Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабын онлайн тегін оқу  Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости

Анна Игоревна Голубева

Сталкинг. Реальные истории маньяков-преследователей и их жертв. Психология навязчивой одержимости

© Голубева А., 2025

© Голубева А., фото на обложке, 2025

© ООО «Издательство АСТ», 2026

Предисловие

Сегодня о сталкинге говорят все чаще, и это неспроста. Преследование можно смело называть проблемой большого масштаба, а ее решений не так уж и много. Это не только навязчивые звонки, сообщения, манипуляции, но и реальные угрозы, оскорбления, слежка на улице, непрошеные подарки и многие другие действия, которые оказывают моральное давление, но при этом вполне законны. Преследование бывает разное – явное и опасное или едва ощутимое и манипулятивное. Неизменно то, что все действия преследователя оставляют неизгладимый след на жизни жертвы. Статистика показывает, что почти каждый седьмой (15 %) житель России сталкивался с преследованием[1]. Порой люди с удивлением узнают, что от подобного явления страдают многие.

Я столкнулась со сталкингом, будучи публичным человеком. На протяжении шести лет я находилась под неустанным наблюдением со стороны бывшего приятеля, от которого совсем не ждала такого поведения. Это был опыт, который не прошел бесследно. Я с содроганием вспоминаю свое состояние и те действия, которые совершал преследователь в надежде на то, чтобы снова выйти со мной на контакт. Уже несколько лет я свободна, но до сих пор меня не покидает мысль, что он может вернуться.

После пережитого опыта я начала исследовать непростую тему сталкинга. Я захотела понять этих людей и их мотивы. На такую идею меня натолкнуло неожиданное сочувствие к своему преследователю. Я увидела глубинные чувства и страдание, скрытые за агрессией, дотошностью, желанием отомстить. Это преследование оставило кучу вопросов, которые я никогда не задам ему. Зачем человек преследует? О чем он думает? Почему выбирает именно эту жертву? Понимает ли, что делает? Почему не может контролировать себя? И главный вопрос – как долго может продолжаться столь мучительная, необъяснимая мания? Свои ответы я получила, и они здесь, на страницах этой книги.

Я собрала весь материал, который помог мне понять феномен преследования. В первую очередь это интервью непосредственно со сталкерами и их жертвами, которые пожелали анонимно рассказать мне о своем опыте. Оказалось, что желание преследовать человека имеет вполне рациональную и понятную основу.

Сталкинг опасен. Порой слежка – лишь часть подготовки к преступлению. Множественные случаи нападения или убийств жертв сталкеров подтверждают мой тезис. Нельзя оставлять нежелательное преследование без внимания, ведь, зная об опасности, можно предупредить неминуемые последствия.

У сталкинга много сторон, и каждая из них заслуживает отдельного внимания. В этой книге мы поговорим с вами о психологии преследователя и его жертвы, о способах эмоционального террора, методах профилактики и борьбы с навязчивым преследованием, которые легче всего выявить на примере реальных историй жертв. Я затрону многие другие вопросы, касающиеся преследователей. Эти люди оказались такими же неоднозначными, как и сама сущность сталкинга.

Глава 1. Что такое сталкинг?

01. Договоримся о понятиях

О сталкинге как массовом явлении мы стали узнавать совсем недавно. Кажется, лишь в XX веке, с распространением Интернета и доступом к большим объемам информации, появилась возможность следить за людьми. На самом деле тема преследования намного глубже и сложнее. В этой главе мы разберемся с понятиями и договоримся о том, какие действия можем относить к сталкингу, а какие – нет.

Само слово «сталкинг» пришло к нам из английского языка и вполне удачно прижилось. Более того, оно имеет богатую историю жизни в русском языке. В этимологическом словаре английского языка stalking происходит от корня – stel– (от англ. «красть»). Уже в конце XIV века сталкерами стали называть людей, к которым было опасно приближаться. Впервые слово stalking в интерпретации навязчивого преследования начали использовать в XX веке в газетной статье о незнакомцах, которые изводят своих жертв. Как правило, ими становились публичные личности[2]. Позже значение слова «сталкер» расширилось и стало включать в себя лиц, подвергающихся преследованию со стороны бывших партнеров[3]. Так появилось одно из определений сталкинга – «совокупность форм поведения, при котором индивид производит в отношении другого повторяющееся нежелательное вторжение в личную жизнь и попытки с ним связаться»[4].

В современном понимании stalking трактуется как нежелательное преследование с элементами угроз в течение длительного периода (Оксфордский словарь английского языка). Интересно, что в Кембриджском словаре это же слово обозначается как преступление – незаконная слежка за кем-либо в течение определенного периода времени.

Заметьте, как многообразно понимание сталкинга в английском языке. Забегая вперед, отмечу, что трудности трактовки связаны с размытыми границами допустимого поведения и навязчивого ухаживания. Иногда сложно утверждать, что чрезвычайный интерес к человеку является преступлением.

В русском языке история слова «сталкинг» не менее интересна. В словаре синонимов русского языка оно схоже с такими понятиями, как «преследование», «домогательство», «погоня», «притязание», «требование», «наблюдение», «слежка». Все они имеют негативно-насильственную окраску, что и характеризует природу навязчивого преследования. А вот у слова «преследование» в нашем языке неоднозначная трактовка. Под преследованием понимается вид боевых действий, имеющих целью уничтожение или пленение противника (Большая советская энциклопедия); угнетение, притеснение или гонение кого-либо (Социологический энциклопедический словарь). В Современном толковом словаре русского языка глагол «преследовать» имеет несколько значений: гнаться за кем-либо, чем-либо, стремясь настичь, поймать, захватить; неотступно следовать, идти, ходить за кем-либо; постоянно сопутствовать кому-либо, чему-либо, сопровождать кого-либо, что-либо; стремиться к чему-либо, добиваться осуществления чего-либо; и, наконец, добиваться, домогаться чьей-либо близости, любви.

Какая широкая палитра значений, имеющих жутковатый негативный оттенок. Думаю, что использование слова «преследование» вместе со специальным понятием «сталкинг» будет наиболее верным, поскольку мы говорим о такой форме навязчивого поведения, которая включает в себя следование, домогательство и желание добиться внимания.

Интересно, что сталкинг укоренился в нашем языке и в совсем иной коннотации. В известной повести «Пикник на обочине» Аркадия и Бориса Стругацких (1971) фигурируют некие «сталкеры» – отчаянные парни, которые «на свой страх и риск проникают в Зону и тащат оттуда все, что им удается найти. Это настоящая новая профессия»[5]. Благодаря фильму «Сталкер» Андрея Тарковского (1979) значение слова укрепилось и обрело массовый характер. По задумке братьев Стругацких и Тарковского смысл сталкинга в том, чтобы найти путь к познанию себя и своих желаний.

