашенный старый забор обычно выглядит как новый, хотя и остается забором и ничем другим. Организация при смене генерального директора становится новой и может приобрести новые возможности. Но «может» еще не означает «будет» — она станет новой, но не другой. Состарившаяся, неработающая система мотивации уже не похожа на прежнюю, и в этом смысле она иная, то есть новая. Развитие ли это? Новый государственный закон обычно создается для изменения условий поведения граждан. Но всегда ли это приводит к повышению качества их жизни?

Расширение границ этого заблуждения можно наблюдать в бессмысленном отождествлении развития с модернизацией. Русское название «модерн» произошло от французского слова moderne — «новый», «современный»6. Этот термин отражает определенный стиль чего бы то ни было (прежде всего в искусстве), то есть совокупность признаков, черт, формирующих целостный образ созданной реальности. Иными словами, модернизация — это придание чему бы то ни было целостного образа, претендующего на некую новизну, современность. В этом смысле модернизированный бардак — это стильный бардак. Модернизированная отсталая экономика — это стильная отсталая экономика. При чем здесь развитие?

Заблуждение 3

Наиболее распространенный соблазн состоит в отождествлении развития и роста. Во-первых, рост — это процесс приращения количества без изменения качества. То есть это не развитие, а проявление совсем другого свойства реальности. А во-вторых, рост, скажем, доходности бизнеса может произойти не из-за развития самой организации, а из-за изменения внешних обстоятельств на рынке. Рост объемов продаж компании, рост капитала, рост популярности и прочего может достигаться разными средствами, никак не связанными с развитием.

Заблуждение 4

Заблуждением является мысль о том, что развитие проявляется в изменении значений каких-то устойчивых характеристик «вещей». Так, часто развитие организации руководители отожде­ствляют с повышением ее конкурентоспособности. Но это может произойти, например, из-за ухода с рынка сильного конкурента, а вовсе не из-за изменения качества самой компании. То есть изменение значений, а не самих характеристик каких-то объектов никак нельзя принимать за признак развития. Соблазн «измерять» развитие приращением значений прежних характеристик, прежних свойств «вещей» ведет к самоуспокоению улучшениями. При этом человек перестает желать большего — существенного изменения облика, что обычно приходит лишь с развитием. Соблазн здесь состоит в том, чтобы незначительному успеху перемен придать серьезное значение.

Верным признаком развития следует считать событие, при котором «вещь» уже не может быть определена прежними характеристиками. Она должна стать другой. У нее должен измениться состав характеристик, а не их значение.

Великолепный пример такого рода изменения дала миру маленькая горная страна — королевство Бутан. Начав с 2006 года преобразующие реформы, ныне действующий король Джигме Кхесар Намгьяла разработал новую концепцию развития страны, сменив, пожалуй, главный показатель успеха, которым с подачи Саймона Смита пользуются все другие страны. Имеется в виду ВВП — валовой внутренний продукт. Во-первых, потребовалось сменить сам этот показатель на тот, который определяет не рост экономики, а качество жизни населения — валовое национальное счастье (Gross National Happiness). Но самое главное — для действительного преображения страны понадобилось ввести около 300 новых показателей динамики состояния счастья по четырем новым направлениям развития. С тех пор (2011 год) Министерство счастья регулярно пересматривает эти показатели, пытаясь управлять развитием, а не «повышать» экономические показатели. Во время встречи в Тхимпху с руководителями этого министерства нашей экспедиционной команде было не просто ответить на их вопрос: «Как в вашей стране измеряют счастье?»

Увеличение размеров дерева, скажем, березы нельзя считать ее развитием. Это рост. Береза не может изменить, например, программу формирования своего облика и с какого-то момента начать расти в виде сосны или баобаба. Признаком развития березы может стать событие, когда вместо умиляющих нас по весне сережек на ней появятся желуди или бананы.

Заблуждение 5

Есть соблазн думать, что верный признак развития — это непрерывный успех. Увы, это не так. Как будет видно дальше, развитие никогда не бывает похожим на прямую линию. Скорее, оно похоже на катание на опасных горках: вверх — вниз, вверх — вниз. И это очень опасное катание — некоторые траектории срываются в пропасти.

Нет таких великих цивилизаций, которые не испытали бы потерю признаков своего расцвета и которые в дальнейшем не ждало бы падение. Нет таких культур, которые смогли пронести свои основания (смыслы, закрепленные в ценностях) сквозь тысячелетнюю толщу времен без изменений, не столкнувшись с трагедиями и разочарованиями. А если есть, то лишь те, которые были изолированы от мира наподобие папуасских племен Новой Гвинеи или известной у нас семьи Лыковых. Нет такого продукта, который во все времена давал бы устойчиво возрастающую прибыль без изменений своего облика. В перуанской пустыне Наска можно увидеть удивительные гигантские геометрические и фигурные геоглифы, сделанные, как доказывает наука, ранее VI века до н.э. Но эти рисунки становятся видны лишь с высоты, из самолета, то есть они сделаны не для тех, кто ходит по Земле. Но для кого? Где те, кто мог пользоваться этими знаками до появления самолетов? Где те инженеры, которые полторы тысячи лет назад смогли построить многотонную колонну из чистого, нержавеющего железа в честь Чандрагупты II — императора из династии Гуптов?

Взглянем на примеры разных стран — в каждой из них можно увидеть след состоявшегося или грядущего увядания.

В районе современной Мезоамерики была другая великая цивилизация — ацтеков. Их сохраненные и восстановленные величественные храмы рассказывают нам о том, что это был героический народ. И теперь очень забавно, даже нелепо выглядит скульптура их последнего вождя на фоне современных небоскребов Мехико (рис. 3). Это случайность или закономерность развития?

Была когда-то великая держава, которую мы теперь называем «империей инков». Мы еще можем видеть следы этой могучей цивилизации в знаменитых городах Мачу-Пикчу, Куско, Олатайтамбо и некоторых других. Но на месте священного для инков Храма Солнца теперь лишь развалины. Где в этом примере закончилось развитие?

Рис. 3. Диалог культур. Мехико, экспедиция «Живая параллель», 2009 год. Фото автора

Случайно ли, что на прекрасных площадях цветущей Европы можно увидеть нищих людей, просящих подаяния и растаптывающих живописные клумбы?

Но эти и подобные примеры, хотя и свидетельствуют о том, что в природе живых (то есть смертных) существ ничто не может быть навсегда, не вскрывают главного феномена развития, который незаметен. В этих примерах постоянно само существование целостностей, а успех то приходит, то уходит. И второе — сам успех определяется не только и не столько переменами объектов внимания (цивилизаций, компаний, продуктов и пр.), а условиями, в которых он случается. При сильных изменениях этих условий успех заканчивается.

