Майкл Роуч — буддийский монах, преподаватель Учения Будды, первый американец, получивший титул «геше», т.е. доктора буддийской философии. Без опыта, денег и связей, опираясь только на буддийские знания об устройстве мира, он основал одну из самых успешных компаний в Нью-Йорке.
Эта книга — увлекательная притча о йоге и нашем мировоззрении, идеология самосовершенствования духа через тело. Ведь йога — это не просто комплекс упражнений, но прежде всего философия и образ жизни, передаваемые испокон веков как часть практики йоги. Главная героиня книги — молодая девушка, которая находит опасные приключения в северных районах средневековой Индии. События, которые угрожают ее жизни, становятся самой удивительной школой йоги и философии духа — для самой девушки и ее гонителей. Советы и практики, которые используют наши герои, взяты из древнейшей книги о йоге — «Йога-сутры» гуру Патанджали. И хотя она была написана более двух тысяч лет назад в Индии, она не потеряла своей актуальности и в наши дни.
Идеальных условий не бывает. Нам всегда слишком жарко или, наоборот, слишком холодно. У нас всегда что-нибудь болит. Мы всегда устали или нам грустно. Кто-нибудь нам всегда мешает. Да и времени всегда не хватает. Тем не менее нужно довольствоваться тем, что есть. Ни один из великих учителей, прошедших по этому пути до нас, тоже не располагал идеальными условиями. Но все они упорно работали, довольствуясь тем, что имели, и достигли высшей цели. Поэтому тот, кто вступает на путь йоги, обязан тоже довольствоваться тем, что есть, будь то пища, помещение, погода, собственное состояние духа или люди вокруг нас. Нельзя терять драгоценных минут нашей краткой жизни на жалобы, даже если мы не произносим их вслух, а только думаем
Забывая о том, что все, что вы видите и слышите, существует только из-за зерен в вашем сознании, которые вы сами и посеяли, вы начинаете недолюбливать начальника. Вы на него злитесь. Но это все равно что злиться на собственный палец за то, что вы его ушибли. Так вот, вся эта цепочка негативных мыслей – врожденная привычка неправильно понимать окружающие вещи, даже самые первые предметы, которые мы в жизни видим вокруг себя, зацикливание на этом неверном восприятии в трудные моменты жизни и, наконец, сильные отрицательные чувства, возникающие из-за недопонимания окружающего мира, – это и есть то, что Гуру называет «корнем» остальных двух.