Еще раньше о глубинном смысле сталкинга говорил американский писатель Карлос Кастанеда, который обозначал этим словом духовную практику преследования себя (К. Кастанеда «Отдельная реальность», 1971). Это техника выслеживания своих чувств и эмоций, а также наблюдение за окружающим миром с целью расширения контроля над собой. По Кастанеде «сталкер» – практик, наблюдатель за своим состоянием и окружающим миром. Интересная философская концепция, которая имеет прямое отношение к преследованию, но не других, а себя, своих чувств и эмоций. Как видите, со временем поменялось значение слова, привнесенного в русский язык, и оно приобрело негативный окрас по сравнению с тем, какая глубина в него была заложена изначально.

Сегодня сталкерами называют не только навязчивых преследователей, но и людей, которые имеют интерес к тайным туристическим объектам. После творчества братьев Стругацких и Тарковского значение сталкинга изменилось благодаря популярности серии игр S.T.A.L.K.E.R., выходящих с 2007 года. Авторы вдохновлялись повестью «Пикник на обочине» и фильмом «Сталкер», совмещая идеи поиска аномалий, запретных зон. Именно так сталкингом стал называться вид экстремального туризма по закрытым, заброшенным местам (опустевшие жилые дома, кладбища, городские коллекторы, ветхие здания, недострои). Несмотря на то что проникновение на частную территорию незаконно, молодые люди активно занимаются сталкингом, широко не распространяясь о своих похождениях. В этом смысле сталкинг имеет значение поиска, только не себя, а исследование пространства вокруг.

Возможно, удивлю вас, но сталкинг можно понимать еще шире. Это не только преследование человека, исследование закрытых локаций, философия познания себя, но и поиск тайной информации в Сети – нетсталкинг. Нетсталкеры проводят сетевой поиск малопосещаемых интернет-ресурсов. Это могут быть непопулярные файловые хранилища, веб-сайты, неопубликованные фото- и видеофайлы, удаленные авторами или недоступные профили, открытые серверы, камеры и др. Появление нетсталкинга связывают с работой канадского художника Джона Рафмана под названием «Девять глаз Google Street View» (2008–2012). В результате большой поисковой работы в Google Street View Рафман нашел уникальные снимки со всех уголков планеты. Поэтому нетсталкинг – это поиск уникального, но не конкретного объекта.

Как мы видим, сталкинг в нашей культуре имеет множество значений. В этом же и заключается проблема конкретного обозначения критериев сталкинга в понимании навязчивого поведения. К нему можно отнести любое проявление привязанности, поэтому необходимо попытаться провести четкую границу понимания.

Сталкинг трактуется его исследователями по-разному. В первую очередь из-за того, что само понятие невозможно детально конкретизировать. Американский ученый Дж. Рейд Мелой определяет сталкинг как одержимое и повторяющееся поведение, заключающееся в преследовании и домогательстве лица, которое чувствует угрозу в связи с таким поведением[6]. Другие исследователи сталкинга, Патрисия Тьяден и Нэнси Тоеннес, определяют его как неоднократно повторяющиеся домогательства или угрожающие действия, к которым относят следование за лицом, появление возле дома или места работы преследуемого лица, оставление письменных сообщений или предметов, телефонное домогательство, нанесение вреда собственности жертвы[7]. Профильный специалист по сталкингу Пол Мюллен определяет преследование как множество повторяющихся и продолжительных действий, относящихся к попыткам поиска, коммуникации или установления контакта с нежелающим этого лицом (при приближении к жертве, во время ее сопровождения и постоянной слежки)[8].

Получается, что навязчивое поведение прежде всего подразумевает действия, которые нарушают личные границы другого человека. Но что мы можем понимать под ними? Легче всего понять и ощутить физические границы допустимого, когда человек держит дистанцию при личном общении. Например, нарушением физических границ может быть вторжение в так называемую интимную зону (расстояние между людьми от 10–15 см до 40 см) или личную зону (расстояние от 45 см до 1 м) при общении с незнакомцем. Намного сложнее ощутить психологические границы, так как это емкая неосязаемая конструкция, строго индивидуальная и пластичная. Это условные границы допустимого, которые отделяют самость человека – его чувства, убеждения, ценности, действия и т. п. Каждый сам определяет пределы допуска собеседника во внутренний мир и при нарушении границ испытывает эмоциональный дискомфорт.

Делаем вывод, что понятие личных границ сугубо индивидуально и зависит от конкретного человека. Тогда мы не можем объективно говорить о том, что конкретное действие человека может расцениваться как навязчивое. К примеру, если для одной девушки ежедневные звонки от поклонника будут приятны, то для другой они могут быть расценены как самое настоящее преследование. В этом смысле возникает путаница и обесценивание феномена сталкинга, который действительно может быть опасен.

Если понимать под сталкингом не только действия, нарушающие личные границы человека, но и угрозы, насилие, вред здоровью, повреждение имущества, то ситуация все же остается неоднозначной. К примеру, физическая слежка, которую вы заметили, может принести вам дискомфорт, вызвать тревогу и нервозность, нанести моральный вред. А слежка в Сети имеет иной характер. Активные лайки, комментарии, подписка на все социальные сети – все это не пересекает личные границы, поскольку профиль имеет публичный характер, угрозы насилием не высказываются, а вред психическому здоровью из-за таких действий может быть нанесен далеко не всем людям. Некоторым, наоборот, может быть приятно повышенное внимание от преданного подписчика, пусть он и покажется слегка навязчивым.

Пол Мюллен в своей работе «Сталкеры и их жертвы» раскрыл интересную мысль о сущности сталкинга[9]. Это сложная форма человеческого поведения, которая может быть результатом целого ряда различных состояний ума. Преследование, очевидно приносящее вред, – часть спектра действий, которые сливаются в нормальное поведение, порой связанное с такими стремлениями, как инициирование или возобновление отношений. Сталкинг как концепция и как вид преступления – это совокупность действий преследователя и восприятие жертвой ситуации. Поэтому само преследование возникает не только из-за намерений и поведения человека, но и из-за того, как эти действия переживаются и формулируются жертвой.

Распространенная история сталкинга – попытки установить контакт после отказа в общении. Преследователь может активно писать жертве во всех социальных сетях и мессенджерах, бесчисленное количество раз звонить, а после блокировки донимать близких и знакомых жертвы. Такая ситуация будет неприятна большинству людей, ведь тут грубо нарушаются личные психологические границы. Но что, если преследователю, как ему кажется, жизненно важно сообщить какую-либо информацию и он правомерно пользуется любыми доступными способами связи? Именно поэтому большое внимание стоит уделить вопросу контекста и систематичности навязчивых действий.