Заблуждение 6

Есть соблазн думать, что развитие — это то, что происходит благодаря применению хороших, правильных рецептов, скажем менеджмента. Слово «рецепт» происходит от латинского receptum и означает «взятое», «принятое» — готовое, но не выращенное. Уверен, каждый из нас понимает, что у каждого рецепта есть своя ограниченная область возможностей, какая-то функция, которая работает лишь в ограниченных условиях. Не случайна всемирная тревога о том, что подходы к ведению дел, которые были успешны еще совсем недавно, перестают надежно действовать в цифровой эпохе. Правила управления персоналом, сложившиеся за столетия менеджмента, перестают срабатывать по отношению к новым поколениям сотрудников, по отношению к молодежи, выросшей на компьютерных играх и не желающей заниматься тем, что не похоже на квест. Кроме того, рецепты, придуманные для одних условий, не срабатывают в других. Например, технологии так называемого бережливого производства нигде не срабатывают так, как в Японии, рожденные внутри нее и для ее «близорукой» культуры.

Но от развития мы ждем не точных результатов какой-то инструментально обеспеченной деятельности, а совсем другого. От развития мы вправе ожидать всеобщего правила продолжения жизни, не так ли? Создать рецепты для этого в меняющемся мире невозможно в принципе. Можно лишь, поняв некоторые законы Природы, учитывать их в своем движении в будущее. Словом, рецептурщина — это не про развитие, хотя и про возможное облегчение жизненных ситуаций.

Заблуждение 7

Наука об управлении — кибернетика — создала еще и такой соблазн для управленцев: соблазн управлять развитием с помощью так называемой отрицательной обратной связи. Отрицательная обратная связь работает так, чтобы, скажем, падение каких-то параметров управляемого объекта на выходе компенсировалось противоположным действием на его входе — действием, ведущим к подъему этих параметров (отрицание падения). И наоборот, любое превышение значений каких-то параметров на выходе управляемого объекта ею компенсируется с помощью понижения этих значений. Развитие же происходит совсем по-другому.

Наше последующее знакомство с понятием «развитие» приведет к мысли о том, что развитие происходит лишь благодаря положительной обратной связи. То есть изменение свойств управляемого объекта, которое сулит продолжение его существования, должно быть усилено, чтобы этот объект смог стать другим — качественно измениться. Это обстоятельство создает серьезные проблемы в современном менеджменте. Заблуждение руководителей здесь состоит в том, что можно, занимаясь обычной практикой, с помощью привычных управленческих приемов совершить невозможное и создать нечто новое.

Обыденное мышление связывает с развитием еще и другие признаки, опираясь скорее на свои желания, нежели на понимание связи между причинами и следствиями. Так, многие считают, что развитие — это то, что ведет к улучшению чего бы то ни было. Это сильное упрощение достоинств развития, поскольку оно служит не улучшению, а совсем другому. Так, улучшенная швабра все равно остается шваброй. Более того, швабра не развивается — ее развивают. На разных примерах можно показать и увидеть, что ни совершенствование, ни оптимизация, ни другие близкие к ним термины не определяют развитие. Во всех подобных процессах объекты остаются сами собой.

В этих суждениях уже можно распознать указания на какие-то особенные признаки развития. Это прозвучало во фразах о том, что развитие меняет качество жизни, приводит к смене чего-то, казалось бы, неизменного, после чего люди, общества перестают быть тем, чем они были прежде.

Если эти примеры заблуждений о развитии показались вам весомыми, то сделайте первый шаг к пониманию этого удивительного механизма природы — откажитесь от всех этих соблазнов. При этом других соблазненных не стоит винить в глупости. Надо признать, что развитие — очень сложный механизм, о котором известно далеко не все. Человеческая мысль далеко продвинулась в понимании простых реальностей, таких как «процессы», «потоки», «целенаправленное поведение» (то есть управление) и др. Многое уже понятно относительно таких явлений, как «рост» и «самоорганизация». Но самым сложным и наименее понятным в этом ряду различных «отрезков реальности» является развитие.

Признаками того, что развитие не простое явление, стоит считать наличие ряда дилемм, то есть противоречий в понимании этого процесса. К ним относятся упомянутые ранее «развитие и изменение»; «развитие и совершенствование»; «развитие и рост», но есть и другие. Так, одни считают, что развитие нельзя наблюдать, что оно протекает скрыто, но проявляется в каких-либо признаках. Другие же полагают, что его можно видеть, например наблюдая за развитием ребенка. Кто-то считает, что развитие — необратимый процесс, то есть после каждого этапа развития обратного пути уже нет. А кто-то думает, что он есть и что природа может вернуться на прежние ступени. Есть много аргументов в пользу того, что развитием управлять нельзя, а можно только подстраиваться под его законы и мы не можем подчинить себе развитие, а обречены лишь испытывать на себе влияние его самостоятельного хода. Многие люди считают, что развитие — это всегда восходящий процесс, что ему никак не угрожает, например, временное понижение качества реальности.

Так что же такое развитие? Из вышесказанного уже понятно, что развитие — это не любое изменение. Не каждый процесс является развитием. Если что-либо не меняет свой облик, а остается тем же самым, это не развитие, а какой-то другой процесс. В ходе развития происходят качественные изменения. Когда на наших глазах тает сосулька, то процесс мы видим. Но здесь нет развития.

Взгляните на сложившийся под открытым небом столетний музей паровозов в высокогорной пустыне Боливии (рис. 4). Они постепенно превращаются в груду ржавеющего железа. Мы видим, что процесс идет. Но это не развитие.

Рис. 4. Кладбище паровозов в солончаках Уюни. Боливия, экспедиция «Живая параллель», 2008 год. Фото автора

Итак, не любой процесс является развитием. А какой тогда является?

В этом пункте уже пора определиться с подходом к нашему исследованию, чтобы 1) избавиться от заблуждений и 2) подготовить свое мышление к усвоению особенностей развивающихся процессов и управлению ими.

Подход к исследованию

Поскольку мы намереваемся понять развитие так, чтобы овладеть им, то нужно знать о главном условии, при котором можно управлять чем бы то ни было вообще. Это условие определяет саму возможность приведения важных для нас реальностей к нужному нам состоянию, и потому без знания о нем начинать движение нашей мысли о развитии нельзя. Об этом можно было бы и не рассуждать, поскольку основы управления нынче изучают уже в школе. Но почему-то к возрасту деловой зрелости людей эти основы зачастую забываются. Да и с точки зрения развития они должны быть рассмотрены и поняты иначе, не так, как в школе. Словом, определимся с подходом к нашему исследованию.

Подход к чему бы то ни было — это отношение к нему, которое определяет все возможности его использования. Подход к управлению определяет возможности нашего осознанного влияния на важные для наших целей объекты. Приблизимся к пониманию подхода к управлению развитием через несколько важных различений.

Различение первое

Управление — это целенаправленное изменение движения (поведения) каких-либо объектов. Концептуальным ядром этого определения является пара множеств, связанных отношением влияния: множества объектов, способных менять свои состояния, и множества целей — свободных переменных, изменение которых должно приводить к изменению состояний объектов (рис. 5).