Еще один пример – некий поклонник активно общается с вами виртуально, искренне интересуется вашей жизнью и потому расспрашивает о мельчайших ее деталях. Путем поиска в Сети он, чрезвычайно заинтересованный вашей личностью, находит информацию, которую вы ему не сообщали. При встрече он тайком фотографирует вас, ведь романтично хочет оставить ваш образ в памяти телефона. А затем и вовсе вручает дорогой подарок, о котором вы не просили, так как искренне и самозабвенно желает сделать вас счастливой. Вам все это окончательно надоедает, и вы решаете прекратить общение, но он не готов так резко потерять дорогого сердцу человека. По отдельности каждое из этих действий кажется нормальным и даже трогательным. Но если рассматривать картину целиком, в совокупности все признаки навязчивого поведения говорят нам о нарушении личных границ (особенно после отказа), а неминуемое последствие таких действий – ухудшение морального состояния жертвы. Как правило, жертвы сталкинга страдают тревожными состояниями из-за систематического ожидания новой выходки от преследователя.

Предлагаю вам рассматривать сталкинг в бытовом смысле, так как понятие и признаки этого феномена нельзя назвать объективными и стабильными. Мы видим, что все сугубо индивидуально. Не буду давать четкого определения, лишь условимся с вами о том, что сталкинг объединяет элементы поведения, которые включают повторные и продолжительные попытки навязать другому человеку нежелательное знакомство или общение. Повторность и продолжительность говорят о том, что такое поведение представляет собой определенный цикл воздействий. Сталкер может не отдавать себе отчет в том, что он грубо нарушает личные границы, несет потенциальную угрозу жертве, ее физическому и моральному здоровью. Большую роль играет субъективное ощущение дискомфорта жертвы от систематических нежелательных действий другого человека.

Чуть позже я уделю особое внимание теме киберсталкинга, или преследования в Сети, ведь это самое широкое поле для совершения навязчивых или даже противоправных действий. По статистике 80 % жертв сталкинга отслеживаются в Сети, в то время как 67 % преследуются лично, и некоторые люди сталкиваются с обоими типами преследования[10]. Более того, иногда знакомство в социальной сети может быть роковым, если перейдет в настоящую жизнь. Преследователь, который умеет искать информацию, узнав личные данные жертвы, может нести реальную угрозу ее здоровью и даже жизни.

В завершение обсуждения этой темы предлагаю вам ответить на следующие вопросы: будет ли для вас сталкингом повышенный интерес со стороны несимпатичного вам человека? А если он засыпает сообщениями, звонками, просьбами о встрече, но многократно повторяет комплименты и задаривает подарками по большой любви? Как вы отнесетесь к тому, что он фотографирует вас без предварительного согласия, для себя? В случае, если все эти действия совершаются против вашей воли, но без нарушения закона, вы можете назвать это моральным преступлением? Прощупайте свои индивидуальные границы и сформулируйте личное понимание преследования.

Tjaden P., Thoennes N. Stalking in America: finding from the National Violence Against Women Survey, U.S. department of justice, Washington D. C., 1998.

Meloy J. R. The psychology of stalking. San Diego. California. Academy press, 1998.

Стругацкий А., Стругацкий Б. Пикник на обочине: фантастическая повесть / Москва: АСТ, 2019. 254 с.

Pathe M., Mullen P. E. The impact of stalkers on their victims. British Journal of Psychiatry, 1997. Vol. 170 (01). P. 12–17.

Mullen P. E. Stalkers and their victims (2nd Edition). Cambridge University Press, 2008. P. 323.

Mullen P. E., Pathe M., Purcell R., Stuart G. W. Study of stalkers. Am J Psychiatry, 1999. 156 (8): 1244–9.

Mullen P. E., Pathe M. Stalking. Crime and Justice, 2002. 29: 273–318.

Pathe M., Mullen P. E., Purcell R. Stalkers and Their Victims. Cambridge, England: Cambridge University Press, 2000.

Каждый седьмой россиянин хотя бы раз сталкивался с преследованием со стороны партнера [Электронный ресурс]. URL: https://www.gazeta.ru/tech/news/2024/03/13/22540945.shtml (дата обращения: 05.04.2025).

The Latest Cyberstalking Statistics for 2024 [Электронный ресурс]. URL: https://www.safehome.org/data/cyberstalking-statistics/ (дата обращения: 05.04.2025).

02. Преследование в культуре

О сталкинге говорили на протяжении многих лет и веков, и, к счастью, сегодня эта тема поднимается общественностью как актуальная проблема. Интересно, что в культуре преследование оставило свой отпечаток, но не все люди догадываются, о чем на самом деле писал автор. А все потому, что преследование и любовь порой трактуются как взаимосвязанные вещи.

The Police – Every Breath You Take (1983)

Трогательную композицию Every Breath You Take, написанную знаменитым Стингом, знают многие. Этот хит с момента выпуска покорил сердца многих мужчин и женщин. Часто эту композицию ставят в качестве сопровождения свадеб и других мероприятий. Вот только ее текст был написан в то время, когда рухнул многолетний брак Стинга, – среди ночи в эмоциональном порыве он написал песню всего за полчаса. Слова и мелодия звучат так, как будто она утешительная и любовная. Однако если вчитаться в текст, то он оказывается удручающим и даже пугающим.

 

Every breath you take

Каждый твой вдох,

And every move you make

Каждое твое движение,

Every bond you break

Каждая связь, которую ты разрываешь,

Every step you take

Каждый твой шаг

I'll be watching you.

Я буду наблюдать за тобой.

Every single day

Каждый день

And every word you say

И каждое слово, которое ты произносишь,

Every game you play

Каждая игра, в которую ты играешь,

Every night you stay

Каждая ночь, когда ты остаешься

I'll be watching you.

Я буду наблюдать за тобой.

Oh can't you see

О, разве ты не видишь,

You belong to me?

Что ты моя?

How my poor heart aches

И как мое израненное сердце болит

With every step you take.

С каждым твоим шагом.

Every move you make

Каждое твое движение

And every vow you break

И каждая нарушенная тобою клятва,

Every smile you fake

Каждая твоя фальшивая улыбка,

Every claim you stake

Каждый твой каприз

I'll be watching you.

Я буду наблюдать за тобой.

Since you've gone I've been lost without a trace

С тех пор как ты ушла, я потерян безвозвратно

I dream at night, I can only see your face

Я мечтаю ночью, я вижу только твое лицо

I look around but it's you I can't replace.

Я оглядываюсь вокруг, но это ты, я не могу заменить тебя.

I feel so cold and I long for your embrace

Мне так холодно, я жажду твоих объятий.

I keep crying baby, baby please

Я продолжаю плакать, детка, пожалуйста.

 

Заметьте, как меняется тональность и уже на четвертом куплете мы видим нескрываемую агрессию к объекту душевных страданий. Пятый куплет говорит об эмоциях героя, в каком отчаянии и одиночестве он находится.

Именно о преследовании идет речь в песне. Сам Стинг признавался, что первые строчки вдруг зазвучали в его голове посреди ночи и он тут же соединил их в единую песню. Все слова – о нем, о его состоянии, когда больно терять человека, которого считаешь своим. Так он и пишет: «Разве ты не видишь, что ты моя?» Автор открыто заявляет о своем намерении наблюдать и контролировать каждое действие другого человека.

Однако песня не просто так полюбилась многим людям. Некоторые искренне убеждены в том, что одержимость – это то, что называют настоящей любовью.

В 1983 году в одном из интервью Стинг высказался о собственной песне так:

«Мне кажется, это злобная песенка, даже зловещая. Она о ревности, слежке и праве собственности… Думаю, двусмысленность играет важную роль в песне, как бы вы ни трактовали ее, ведь слова такие садистские. На первый взгляд, это приятная, длинная песня с классическими параллельными минорными аккордами, но за всем этим скрывается неприятный персонаж, рассказывающий о слежке за каждым шагом. Мне нравится эта двусмысленность».



«Я создал ситуацию с этим персонажем, который смертельно несчастен. В ней нет ничего оригинального, но песня обладает огромной силой, и я пытаюсь понять почему. Я думаю, причина в том, что она двусмысленна. Изначально я написал ее как соблазнительную песню о любви, но все же моя жизнь начала неосознанно вторгаться в эту песню. В то время, когда я ее писал, моя жизнь разваливалась на части – я был очень успешным в то время, и все же моя группа разваливалась, мой первый брак разваливался, я разваливался на части – думаю, это повлияло на результат».



«Люди на самом деле неверно истолковали ее как нежную песенку о любви, хотя на самом деле все совсем наоборот»[11].

Классическая история преследователя и жертвы 1910 года

Для большего понимания неоднозначности природы сталкинга предлагаю посмотреть на произведение русского классика под другим углом. Я искренне люблю повесть Александра Ивановича Куприна «Гранатовый браслет» (1910), вижу ее глубоко печальной и одновременно красивой, но вместе с тем хочу детально разобрать мотивы поведения Желткова. Считается, что это история о большой любви с трагичным концом. Но времена меняются, и «Гранатовый браслет» можно переосмыслить, углубляясь в психологические аспекты героев.

Напомню сюжет: маленький чиновник Желтков тайно и безответно влюблен в замужнюю женщину, княгиню Веру Шеину. Желтков все время оставался анонимом, посылая Вере письма, говорящие о его нескончаемой и преданной любви к ней. Не получая ответа, а затем увидев письменный отказ Веры, Желтков не перестал писать; более того, он отправил ей дорогой подарок – золотой браслет, окропленный гранатами. Когда родственники Веры настойчиво попросили Желткова оставить женщину в покое, он не смог смириться с потерей объекта своей пылкой любви и добровольно ушел из жизни, предварительно написав Вере Шеиной предсмертное письмо. Замечу, что история основана на реальных событиях и в жизни сюжет, вероятно, был не таким трепетным, а, наоборот, пугающим и жутким.

Безнадежная любовь коррелирует с болезненной привязанностью, на которой базируется поведение преследователя. Желтков с обожанием следил за Верой на протяжении семи-восьми лет. Он посылал письма, в которых боготворил ее, говорил о своем чувстве возвышенной любви и рабской преданности. Однажды, получив письмо с отказом от переписки, написанное рукой Веры, Желтков не смог совладать собой и отступил, но не полностью. Он продолжил писать Вере и поздравлять ее только с большими праздниками.

Можно трактовать эти действия как безграничное чувство любви, которое невозможно держать в себе. А можно увидеть, что Желтков своими действиями хотел установить контроль над Верой – добиться ответа хотя бы на одно письмо (что и получилось сделать), завязать переписку. Заметьте, что он не принял отказ Веры, его не останавливал ее статус замужней женщины, хотя заприметил свою любовь еще до замужества.

Учитывая те времена, появление у замужней женщины дорогого подарка могло вызвать вопросы со стороны окружающих и поставить ее в неловкое положение. Заведомо зная о статусе Веры, Желтков эгоистично делает то, чего хочет именно он, несмотря на то что такой жест может навредить возлюбленной. Возможно, свой подарок он сделал, находясь в эмоциональном порыве. Тогда какой мотив может быть у мужчины, который дарит женщине драгоценную вещь, учитывая, что они не находятся в близких отношениях? В обычной жизни таким способом мы идентифицируем желание человека добиться расположения или внимания другого. Это и получилось у Желткова, ведь Вера все-таки приехала в его в квартиру.

Мы можем углубиться в эту ситуацию и подумать о том, что, если бы Желтков действительно свято любил эту женщину, но понимал, что любовь не взаимна, он бы отступил, не мучая ни себя, ни ее. К тому же чувства имеют свойство постепенно притупляться при отсутствии внешних стимулов. Но Желтков эгоистично пытается добиться желаемого, а именно расположения и внимания Веры. Заметьте, как слова мужчины о безвозмездности любви противоречат его действиям, ведь он замотивирован на то, чтобы все-таки получить долгожданный ответ от Шеиной.

Первый раз Желтков увидел Веру в ложе цирка и после этого понял, что любит ее. Вероятно, он ни разу не говорил с Верой, а имя и фамилию узнал через третьих лиц, как и адрес для отправки писем. Перенося этот сюжет на реальную жизнь, мы видим, что мужчина увидел красивую женщину в общественном месте, додумал ее образ в своей голове, наделив надуманными личными качествами, и объяснил самому себе свое состояние большой любовью, ни разу лично не контактируя с человеком.

В книге же автор преподносит нам сложившуюся ситуацию немного по-другому: мужчина, пораженный красотой женщины и внешними проявлениями характера, решительно добивается ее расположения в течение многих лет, сохраняя при этом интерес при отсутствии взаимности, называя это большой безусловной любовью. Даже при такой трактовке ситуации мы видим эгоистичное желание обладать объектом сформированной привязанности при очевидном отсутствии взаимных чувств. Отказ Веры от общения с Желтковым подстегивает его к активным действиям, и он добивается цели во что бы то ни стало.