Рис. 5. Схема смыслового ядра управления

Цели определяют желанное для нас поведение объектов. Эти цели могут иметь природу закона физического или духовного мира, конституции, приказа, компьютерной программы, «порога срабатывания» или другую, но всегда заранее существующую в этой паре.

Более общим термином для обозначения представленного смыслового ядра управления является термин «целенаправленные системы» (Г. Зоммерхофф, М. Месарович, Р. Акофф, С. Сенгупта, У. Эшби, А. Рапопорт и др.). А еще более общим — «владение». Управление вводится там и тогда, когда мы намерены овладеть кем-то, чем-то или властвовать над ними. Власть — «это способность властора навязывать нужное ему поведение властанта» (С. Никаноров)7.

Этим определением мы ввели в наше рассмотрение субъект. Властор — это субъект, то есть существо, способное иметь свой интерес в отношении какого-либо объекта. Для понимания сути управления развитием его непременно нужно взять в рассмотрение как имеющее свои намерения, то есть необходимость и возможность делать выбор. Это он определяет (задает) цели, ради которых меняется поведение объектов. Это его собственное решение — куда-то направлять развитие, назначая цели другим живым существам. Но куда именно? (Ремарка: почувствуйте высоту ответственности этого землянина.)

Уточним наш первый концепт: управление — целенаправленное изменение поведения объектов для исполнения намерений субъекта (субъектов). То есть это связанная отношениями тройка множеств: субъектов, их целей и объектов, выбранных для изменений. В этой тройке три основных отношения (рис. 6).

• Отношение причинности — цели обуславливают, становятся причиной поведения объектов. В обратную сторону это срабатывает как отношение целесообразности — объекты ведут себя сообразно целям.

• Отношение назначения — цели назначаются субъектами. В обратную сторону это отношение представления — цели выступают представителями воли субъектов.

• Отношение использования — субъект использует объекты, властвуя над ними, а объекты подчиняются ему.

Рис. 6. Базовый треугольник целенаправленных систем

Если в технических задачах (задачах преобразования пассивного мира) о субъекте вспоминать не обязательно, то в задачах управления развитием это совершенно необходимо. И вот почему.

Различение второе

Развитие — способ, каким живые объекты сохраняют свое существование. Это означает, что управление развитием — это операции над живым, то есть смертным. В терминах В.И. Вернадского развитие — это «способ, определяющий существование живого “вещества” в усложняющихся условиях». То есть развитие — атрибут живых целостностей. Употребление термина «развитие» по отношению к неживым объектам естественного и искусственного происхождения (например, к техническим устройствам) в строгом смысле неверно.

Неверные развивающие операции над живым убивают его раньше срока. Это происходит изысканно: медленно, незаметно, в обычной деятельности, иногда празднично, без насилия, но надежно. Так погублены сотни этносов, городов, стран, компаний. На наших глазах это произошло с Советским Союзом, многими деревнями новой России, вузами, школами. Так (уверен, временно) ослаблены образование, наука, смыслы существования и многое другое. Эти примеры указывают на то, что в управлении развитием назначение целей оказывается важнее податливости, управляемости объектов.

Прежде ответа на вопрос «Как достигать поставленных целей?» при управлении развитием экзистенциально необходимо ответить на другой вопрос: «Какие цели развития нужно ставить?» Разумеется, это вызов субъектам управления развитием.

Тот, кто занимался разработкой стратегий развития городов или других муниципальных образований в соответствии с 172-ФЗ, знает, как повсюду тщательно разрабатывается план реализации стратегий и насколько поверхностно — разработки самих стратегий. Разработчикам «сверху спускаются» методички, в которых указывается то, что надо упомянуть в стратегической части. Так по всем городам страны распространяется список с тремя сценариями развития (интенсивный, инерционный, сдерживающий), заголовками миссий («повышение качества жизни и лидирование…»), целями («дальнейший рост…»), показателями успешности развития за прошедшие годы, направлениями развития (транспорт, здравоохранение, туризм). Но тираж не является развитием.

У субъектов управления развитием есть два фундаментальных вопроса, на которые они должны иметь ответ.

• Первый вопрос — «Зачем?».

• Второй вопрос — «Куда?».

На первый вопрос ответ давно известен, хотя и не очевиден. Развитие, как мы уже обсудили, лишь в последнюю очередь есть способ достижения побед в конкурентной борьбе, средство технологического опережения, условие сохранения преимуществ и все подобное, чем украшаются заголовки учебников по менеджменту. В первую очередь развитие — способ, каким живые целостности поддерживают свое существование в меняющемся мире. Если залогом существования металлических конструкций является надежность соединений, минералов — структура кристаллической решетки их атомов, зданий — прочность кирпича и бетона, то средством существования живого является развитие. Живое продолжает жить благодаря тому, что развивается.

Нам предстоит разобраться с тем, почему и как мир усложняется. В «первой» и «второй» природах это происходит по-разному. Но здесь важно принять контекст развития: оно необходимо лишь живым целостностям для продолжения существования в усложняющихся условиях. В этом значении развитие — средство усиления их живучести.

То есть ответ на вопрос «Зачем управлять развитием?» прост: чтобы продолжалась жизнь с усилением ее качества и количества.

Согласитесь, это обстоятельство представляется очевидным. Но, судя по публичной мотивации многих государственных программ, оно либо не сознается, либо глубоко спрятано в исходных данных. То же самое происходит при принятии стратегических решений во многих компаниях. Эти решения направляются на повышение доходности, увеличение доли рынка, объемов продаж и т.д. Понятно, почему так происходит. Все это важно, но вторично. Первым условием оценки стратегических выборов компании должно быть другое: она продолжит существовать? Кто не знает примеры стратегий исчезнувших компаний?

Со вторым вопросом сложнее. «Куда направлять развитие?» — это вопрос о том, какие цели назначать живому. К этому будут сводиться все последующие смысловые линии книги.

Различение третье

Управление организуется в виде так называемой обратной связи между целями и объектами. Это известно со времен научной активности Н. Винера и его коллег. Понятие «обратная связь» сформировало всю кибернетику.

Влияние на объект управления, целенаправленное определение его поведения возможно при условии, что цель «знает» о его текущем состоянии. Это знание достигается отражением состояний объекта. Здесь уместен термин «рефлексия» (от лат. reflexio — «отражение», «обращение назад») — отражение поведения объекта управления для выработки воздействий на него. Рефлексия выступает в роли механизма восстановления целесообразности состояний объекта и его динамики. Осознанное, то есть соотнесенное с целью, состоя­ние управляемого процесса становится причиной его преобразования. Наш управляемый процесс — это развитие. Дальше будем иметь в виду только его (рис. 7). Из этих рассуждений уже ясно, что системы управления чем бы то ни было (и развитием) являются системами рефлексивного типа, то есть отражающими свои управляемые процессы. Целенаправленные системы — это простейшие примеры систем рефлексивного типа. Есть и более сложные.