О зацикленности Желткова на образе Веры в его голове говорят нам эти строки:

«Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам. Случилось так, что меня не интересует в жизни ничто: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей – для меня вся жизнь заключается только в Вас».

Интересны слова Желткова в его предсмертном письме: «Я проверял себя – это не болезнь, не маниакальная идея – это любовь, которою Богу было угодно за что-то меня вознаградить». Преследователи не считают свое поведение навязчивым, ненормальным и не всегда понимают, что причиняют другому человеку дискомфорт. Они действительно убеждены в том, что их привязанность, зависимость, одержимость – это любовь и не что иное. Подробнее о личности и мотивах преследователя мы поговорим в другой главе.

Перед тем как Желтков решает уйти из жизни, он сжигает всю коллекцию вещей, связанных с Верой. Это ее украденный платок с бала; записка, написанная ее рукой, которая стала для Желткова особым предметом; программа художественной выставки, забытая Верой на стуле. Желтков постоянно был рядом с Верой, искал встреч с ней, но никогда не заговаривал, лишь тайно следил. Обратите внимание на то, что после Вериного отказа Желтков проигнорировал данный факт и продолжил писать, хоть и по праздникам. Преследователь не может не контактировать со своей жертвой, для него эта мысль невыносима или даже невозможна. Так Желтков и объясняет Вериному мужу:

«Что бы вы сделали для того, чтоб оборвать это чувство? Выслать меня в другой город, как сказал Николай Николаевич? Все равно и там так же я буду любить Веру Николаевну, как здесь. Заключить меня в тюрьму? Но и там я найду способ дать ей знать о моем существовании».

Для преследователя обрыв контакта с жертвой невыносим и мучителен, сродни смерти. Так Желтков и решает поступить, наложив на себя руки. Но перед этим он пишет Вере манипулятивное письмо, ведь хочет, чтобы она его помнила. Отмечу сильный прием (вероятно, бессознательный) – Желтков просит Веру, если она его вспомнит, включить определенную известную музыкальную композицию. Так формируется крепкая ассоциация между мелодией и человеком. Когда Вера услышит эту композицию где-либо, то непременно вспомнит о Желткове. Если Желтков сознательно сделал этот трюк, то даже на пороге смерти ему была приятна мысль о том, что Вера не сможет забыть о его существовании.

После инцидента Вера с любопытством приезжает в квартиру Желткова и испытывает смешанные чувства. Она жалеет о том, что упустила большую и светлую любовь, о которой мечтает каждая женщина. Справедливости ради отмечу, что Желтков заведомо предполагал, что Вера приедет к нему, и заранее предупредил хозяйку, чтобы она передала ей листок с названием композиции Людвига ван Бетховена.

Невозможно полностью исключать романтическую, волшебную составляющую «Гранатового браслета», это трогательная и нежная история о любви, морали и преданности. Тем не менее при прочтении любого произведения не будет лишним порассуждать о глубинных мотивах героев, совершающих те или иные действия, которые на первый взгляд кажутся самоотверженными и героическими. К тому же Куприн по-своему увидел рассказанную ему историю, делая упор на идею самоотверженной и красивой любви.

Предлагаю вам поразмыслить о том, как бы вы себя чувствовали, будучи на месте Веры Шеиной? Какие чувства у вас вызывает повышенное внимание от незнакомого человека, который боготворит вас в письмах и отправляет их по праздникам на протяжении семи-восьми лет? Вы бы ощутили нарушение личных границ?

Interview: NEW MUSICAL EXPRESS (1983) [Электронный ресурс]. URL: https://www.sting.com/news/title/Interview:%20NEW%20MUSICAL%20EXPRESS%20(1983) (дата обращения: 05.04.2025).

03. Почему мы стали об этом говорить?

Сталкинг страшен тем, что напрямую связан с жестокими преступлениями, которые могут быть следствием постоянного преследования жертвы. В жанре тру-крайм мы наблюдаем много подобных историй. Зарубежная статистика показывает, что с 2022 по 2023 год поиск по запросу true crime осуществлялся 738 510 раз[12]. Поклонники подобного контента тратят более 3,5 часов в неделю на просмотр тематических программ, фильмов, сериалов и прослушивание подкастов. Возникает логичный вопрос – почему нас так завораживают истории о сталкинге, убийствах и личностях преступников?

Обратимся к истокам – зарождению и популяризации жанра тру-крайм. С английского true crime дословно означает «настоящее преступление». Тру-краймом называют документальный жанр в массовой культуре, который включает в себя литературу, фильмы, сериалы, подкасты, статьи и другой контент, рассказывающий о преступлениях. Чаще всего в таких произведениях подробно описываются действия, биография, мотивы серийных убийц и маньяков.

Кажется, что сегодня мир сошел с ума по тру-крайму, но на самом деле этот жанр существовал всегда. Более того, первое его упоминание зафиксировано в XVI веке. Тогда в Европе среди граждан распространялись небольшие брошюры, плакаты и буклеты о совершенных убийствах и других преступлениях с целью оповещения населения о действующем криминале. Одновременно с этим сообщалось о проведении публичных казней, которые отличались массовостью и жестокостью. Тем не менее чрезмерность насилия вызывала большой интерес со стороны населения.

С ростом спроса на криминальную литературу повысились и обороты ее публикаций. Начался выпуск полноценных сборников о преступлениях, и один из таких стал популярным в XVIII–XIX века. «Ньюгейтский календарь» – шеститомный справочник биографий преступников, отбывавших наказание в Ньюгейтской тюрьме. Изначально справочник представлял собой ежемесячный бюллетень о смертных казнях.

В XIX веке было опубликовано спорное эссе английского писателя Томаса де Квинси «Убийство как одно из изящных искусств». Автор рассматривал убийство с эстетической точки зрения, а не с позиции морали и этики. Размышляя таким образом, он проявляет восхищение человеческим разумом и свободой воли. Де Квинси делал упор на загадочность преступления, логическую последовательность действий при расследовании, описывал психологические мотивы преступника и создавал непередаваемое драматическое настроение. Так было положено начало жанру «детектив».

В дальнейшем стали появляться другие громкие литературные произведения на тему расследования загадочных убийств, а интерес читателей к жанру не утихал. Помимо печатных публикаций постепенно на телевидении начали выходить передачи, посвященные жестоким преступлениям. Например, небезызвестная программа «Криминальная Россия», выходившая в эфир с 1995-го до 2014 года. Передача запомнилась зрителю натуралистичностью, острым сюжетом, качественной реконструкцией событий и использованием реальных кадров с мест преступлений. Телепередача критиковалась за слишком жестокие документальные кадры, взятые из милицейских архивов. Неподготовленный зритель действительно был шокирован показом обезображенных тел жертв, луж крови и подробностями расправ. Авторы обосновывали свое решение о бесцензурном показе тем, что демонстрация жестокости способствует предотвращению числа совершаемых в стране преступлений.