Рис. 7. Главные компоненты и отношения нашего предмета

Мы говорим о том, что управлять развитием человека, организации и всего живого можно лишь при условии, что мы можем наблюдать его и сознавать его ход (рефлексировать). Но что нужно наблюдать в развитии? Когда в оценках развития организации, города, отрасли показывают изменения значений каких-то показателей, то чаще всего здесь наблюдают не развитие, а рост. Рост организации — это когда она остается той же самой, но чуть меняется: становится больше или меньше, доходнее, ведет себя агрессивнее. В управлении развитием нужно наблюдать смены составов показателей.

В круге «рефлексия — влияние», или, как говорят, в контуре управления целенаправленных систем, находится еще несколько необходимых процессов: наблюдение за последствиями управляемого процесса; оценка состояний его самого по наблюдавшимся явлениям; сравнение этих состояний с целью развития; выработка решений об изменении состояний развития; подготовка способов и средств воздействия на управляемый процесс; воздействие на него. Так организованы все целенаправленные системы, стало быть, и системы управления развитием тоже (рис. 8).

Рис. 8. Схема процессов контура управления

Возьмем пока этот простой образ управления развитием, чтобы дальше уточнять его усложняя.

Различение четвертое

Управление развитием предполагает положительную обратную связь. Как это понимать?

Управление обычными процессами (не развития) с понятными свойствами для достижения наших целей происходит, как мы уже обсуждали, по правилу отрицательной обратной связи. Всякое отклонение управляемого процесса от желанной траектории, скажем, вверх контур управления понижает, а всякое отклонение вниз — повышает. Так он компенсирует отклонения процесса от цели, отрицая их (рис. 9).

Рис. 9. Образ отрицательной обратной связи

Но природа развития иная. Она необычна, непослушна, самостоятельна, строптива и в исполнении своей главной и единственной роли (позволять живому существовать в усложняющемся мире) безразлична к нашим «обычным целям». Она принуждает нас к укрощению этих ничтожных по меркам ее замысла человеческих желаний и подчинению их подлинно космической задаче — увеличивать качество и количество жизни. И если, по ее разумению, наши желанные траектории каких бы то ни было важных для нас процессов слабы, она начинает ускорять их разрушение.

При этом «обычные» кибернетические системы (системы с отрицательной обратной связью) оказываются неспособными откликнуться на этот зов природы, поскольку, как считал У. Эшби, они «открыты для энергии, но замкнуты для информации и управления»8. Для управления развитием необходимы другие системы, которые при появлении признаков исчерпания ресурса для продолжения существования в прежней форме могут «включать» положительную обратную связь. Малейшие отклонения какого-то живого процесса от траектории, которой он держался до начала развития, такие системы должны усиливать и доводить до разрушения и смены этой траектории ради продолжения существования в форме новой жизни (рис. 10).

Рис. 10. Схема положительной обратной связи

Не будем пока обсуждать возникающие для нас в этой драме проблемы гуманитарного характера (потеря смыслов сохранения прежних целей и ценностей, разрушение создаваемого тяжким трудом, расслоение поколений и пр.). Все это чрезвычайно интересно. Но здесь, в первых разделах об управлении развитием, важно принять особенный характер задач управленцев. Им надлежит заниматься разрушением сложившихся связей и созданием новых.

Различение пятое

Управлять можно лишь тем объектом, который проще, чем система управления. Это условие возможности управления было отчетливо сформулировано в середине прошлого века в виде «закона минимального разнообразия» (У. Р. Эшби). Минимальное разнообразие — это главное условие, при котором можно управлять чем бы то ни было. Это условие определяет саму возможность управления, и потому без знания о нем «начинать движение» нельзя. У.Р. Эшби сформулировал его так: «Разнообразие (энтропию) системы можно понизить не более чем на величину количества информации в управляющей системе об управляемой, которое равно разно­образию (энтропии) управления за вычетом потери информации от неоднозначного управления»9.

Термин «энтропия» (от др.-греч.

— «поворот», «превращение») был введен в 1865 году немецким физиком Р. Клаузиусом для объяснения термодинамических процессов, то есть для различения разных вариантов поведения активных, меняющихся под действием энергии систем. С тех пор он используется в теории информации, кибернетике, биологических, языковых, социальных системах, по-разному характеризуя разнообразие их состояний.

В кибернетике термин «энтропия» имеет значение меры неопределенности состояний или поведения любой системы, то есть меры разнообразия ее состояний, а следовательно, меры беспорядка. Проще говоря, это такая искусственная, то есть придуманная величина, которая указывает на возможность предсказать завтрашнее состояние меняющейся реальности сегодня. Чем более разнообразны состояния какого-то процесса, тем больше энтропии, больше беспорядка. А если в делах больше беспорядка, то меньше вероятность предсказать то, что может случиться через минуту. Максимум энтропии — это когда любое состояние может реализоваться с равной вероятностью (максимальное разнообразие) и мы не можем предсказать точно, каково будет состояние через интервал времени t (см. рис. 11, а). Минимум энтропии — это когда какое-то состояние реализуется через тот же интервал времени с вероятностью, равной 1 (минимальное разнообразие) (см. рис. 11, б). В этом смысле энтропия описывает направление естественных процессов.

Рис. 11. Образы процессов с разными значениями энтропии

В связи с этим можно сказать, что 1) управление — это увеличение вероятности желательных (целевых) состояний какого-то процесса и что 2) оно возможно при условии, что разнообразие, а следовательно, сложность управляющей системы выше, чем сложность управляемого процесса. Управленцам в организациях это понятно на примере отношений с подчиненными. Если подчиненный «сложнее» (умнее, его реакции разнообразнее, непредсказуемее) своего начальника, то в действительности он управляет начальником. Следовательно, управлять развитием можно лишь при условии, что мы как управленцы будем сложнее, чем оно. Разве это не вызов?

Для того чтобы принять этот вызов, необходимо понимать свойства развития. Некоторые из них уже известны и по-разному представлены в многочисленных теориях развития. Остальные нам придется добывать.

---

Глава 2. Свойства развития

Известное

Постижению феномена развития и его механизмов посвятили свои судьбы многие исследователи. Это экспериментаторы, рефлексирующие практики, теоретики — исследователи разных отраслей человеческой деятельности и животного мира, мудрецы-философы, священники и др. Наиболее известны концепции Ч. Дарвина, Т. де Шардена, В.И. Вернадского, Г. Спенсера, Н.Н. Моисеева, К. Уилбера, В.М. Бехтерева, И. Валлерстайна, Б.Н. Михайлевского, П.Г. Кузнецова, К. Поппера, Г. Риккерта, Г. Гегеля, К. Маркса, Ж.Б. Ламарка, Ф. Ле-Дантека, Л. Моргана, О. Ланге, А.А. Пелипенко, С.П. Никанорова, Ж. Делеза, Ф. Гваттари, В.Г. Масленникова, Дж. Хаксли, Л.С. Берга, Н.В. Тимофеева-Ресовского и многих других. Даже этот список, в котором в одном ряду стоят авторы работ по философии, системологии, геохимии, генетике, биологии, полит­экономии и другим областям знания, демонстрирует разнородность аспектов развития, взятых для объяснения его оснований. Обратимся к некоторым плодам их стараний, чтобы, повторяя великого Исаака Ньютона, сметь сказать: «Если я видел дальше других, то потому, что стоял на плечах гигантов».

Возьмем для нашего исследования сутевые суждения о развитии из известных и малоизвестных концепций, содержащие разнородные утверждения о нем, чтобы увеличить разнообразие деталей, из которых можно было бы собрать его правдоподобную модель и, главное, понять его свойства.

Теория эволюции Г. Спенсера

Взгляды на развитие этого английского философа основаны на достижениях его предшественников (Ж. Б. Ламарк, К. Бэр, А. Смит, Т. Мальтус и др.)10. Наиболее существенным в этих взглядах для нашего исследования представляется следующее.

• Есть неизвестная и непознаваемая сила, «которую мы должны считать не имеющей пределов в пространстве и не имеющей ни начала, ни конца во времени», и эта сила количественно постоянна. Сегодня, в XXI веке, понятно, что речь идет об энергии.

• Повсюду во Вселенной, как в общем, так и в частном, происходит беспрерывное перераспределение материи и движения. «Эволюция — это процесс интеграции материи и рассеивания движения, совершающийся от состояния неопределенной однородности к определенной разнородности. Обратный процесс есть разложение».

• Динамика эволюционного процесса исходит из одного общего начала, которое в процессе адаптации к окружающей среде приобретает различия. Полная приспособленность к своему окружению создает однородность, которая неустойчива. Неустойчивость однородного обусловлена воздействием на него неодинаковых сил и размножением следствий.

• Изменения имеют предел благодаря существующему в природе равновесию. Поэтому последняя ступень в эволюции — это не что иное, как первая ступень новой эволюции, следующей за завершением цикла.

• Между этапами эволюции и разложения существуют ритмы: каждая из чередующихся фаз процесса господствует в разные временные периоды.

Эти умозаключения послужили основаниями для ряда социологических концепций, позволили уложить общую риторику о развитии в пригодную для анализа схему.

Теория эволюции11 В.М. Бехтерева

Основоположник рефлексологии и ряда «человековедческих» дисциплин русский исследователь Владимир Михайлович Бехтерев определял развитие как процесс изменения форм организации объектов любой природы. Основной вклад В.М. Бехтерева в науку связан с психологией, но его взгляды на развитие придают этому феномену природы важные различения12.

• Все результаты развивающих изменений необратимы, а сам процесс имеет характер творчества.

• Существуют закономерные этапы развития: почин, подражание, конкуренция и др.

• «Природа сама по себе не знает целей. Эволюция ничуть не предполагает непременно перемены к лучшему. Она есть изменение, связанное с творчеством новых форм».

• Всякое изменение форм живого происходит в направлении согласования его свойств с окружающими условиями существования.

• Эволюция — непрерывный процесс, поддерживаемый объективными принципами природы (активностью, инерцией и др.).

• Изменения форм происходят под действием ряда законов природы: тяготения, отталкивания, ритма, подобия, взаимодействия и др.

В. М. Бехтерев указал путь овладения развитием через выделение его универсальных закономерностей, проявляющихся как в животном мире, так и в культуре.

Теория эволюции Т. де Шардена

В работах великого французского философа Тейяра де Шардена главным объектом размышлений выступает «феномен человека»13. Это «точка сборки» взглядов на развитие создала возможность рождения картины будущего человечества — ноосферного этапа космической эволюции. Существенные для нашего исследования тезисы философа таковы.

• Основные свойства материи: множественность (зернистость), единство (по однородности частиц и связей), энергия как способность к связям.

• Энергия может выступать в двух формах — «материальной» и «духовной» (соответственно «физической» и «психической», «тангенциальной» и «радиальной»), образуя две стороны материальных объектов — внешнюю и внутреннюю.

• Все превращения материи происходят при сохранении энергии и заключаются в перераспределении видов энергий в ходе ее структурных изменений.

• Накопление «психической» энергии сопровождается ростом сознания материальных объектов. «Сознание тем совершеннее, чем более сложное и лучше организованное материальное строение оно сопровождает».

• Эволюция, по сути, — не что иное, как постоянное возрастание «психической» или «радиальной» энергии в течение длительного времени при практическом постоянстве «тангенциальной». Эволюция направлена на возрастание и углубление сознания. «В самой своей основе живой мир образован сознанием, облеченным телом и костьми. Так что от биосферы до вида — все это лишь огромное разветвление психизма, ищущего себя в различных формах».

• Эволюция имеет закономерные периоды перестройки материи и энергии, охватывающие как отдельные элементы, так и множества.

• Период дифференциации материи и энергии завершается их единством в некоторой конечной «точке» эволюции — в «точке “омега”». И какой бы огромной ни была сфера мира, она существует и в конечном счете постигается лишь в том направлении, в котором смыкаются ее линии. «Жизнь возникла и распространяется на земле как одиночная пульсация».

По мнению Т. де Шардена, эволюция не закончилась на человеке и продолжается по мере того, как человечество объединяется в сообщества. Эта концентрация мышления в масштабе планеты направляется к слиянию воедино человеческого духа, которое в результате дальнейшей эволюции приведет к возникновению духа Земли. Но и это не последний ее этап.

Теория эволюции Вивекананды

Индийский философ Свами Вивекананда не признал бы за собой такой теории, поскольку считал себя лишь глашатаем, интерпретатором учения веданты. Однако его пояснения к этому учению открывают малоразличимые, но существенные аспекты развития14.

• Все во Вселенной (и она сама) образовано из двух «компонентов»: первичной материи (по-санскритски «акаши») и первичной энергии («праны»). Все видимое (люди, растения, животные, человеческие союзы и др.) — это вихри из первичной материи и энергии. «Прана, действуя на акашу, создает Вселенную».

• Движение этих вихрей циклично — все возвращается. «Вся Вселенная должна в течение некоторого периода работать в тонкой форме, невидимая, непроявленная, в том состоянии, что называют хаосом или началом создания. И только после того она может опять проявиться как новое творение».

• В течение каждого такого цикла («кальпы») вся Вселенная повторяется.

• Эволюция не касается сущности, того, что «находится» за пределами проявляющейся и свертывающейся Вселенной. Сущность всего изменяющегося неизменна. «Мы не можем достигнуть ничего, что бы уже не принадлежало нам».

• Последовательный переход из тонких форм во все более и более грубые в новейшее время назван инволюцией. Каждая волна эволюции предполагает инволюцию чего-то существовавшего раньше. «Различие между одним человеком и другим и между всем сотворенным заключается не в роде, а в степени… Разница только в силе выражения».