Тема преступлений затрагивалась и в других сериалах и телепередачах, но с особым интересом зрители наблюдали за сюжетами «Следствие вели…». В отличие от смелой «Криминальной России», «Следствие вели…» – более мягкая и художественная передача. Качественная реконструкция событий, харизматичный ведущий, цепляющее повествование – все это привело к массовой популярности программы. Кроме того, интерес к убийствам был обоснован высоким уровнем секретности преступности в то время. Бессменный ведущий «Следствие вели…» Леонид Каневский в современных интервью подчеркивает, что в сюжетах идет упор не на жестокость, насилие и кровавые подробности, а на время, в которое жили люди, образ их мышления и описание быта. Уровень жизни, экономическая обстановка имеют четкую связь с уровнем преступности в стране или в отдельном регионе. Важно не забывать об этом, когда мы углубляемся в историю отдельного преступления.

Со временем жанр тру-крайм разросся, а с массовым появлением Интернета появились тематические сообщества. Они объединяют разные категории людей, которые интересуются деталями громких преступлений, обсуждают загадочные пропажи людей, а некоторые даже проводят свои собственные любительские расследования. Кстати, в 2019 году мне посчастливилось принять участие в любительском расследовании серии исчезновения детей в Тюмени. Мы искали и анализировали информацию, выстраивали догадки, обрисовывали возможные маршруты детей в день их пропажи. Процесс разгадывания загадки – манящий и безумно интересный. Это одна из основных причин, почему тру-крайм так интересен многим из нас.

Сегодня мы видим не только огромное количество контента на тему преступности, но и большое число его потребителей. Будем честны, интерес общества не стихал, не стихает и не будет стихать. Человек тяготеет к насилию и теме смерти, именно поэтому так обсуждаемы негативные новости, фото с места происшествий, детали случившегося преступления. Есть еще несколько причин нашего интереса к тру-крайму:

Popularity and Impact of True Crime Content [Электронный ресурс]. URL: https://www.vivint.com/resources/article/true-crime-numbers (дата обращения: 05.04.2025).

#1. Интрига и любопытство

Истории с острым сюжетом вызывают у нас природное любопытство. Нам очень хочется знать, чем же все закончится? Этим и цепляют детективы, которые обычно пишутся не так красочно и кровожадно. Более того, в случае тру-крайма мы знаем, что сюжеты основаны на реальных событиях, а это еще больше интригует, ведь в жизни нет заранее заготовленного сценария, концовка может быть абсолютно непредсказуемой.

Человеку свойственно проявлять интерес к тому, что скрыто или запрещено. Мы пытаемся понять эти странные, дикие действия убийц и что ими движет, так как обычному человеку претит мысль о том, что он действительно может кого-то убить. Это кажется совершенно противоестественным действием. Кроме того, крайне полезно знать, что границы допустимого у человека могут расшириться настолько, что он, неожиданно для себя, позволит себе лишить жизни другого человека из совершенно разных побуждений.

А еще для многих зрителей, слушателей и читателей тру-крайма погружение в психологию зла и девиаций может помочь понять себя и личные темные стороны, а иногда даже прожить похожую ситуацию через экран. Интерес к мрачному контенту может стать хорошим способом выразить подавленные эмоции, осознать свои негативные чувства и обрести душевную свободу. Можно сказать, что, изучая тру-крайм, мы изучаем себя и свои страхи, о которых ранее не догадывались. Мы встречаемся с ними в безопасном месте и чем чаще сталкиваемся, тем меньше они пугают нас.

Я хорошо помню, как впервые познакомилась с делом Ирины Сафоновой, пропавшей в 2009 году в Новосибирске. 28-летняя Ирина исчезла при загадочных обстоятельствах прямо в подъезде своего дома. После ночной прогулки девушка зашла в подъезд и с тех пор ее никто и никогда не видел. В лифте были найдены ключи от квартиры и газета, которую Ирина успела забрать из почтового ящика.

Справка

8 сентября Ирина Сафонова отправилась на прогулку со своим другом – 27-летним Александром Скурихиным. Молодые люди побывали в кинотеатре «Победа» на фильме «Бесславные ублюдки». После сеанса сразу поехали домой и в 23:55 уже были около подъезда дома Ирины. Но Александр не стал провожать девушку до двери квартиры, а распрощался с ней на улице. И поехал к себе домой.

По официальной версии в 00:02 Ирина вошла в подъезд и вызвала лифт. Однако до квартиры не дошла и до настоящего времени ее местонахождение неизвестно. В лифте нашли лишь связку ключей и газету. Ирина работала детским психологом и проживала в съемной квартире вместе с 10-летним сыном Андреем и братом Ильей.

Около 00:30 Александр отправил Ирине СМС-сообщение, но та не ответила. Такое уже было, поэтому молодой человек не волновался, полагая, что Ирина уже спит и ответит утром. В районе часа ночи лежащие на полу лифта ключи и газету обнаружила соседка и забрала с собой, а наутро повесила в подъезде объявление.

10-летний Андрей так и не дождался маму. Спустя семь лет он рассказывал, что хорошо помнит день, когда пропала Ирина:

«Я накануне сидел вечером на диване, смотрел телевизор. Мама подошла уже одетая и спросила: „Можно я пойду в кино?“ Меня это удивило, она никогда раньше не спрашивала. Я ответил: „Да, конечно“. Потом я лег спать, а когда проснулся в начале восьмого, пошел к маме в комнату. Открываю дверь, а кровать заправлена, в комнате прохладно и светло. В этот момент зазвонил домашний телефон, это звонил Саша – мамин друг. Он спросил: „Привет! А мама дома?“ Нет, говорю. Я не запереживал, если честно. Спрашиваю: „Она у тебя?“ – он говорит: тоже нет. На этом и распрощались, я пошел в школу».

В этой истории много сомнительных деталей, включая показания Александра Скурихина, ведь именно он последний раз видел девушку. После длительных допросов, тщательной проверки фактов, Александра признали непричастным к пропаже Ирины. Непричастным оказался и законный муж Ирины, с которым они не поддерживали отношения, жили в разных городах, но до последнего не разводились.

В 2024 году расследование дела о пропаже Ирины Сафоновой возобновлено, планируется проведение геномной экспертизы вещественных доказательств и повторный опрос всех свидетелей происшествия. Остается верить, что хоть и прошло много лет, но виновных удастся найти.