Вивекананда приоткрыл миру откровения древнейшей мудрости, придав им форму знания о развитии. В последующих рассуждениях о развитии мы возьмем существенное и у него.

Теория развития, изложенная в «Книге Перемен»

В действительности такой теории не существует, поскольку так называемая «Книга перемен» — лишь три пришедшие к нам из кладовых памяти культуры картинки с чередующимися сплошными и прерывистыми линиями, сгруппированными в гексаграммы. Это так называемый «Цикл Фу Си» (рис. 12), «Цикл Вэнь Вана» и «Маваньдуйский цикл»15. Они отличаются последовательностью гексаграмм.

Рис. 12. Цикл Фу Си

Все остальное в этой «книге» — интерпретации Конфуция и других мудрецов. Но раскрытый шифр гексаграмм указывает нам на закономерности развития, которые подтверждаются и наукой16.

• Действительность недоступна нам, мы всегда имеем дело только с ее проявлениями — феноменами. Мир не имеет существования безусловного, он существует в переменах. Так называемое развитие проявляется в переменах свойств, происходящих относительно других перемен.

• Развитие — лишь «траектория» перемен свойств объектов, но сущность их неизменна.

• Во всех проявлениях мир двойственен и последовательно «открывает» то одну, то другую полярные стороны.

• Изменение любого свойства имеет предел, после которого это свойство обращается в свою противоположность.

• Соотношение полярных свойств объектов имеет некоторое «лучшее», гармоничное значение.

• Перемены полярных свойств объектов происходят циклически и определяют все состояния объектов — у разных свойств разные периоды перемен.

• Существуют варианты развития объектов как варианты траекторий перемен их свойств.

• Время — мера частоты перемен. Для сущности, то есть для основания перемен, времени нет. Все законы (полярности, цикличности, обусловленности и др.) существуют только по отношению к переменам, феноменам действительности.

Эти и другие «утверждения “Книги”» поощряют нас к поиску закономерного в развитии как той неизменной сущности, той «оси», вокруг которой совершаются перемены, проявляя ее свойства в феноменах действительности.

Теория развития Н.Н. Моисеева

Взгляды на развитие советского и российского ученого Никиты Николаевича Моисеева формируют направление в науке, ко­торое можно было бы назвать «универсальным эволюционизмом»17.

• Развитие живого вида — динамический процесс, который проходит через точки бифуркации, определяемые его превращением в монополиста. «Если какой-либо из видов оказывается монополистом в своей экологической нише, то он нарушает ее устойчивость и неизбежно переживает экологические кризисы, направленные на восстановление равновесия в экологической нише или на расширение ниши».

• В условиях бифуркации предсказать характер дальнейшего развития вида невозможно.

• Развитие происходит под действием механизмов адаптационного и бифуркационного преобразования свойств живых целостностей и действия по отношению к ним физического принципа минимума производства энтропии.

• Развитие происходит ритмами (волнами) и направлено на увеличение разнообразия.

• Интеллектуализация — закономерное следствие эволюции.

• Существует две принципиальные стратегии выживания в услож­няющихся условиях: 1) запастись мощным физическим ресурсом и при минимальных информационных затратах переждать, перетерпеть изменения до лучших условий, не изменяясь самому («окаменеть» на время); 2) при минимальном физическом ресурсе развиться в совершенную кибернетическую «машину» с чрезвычайно гибкими приспособительными свойствами, пригодными для сохранения и себя, и продолжения существования.

• Развитие должно приобрести характер целенаправленного процесса.

Единственной альтернативой действию стихийных сил «общепланетарного рынка» я вижу разумное целенаправленное развитие планетарного общества, смысл которого людям еще придется осмыслить и расшифровать.

Стихии развития должна быть противопоставлена некая разумная стратегия, общая для человечества.

Н. Н. Моисеев

Н. Н. Моисеев в наиболее отчетливой и обоснованной форме выводил знание о развитии к необходимости управления им в форме «коэволюции человека и биосферы».

Теория развития К. Поппера

В строгом смысле в работах австрийского и британского философа Карла Поппера теория развития не представлена. Но ее вполне выражает его взгляд на появление объективного знания18.

• Все организмы занимаются «решением проблем», встающих на пути их существования.

• Проблемы всегда решаются методом проб и ошибок, выдвигаются новые способы поведения как новые гипотезы существования.

• Устранение ошибок в этих «решениях» либо избавляет от неудачных форм, либо позволяет улучшить поведение организмов.

• По типу развития научных теорий развивается весь мир.

Попперовская концепция развития есть гимн творчеству природы, пробивающему себе дорогу в будущее через фильтры безжалостных испытаний.

Теория развития Г. Риккерта

Немецкий философ Генрих Риккерт был бы удивлен, увидев себя в списке создателей теории развития, поскольку исследовал другое — проблемы познания. Но, как человек, глубоко размышлявший о смысле жизни, он философски объяснил признаки самого существования живого19. По сути своей это признаки развивающегося процесса.

• Расточительность. Жизнь всюду демонстрирует расточение, жертвование, раздачу, расходование.

• Приспосабливаемость. Изменение содержания, формы, структуры, свойств ради адаптации к изменяющимся условиям среды.

• Непрерывность становления. Живое непрерывно становится чем-то (кем-то) другим, разворачивая свой потенциал.

• Постепенность градаций. Живое в становлении проявляет закономерную градацию интенсивности различных свойств (взрослый, еще взрослее, еще взрослее).

• Неравенство среде. Живое существует в постоянном неравновесии с окружением, поддерживая свою самостоятельность.

• Самодвижение. Живое двигает само себя благодаря внутренним механизмам творчества, самодвижения и саморазвития.

• Изживание. Жизнь продолжает себя в форме непрерывного изживания самого себя («вчерашнего»).

• Плодотворность. Живое в ходе существования «плодоносит», оставляя нечто в качестве результатов жизнедеятельности.

• Чередование форм существования. Живое меняет не только формы, но и состояния своего существования (то бодрствует, то спит; то вдыхает, то выдыхает; удаляется — приближается; берет — отдает; собирает — разбрасывает).

• Экспансия. Живое наращивает свое присутствие, расширяет границы своего существования.

Эти суждения относятся не к «механике» развития, но к той его феноменологии, которая может помочь в различении его свойств как объекта управления.

Теория развития Вл. Соловьева

Русский философ Владимир Сергеевич Соловьев определял эволюцию как процесс «всемирного совершенствования» космоса, проходящего по ступеням великой лестницы жизни, образованной инеральным, растительным, животным, человеческим и божественным царствами20.

• Переход от одной ступени к другой характеризуется «повышением бытия с точки зрения нравственного смысла, осуществляемого в богоматериальном процессе».

• В процессе эволюции каждое последующее царство органически вырастает на основе предыдущего. Каждое нижестоящее является материальной базой, как бы несущей основой вышестоящего.

• Так происходит процесс «собирания Вселенной», где высшая ступень развития включает в себя все низшие, но сама не сводима к ним. При этом именно высшее предшествует низшему и организует его и никогда не может быть объяснено из последнего.

Жизнь есть некоторое новое положительное содержание, нечто большее сравнительно с безжизненною материей, и выводить это большее из меньшего — значит утверждать, что нечто в действительности происходит из ничего, то есть чистую нелепость.

Вл. Соловьев

• Эволюция, феноменально разворачиваясь от простого к сложному, производит лишь материальные условия для организации высших систем. Но «положительное содержание высшего типа, существуя от века, лишь вступает (в известный момент процесса) в другую сферу бытия, в мир явлений».

• Образ высшего из метафизического (идеального) состояния лишь переходит на проявленный план, до этого активно формируя свои материальные несущие основы в настоящем. «Некая планирующая мысль выполняет функции целевой детерминации эволюционных переходов».

В этом смысле его концепция близка к представлениям об эволюции Т. де Шардена, согласно которым существует некий притягивающий «пункт омега», которым движимы эволюционные волны. И обе эти концепции уже в какой-то мере коррелируют с современными представлениями об антропном космологическом принципе организации Вселенной и едином разумном первоначале самоорганизации материи21.

Теория эволюции Ч. Дарвина

В наше время теория эволюции английского естествоиспытателя Чарльза Дарвина рассматривается как учение о биологической эволюции. И это справедливо, поскольку в своем непревзойденном труде22 он сам выказывает удивление по поводу того, что по какой-то причине в мире людей открытые им законы либо не действуют, либо действуют совершенно иначе, нежели в мире животных. Иными словами, теория Дарвина, объяснив природу развития в животном мире, подошла к границе объяснения ее по отношению к природе людей. Основные утверждения теории Дарвина состоят в следующем.

• Все виды живых существ меняются в ходе длительной эволюции, продолжая свое существование замещением одного поколения другим. Но эти изменения имеют различную скорость и свойства. В силу постоянной изменчивости в каждом поколении появляется неоднородность и неравноценность особей, то есть их разнокачественность.

• Поскольку размножение живых организмов происходит быстро (в геометрической прогрессии), то в силу ограниченности ресурсов между видами и особями идет борьба за существование.

• Есть три вида борьбы за существование.

• Внутривидовая. Идет между особями одного вида, возникает в результате перенаселенности и является наиболее напряженной.

• Межвидовая. Взаимоотношения «хищник — жертва», «паразит — хозяин» и т.д., а также борьба между видами за пищу и иные ресурсы.

• Борьба с негативными факторами внешней среды.

• В этой борьбе выживают и продолжают существование те виды, у которых случайно появляются изменения, наиболее удачные для создавшихся условий среды. То есть в результате борьбы за существование выживают особи с наиболее конкурентоспособным набором признаков. Так действует механизм «естественного отбора».

• Естественный отбор со временем приводит к дивергенции признаков и образованию новых видов. Новые организмы вступают в жизнь с новыми изменениями в признаках и начинают борьбу за существование.

• Результаты эволюции: приспособленность организмов и появление новых видов в природе.

Главными движущими силами эволюции по Дарвину являются естественный отбор случайных, ненаправленных наследственных изменений, борьба за существование и наследственная изменчивость. Эти признаки развития во многом определяют поведение людей и современных обществ, не созревших для осознания возможностей особенного, нового культурного способа бытия, перед которым остановился Дарвин.

Разумеется, это не все разумные объяснения развития, но это вполне показательная выборка. К ней стоит добавить мозаику идей разных авторов как недостающие мазки к создаваемой картине.

Мозаика идей о развитии

• Развитие любой живой целостности осуществляется метаорганизацией, с которой она находится в открытом взаимодействии. На этот процесс влияют природная среда, личности, технологии, социальная структура и др. Ключевым фактором развития в мире людей является мотивация. Развитие связано с усложнением отношений между компонентами целостностей (по Б.Н. Михайлевскому23).

• Любая живая система является заложником своих начал: 1) накопления свободной энергии; 2) рассеивания свободной энергии. Борьба этих начал сопровождает всю жизнь: на этапе развития доминирует первое начало, а на этапе деградации — второе. Но, может быть, есть третье начало, под контролем которого находятся вышеназванные два. Условием развития жизни является ускорение роста свободной энергии за счет повышения эффективности полной мощности, то есть повышения скорости ее оборачиваемости с уменьшением мощности потерь в каждом цикле процесса (П. Кузнецов24).

• В полной мере развитие можно объяснить лишь через исследование исторического становления «мир-систем» — полной совокупности процессов возникновения и становления чего-либо (например, автомобиля, атомной станции и пр.) вместе со всеми условиями этих процессов (И. Валлерстайн25).

• Биологическую эволюцию достаточно конструктивно имитируют так называемые генетические алгоритмы, применяемые по отношению к классам решений проблем, которые отождествляются с некими живыми особями (Дж. Г. Холланд26). Эти алгоритмы включают операции репродукции, скрещивания, мутации, отбора признаков, как бы воплощающие дарвиновские принципы отбора, наследования (репродукции), правило скрещивания хромосом родителей (принцип Г. Менделя) и эффект мутации — приобретение свойств, отсутствующих у родителей (принцип де Вре).

В этот интеллектуальный «бульон» можно было бы добавить немалый ряд идей относительно возникновения развивающих эффектов в психике людей, социальных целостностях, экономике, технике, которые с пользой применяются для разрешения проблем совершенствования систем (ценностная теория личности, теория ограничений, методы ТРИЗ и др.). Это прибавило бы наглядности тому, что все они носят аспектный характер постижения развития, выражая и используя его частные детали для объяснения отдельных феноменов. Если попытаться сопоставить друг с другом существующие представления о развитии, то обнаружится, что многие из них в той или иной мере и по разным причинам противоречат друг другу.

Противоречия концепций развития

Приведем небольшой ряд линий, по которым можно было бы выстроить противоречия между существующими концепциями развития.

• Разноголосица относительно «пружин» развития. Представляется, что это непознаваемая сила; энергия; борьба за выживание; преодоление препятствий и др.

• Противоречия относительно направлений развития: структуризация, упорядочение (движение к определенной разнородности); увеличение «психизма»; цефализация; согласование форм существования с окружением; у развития нет одного устойчивого направления, поскольку оно есть творчество, и др.

• Противоречия относительно закономерностей развития: это волновой процесс; цикл; одиночная пульсация; работа противоречий; однонаправленное созидательное творчество и др.

• Противоречия относительно самостоятельности развития: развитие живого самостоятельно; развитие находится под влиянием метацелостности.

• Противоречия относительно функций развития: это развертка скрытого потенциала; воплощение замысла сверхразума; забава Творца; природный способ живого существовать благодаря смене форм и др.