Страшно подумать о том, что на самом деле произошло ночью в ограниченном пространстве, когда все жильцы спят, а возможностей убежать не так много. Ирину до сих пор не нашли, в деле крайне мало зацепок, а родные гадают, что могло произойти с ней той ночью. Эта история зацепила меня своей повседневностью и обыденностью. Мы не задумываемся об этом, но часто разного рода преступления совершаются в подъездах именно по причине того, что это небольшое, не просматриваемое, зачастую темное пространство, а лифт и вовсе является местом, в котором нельзя проконтролировать ситуацию и убежать.

#2. «Хорошо, что это случилось не со мной»

Как ни странно, наблюдение со стороны за страшным инцидентом облегчает. Мы испытываем яркие эмоции, ощущаем страх, ужас, иногда агрессию, повышается уровень адреналина, а когда приходит осознание, что все происходит где-то далеко, не здесь и сейчас, уровень тревоги снижается, мы испытываем приятное облегчение. Проще говоря, намеренно погружая себя в искусственный страх, человек следом получает большую дозу удовольствия. По сути, любители тру-крайма раскачивают себя на эмоциональных качелях, вследствие чего у них может сформироваться эмоциональная зависимость.

Если человек сам по себе чрезвычайно тревожный, то для отвлечения от повседневного стресса ему нужен сильный триггер, чтобы привести себя в более спокойное состояние. В процессе просмотра тру-крайма наш мозг не отличает картинку от реальности, мы погружаемся в историю, искренне переживаем самые разные эмоции и так забываем о насущных проблемах.

Однако иногда негатив может навредить, если беспрестанно следить за негативными новостями, запойно смотреть сюжеты про убийства и изучать фото- и видеозаписи с мест преступлений. Во-первых, такими действиями человек вгоняет себя в ужас, стресс и ощущение неизбежности. Во-вторых, фанатично просматривая жестокий контент, мы привыкаем к натуралистичности – постепенно насилие может стать нормой, а моральные границы расширятся. Поэтому я рекомендую не злоупотреблять, а дозированно смотреть и читать тру-крайм, чувствуя свои границы допустимого, и останавливаться при переизбытке негатива в повседневной жизни.

#3. Закрытость темы

Расследование преступлений для обычного человека – это целая тайна, которая красиво описана в детективах и показана в тематических сериалах и фильмах. Некоторых людей интересует не столько процесс поимки виновного и тактика следователей, сколько психология преступника, который вдруг почему-то пересек границу морали. Действия убийц кажутся нам странными, непонятными, так как обычный психически стабильный и уравновешенный человек не подумает об убийстве как о своеобразном удовольствии или пути решения проблемы. Благодаря потреблению тру-крайм контента мы собираем информацию о преступнике и его жизни до убийств, делаем выводы о становлении и деформации его личности. Полагаю, что проступки, связанные с коррупцией, наркотиками и грабежом не так волнуют обычного человека, поскольку являются более «приземленной» категорией преступлений, с которой мы можем косвенно столкнуться в обычной жизни. А изощренные убийства являются чем-то из области фантастики, так как далеко не каждый когда-нибудь задумывался о лишении жизни другого человека.

Нам кажется, что преступники не похожи на остальных людей, их жизнь идет по совершенно другой траектории. Отчасти так и есть, но не стоит забывать, что такие личности живут вместе с нами, являются нашими соседями, коллегами, а может быть, даже родственниками. Они учились в таких же школах, некоторые с отличием заканчивали университет. Но жизнь будущего убийцы наполнена разочарованием, болью, ненавистью, перверсиями и другими компонентами, от которых его личность деформируется. Все это происходит постепенно, начиная с детского и подросткового возраста. Поэтому я призываю вас к тому, чтобы быть внимательнее к окружающим вас людям. Иногда, замечая странности в темпераменте, закрытость, эмоциональную холодность, нестандартные увлечения или интерес к насилию, стоит обратить внимание на такого человека, чтобы обезопасить себя или по возможности помочь ему разобраться в мотивах и истинных причинах поведения.

#4. Пособие для выживания

Жанр тру-крайм может быть полезен для собственной безопасности от посягательств через понимание психологии преступника. Изучая мышление убийцы, особенности его личности, травмирующие события, мы можем предугадать или почувствовать потенциальную угрозу и принять меры для защиты. Это относится не только к конкретному человеку, но и к обществу в целом. Внимательное отношение к окружающим, своевременные действия или сообщение о странном поведении поможет предотвратить страшное преступление.

К примеру, если знать, что часто изнасилования и убийства происходят в темное время суток, в безлюдном месте, в лесополосе, в машине незнакомца, можно, возвращаясь поздно домой, не пойти на риск и обойти потенциально опасное место. Сюда же могу отнести популярность темы о том, как распознать маньяка. Мы хотим получить контроль над ситуацией, защитить себя, быть предупрежденными и вооруженными знаниями о страшных людях. К сожалению, маньяка невозможно вычислить заранее, ведь на первый взгляд это такие же обычные люди, как и мы.

Кстати, как ни странно, но именно у женщин интерес к тру-крайму выше, чем у мужчин. По данным зарубежного исследования женщины в 2,5 раза чаще интересуются этим жанром, чем мужчины[13]. В качестве причины интереса респонденты называют желание подготовиться к потенциально опасной ситуации. По статистике женщины чаще бывают жертвами, а просмотр тру-крайма может повышать бдительность, увеличивать контроль, помогает быть предусмотрительнее.

Интересно отследить за собой, с кем вы идентифицируете себя, когда просматриваете детективный сериал или фильм ужасов – с жертвой, следователем или даже маньяком? Например, в центре моего внимания всегда находится человек, проводящий расследование. Вместе с ним я примечаю детали, нахожу противоречия и совпадения, предполагаю скрытые мотивы героев. Подумайте о том, кому вы больше сопереживаете, в какую роль вживаетесь и пытаетесь ли понять мотивы, спрогнозировать поведение злодея? Почему вы выбираете именно эту роль, в чем схожесть с вами?

#5. Иллюзия контроля

При просмотре тру-крайма мы можем контролировать происходящее здесь и сейчас. С одной стороны, мы испытываем почти такие же чувства, как если бы преступление происходило в реальной жизни, вживаемся в сюжет и переносим роль на себя, а с другой – можем поставить передачу на паузу, перемотать или выключить.

Человеку очень важно чувствовать контроль над опасной ситуацией и быть заранее к ней готовым. Тру-крайм дает нам иллюзию контроля, когда нам начинает казаться, что теперь мы точно знаем, как обезопасить себя и избежать всех опасных ситуаций. Но зло никогда не выглядит как зло, а опасность может прийти тогда, когда мы не ожидаем. Тем не менее иллюзорное ощущение контроля снижает общий уровень тревоги, ведь мы начинаем считать, что у нас есть план действий на случай непредвиденных обстоятельств.

Касаемо сталкинга, я замечаю, что многие девушки, узнав о подобных историях с плохим концом, перестают с доверием относиться к окружающим и дозированно публикуют личную информацию о себе. Это оправданно, ведь жертвой сталкинга может стать любой человек, которому не посчастливится познакомиться с потенциальным преследователем.

#6. Яркие эмоции

Если концентрации сильных эмоциональных переживаний не хватает в обычной жизни, то тру-крайм – это хороший способ дополучить эти эмоции, побороть скуку, испытывая весь спектр чувств от нервного напряжения до страха. Иногда таким методом люди абстрагируются от реальности, где есть проблемы, стресс, состояние неопределенности. При просмотре историй о серийных убийцах и их жертвах человек понимает, что все происходящее куда хуже, чем в реальности, а жизненные неурядицы уже не кажутся такими большими и важными.

Еще одна причина, связанная с эмоциями, – это наша искушенность. Благодаря обилию информации в Сети, люди становятся более насмотренными, эмоциональная чувствительность может притупляться. По этой причине возрастает спрос на зрелищность и натуралистичность, которая вызывает самые разные яркие эмоции, оставляя человека под впечатлением. Вытекающая из этого проблема состоит в том, что мы не знаем, как отреагирует наша психика на возросшую концентрацию жестокости. В любом случае мы адаптируемся к новым видам показа насилия, но необходимо ли привыкать к этому?

Любопытны результаты одного зарубежного исследования о жанре тру-крайм, в ходе которого в 2023 году было опрошено более 1000 респондентов[14]. Опрошенные слушатели подкастов на тему тру-крайм назвали основные причины своего интереса. Респонденты отмечали любопытство к теме преступлений (73 %), воспринимали контент как способ развлечься (46 %), некоторых манила тайна происходящего (45 %), желание испытать яркие эмоции и адреналин (10 %), а кто-то таким образом подготавливался к потенциально опасной ситуации (7 %). Действительно, значимая часть опрошенных впоследствии заявили, что просмотр тру-крайма помог им подготовиться к небезопасным ситуациям, быть более внимательными к окружающим.

Опрошенные другого исследования отмечали, что их интересует психология, лежащая в основе криминальных событий (49 %), ход судебно-медицинской экспертизы (48 %), напряженность и острые ощущения (50 %), процесс разгадки тайны (50 %)[15].

Как ни странно, тру-крайм имеет множество положительных сторон. Но следует сделать важную оговорку. Все вышесказанные характеристики могут нанести вред чувствительному, глубоко эмоциональному человеку с лабильной психикой. Жестокий контент может нанести психологическую травму, вогнать в состояние тревоги, которое совсем не приятно, в отличие от прилива ярких эмоций. Поэтому эмоционально уязвимые и эмпатичные люди не интересуются подобным контентом, ведь интуитивно чувствуют, что насилие и жестокость пагубно скажется на их состоянии.

Что насчет этической стороны тру-крайма? Согласитесь, что ставить жестокого убийцу в центр внимания передачи пренебрежительно по отношению к родным и близким его жертв. Например, повсеместно рассказывая о славе Андрея Чикатило, авторы таких публикаций и произведений возводят его личность чуть ли не в культ. Преступнику отводится особое внимание, проводится тщательный анализ его личности и иногда совсем затмеваются заслуги следователей, трудившихся над его поимкой, а также страдания жертв и их родственников. Более того, иногда описание техник преступлений может подаваться с посылом гениальности и восхищения преступником. А о жертвах говорят совсем мало, больше уделяя внимание кровавой расправе над ними. В журналистике такой подход категорически не приветствуется. Правильно уделять внимание жертвам и следователям больше, чем злосчастному убийце.

С сожалением я замечаю, что такой подход людям менее интересен, чем кровавые подробности и фото с мест преступлений. Причиной тому является, во-первых, проживание зрителем или читателем сильных негативных эмоций, погружение в печаль, горе, сострадание, которые не сменяются чувством облегчения, а, наоборот, состояние усугубляется мыслью о том, что на месте жертвы может оказаться любой. Не каждый человек способен выдержать рассказ жертвы о жестоком насилии и истязании. Во-вторых, человек по природе своей тяготеет к насилию и жестокости, испытывает естественное любопытство к новому и неизведанному. Ведь мы с вами – единственные живые существа, которые без биологических и экономических причин могут мучить и убивать своих сородичей, еще и умудряясь получать от этого удовольствие. Заметьте, как вошли в обиход и являются нормой при ссоре такие слова, как «убью», «прибью», «задушу», «вырву», «порву». Не все задумываются о том, почему хочется сказать именно их. Во власти сильных эмоций человек утрачивает контроль и так проявляется его неосознаваемое желание причинить насильственный вред другому, чтобы он пострадал от своих плохих действий. Таким образом мы пытаемся найти выход своим негативным эмоциям, выместить их вовне, обычно на источник раздражения. К счастью, мало кто буквально превращает слова в жизнь.

Есть люди, которые в силу личностных характеристик умеют контролировать свои агрессивные импульсы, а есть те, кто в состоянии мимолетной агрессии, при отсутствии сдерживающих факторов, способны на убийство человека. Этим объясняется большая категория преступлений – так называемые «бытовые убийства», совершенные в состоянии алкогольного опьянения на почве личной неприязни или из ревности.

Подниму еще один спорный вопрос – насколько этично брать интервью у маньяков и серийных убийц? Не важно, осво бодился ли человек или еще находится в месте лишения свободы. Когда некий автор ставит во главу угла преступника и с интересом спрашивает про преступления, герой выпуска публично может искренне оправдывать себя, убеждать зрителей в своей невиновности. А следующая вытекающая из этого проблема – формирование популярности такого персонажа. Вследствие внешних данных или нестандартного мировоззрения, не важно, факт остается фактом – маньяк получает славу. С одной стороны, нам очень интересно заглянуть вглубь такого человека, услышать о его мотивах, увидеть мимику и поразиться его внешней «нормальности», это познавательно не только для обывателя, но и для ученого сообщества. С другой стороны, совершенно противоестественно и несправедливо давать «минуту славы» жестокому убийце. Нередко мы видим отсутствие раскаяния, жалости к убитым, а более того, публичное оправдание своих действий, перекладывание ответственности на обстоятельства жизни. В этом вопросе важно соблюдать границы допусти

...