Разумеется, все это следы активности, как мог бы сказать Рабиндранат Тагор, «функции разума, познающей истину через заблуждения». В эти заблуждения нас вводят, во-первых, надежды понять целое по его наблюдаемым частям (достаточно ли представителен период развития на Земле, которым мы располагаем? Как возможно по небольшому отрезку времени судить об универсальных закономерностях?). Во-вторых, ограниченность опыта развивающих событий, из анализа которых мы выводим законы и закономерности (владеем ли мы всем перечнем ограничений на переходы количества и качества живых объектов?). В-третьих, подсознательная подмена развития неким улучшением условий жизни (как преодолеть бессознательное стремление человечества к абстракции, называемой «улучшением»?). И наконец, причина всему этому — сложность нашего предмета.

Будем неспешно разбираться с ним, двигаясь от простого к сложному, удерживая внимание на исходном намерении — вывести признаки развития на такой уровень доступности и ясности, при котором может возникнуть возможность управлять им во благо.

Начнем с внешних признаков развития, которыми для многих исследователей являются свойства «вещей» и «процессов». Это то, что можно вывести из наблюдений за примерами развития.

Наблюдаемое

Мы уже знаем, что не можем управлять реальностью, свойств которой не знаем. И если мы встречаемся с такой реальностью, то скорее у нее больше шансов управлять нами.

Второе, что нам следует знать о свойствах, — это то, что ни у каких «вещей», ни у каких явлений их нет как накрепко приписанных, приклеенных к ним по подобию ярлыков свойств. Свойства — это то, что проявляется у «вещей» в их отношениях с другими «вещами». Так, если положить какой-нибудь горшок на весы, он проявит свойство веса. Если стукнуть горшком о броню, он проявит прочность. Если бросить его с высокой скалы, он проявит массу. Если налить в него жидкость, он проявит объем. Если поставить его рядом с другим горшком, возможно, он проявит свойство красоты. То есть свойства — это атрибуты (признаки) объектов, которыми они могут проявить себя нам через отношения с другими объектами и по которым мы можем отличать их друг от друга.

Для того чтобы выделить свойства развития, необходимо увидеть или помыслить те ситуации, в которых оно по-разному проявляет себя в разных отношениях, демонстрируя разные свои признаки. И надо быть готовыми к тому, что нам не удастся собрать и перечислить все свойства развития, поскольку для этого придется сопоставить его со всеми мыслимыми объектами мира. Намеримся «поднять» лишь его наиболее заметные свойства, наблюдая развитие в разных сюжетах жизни.

Сюжет 1

Развитие с очевидностью проявляется нам в том, что «вещи», которые мы могли наблюдать прежде, меняются. В живом меняются клетки, ткани, органы и их функции (дыхание, обоняние и др.), мышление, целеполагание, отношения, создаваемые живым традиции, правила, способы ведения дел и все другое рукотворное. Меняются облики городов, законы государств, состав и распределение этнических групп на планете, очертания ледников Гренландии и Антарктиды, семьи, отношения между полами, средства орошения полей и все другое.

Еще непонятно, что среди всего этого развивается, что развивают, а что просто разрушается или возникает по законам физики. В этом перечне находятся и само живое, и продукты творчества живого, и нерукотворные объекты. Нам придется различить среди всего разнообразия меняющегося мира то, что на самом деле развивается. Но пока заметим очевидное свойство развития — изменчивость.

Сюжет 2

Во всем, что меняется, есть то, над чем властвуют внешние обстоя­тельства, которым оно не может противостоять и по отношению к которым оно меняется необратимо. Кусок железа не может противостоять воздействию кислорода и превращается в оксид. Скала не может противостоять разрушающей силе воды и превращается в песок. Вода не может противостоять силе притяжения к земле и обрушивается водопадом. Земля не может противостоять притяжению Солнца и остается на своей орбите. И так со всем, что мы называем «неживой природой».

Но есть то, что меняется под влиянием внешних сил, сохраняясь. Такие объекты называют живыми.

Живые целостности — это такие объекты, которые имеют источник самодвижения и меняются по мере усложнения среды, в которой они существуют. Мы говорим об объектах тех «шести царств», которые, как считает наука, возникли, произошли из элементарных органических форм материи. По классификации К. Вёзе27, это царства бактерий, архей, протистов, растений, грибов и животных, эволюционной вершиной которых пока является человек. Вот это «…произошли из…» указывает на то, что мы наблюдаем именно развитие.

Иными словами, одним из свойств развития является активность объектов как способность производить движения и меняться под воздействием внешних или внутренних стимулов. То есть развитие — это атрибут живых существ или, лучше сказать, живых целостностей, способных к трансформирующему самодвижению. Исходя из этого (повторим), те, кто приписывает развитие авто­мобилю, самолету, пылесосу, цифровой платформе и другим техническим устройствам, конечно же, заблуждаются. Устройства не развиваются — их развивают.

Сюжет 3

Сравнивая в разные периоды времени два состояния живого, чье развитие состоялось, можно понять, что изменилось его качество. Скажем, вирус мутировал, растение приспособилось к засухе, у животного появились жабры, у страны сменились формы экономических отношений — все это примеры смены качества живого. У развития есть свойство — менять качество живых объектов.

Качество нужно понимать здесь не в терминах теории надежности и эффективности как степень соответствия объекта неким требованиям. Качество нужно понимать все же в гегелевском смысле — как «непосредственную характеристику бытия объекта»28.

Нечто есть благодаря своему качеству то, что оно есть, и, теряя свое качество, оно перестает быть тем, что оно есть29.

Г. Гегель

Внешне это свойство проявляется в изменении у живых целостностей каких-то сущностных признаков. Среди всех меняющихся признаков нужно научиться выделять те самые «качественные», которые превращают одни целостности в другие, а не просто улучшают в них что-то, не меняя их сути.

Это умение позволит нам прояснить многие обстоятельства обыденной жизни. Например, почему при непрерывном совершенствовании деятельности она не приводит нас к заметному успеху. Почему поправки в конституцию страны не изменяют формы жизни ее граждан. Почему даже при длительном обучении детей в них не возникает новая личность. Нам предстоит определиться с признаками качества, которые будут свидетельствовать о развитии.

Сюжет 4

Исследуя сам процесс изменения качества любых живых существ и целостностей, можно увидеть, что во всех возможных примерах этот процесс происходит одинаково по форме, хотя и содержательно по-разному. Так, наблюдая за деятельностью любой организации людей в длительном периоде их существования, можно увидеть, что все они проживают сходные этапы30.

Поначалу созданная компания живет, как говорят, «по понятиям». В ней еще нет прочных традиций, принятых и отрегулированных правил поведения, четко сформулированных функций. По мере увеличения размеров компании и усложнения условий деятельности такой способ ведения дел начинает сдерживать ее успехи. Рано или поздно наступает кризис, при котором отчетливо обнажается нужда в наведении порядка. Если ей удается организовать себя, то начинается фаза деятельности, которую можно назвать управлением.

На этом этапе жизни компании возникают отчетливые правила, разгран