ГЛАВА 1
Качества и грани Всевышнего
«И познаете истину, и истина
сделает вас свободными.»
Евангелие от Иоанна, 8:32
Итак, как говорится, с Богом. Вначале я хотел бы напомнить всем читающим эту книгу, что если вы уже прочитали мою первую книгу о смысле жизни, строении мироздания и свободе выбора, то вам будет существенно проще понимать и принимать все, что дальше будет следовать в этой книге, а тем, кто не прочитал, очень рекомендую это сделать. Эту книгу, под названием «Смысл Жизни и Свобода Выбора», можно найти в интернете на площадках Ridero и Литрес или в книжных магазинах.
Вначале мы постараемся проанализировать и обобщить некоторые из известных всем нам качеств, граней и характерных особенностей Всевышнего. И для этого, как обычно, нам в помощь Интернет.
Бог есть Милостивый, Добрый, Любовь, Прощающий, Свет, Щедрый, Бесподобный, и т. д. А теперь запишем эти прекрасные характеристики Всевышнего другим способом.
Милостивый — беспощадный, суровый;
Добрый — злой;
Любовь — ненависть;
Прощающий — мстительный, наказывающий;
Свет — тьма;
Щедрый — жадный;
Бесподобный — подобен Солнцу.
Что же у нас получается? Если принимать во внимание только прелестные и положительные характеристики Всевышнего, то надо предположить, что, во-первых, там, где присутствуют беспощадность, злость, ненависть, тьма, там его нет, и, во-вторых, как мы можем тогда говорить о нем, что он Вездесущий, если его где-то нет.
Парадокс, получается? Не волнуйтесь, ничего такого не получается.
Часть характеристик и параметров, которые мы выше рассмотрели, обладают двоичными, противоположными, так сказать, полярными свойствами.
И появились все эти единые и в то же время противоположные по свойствам качества в момент начала творения Всевышним. Именно так, как сказано в прекрасной книге Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». Привожу этот отрывок:
Дао порождает Одно,
Одно порождает Два,
Два порождают Три,
Три порождают всю тьму вещей.
Вся тьма вещей несет в себе силу
Инь, содержит силу Ян.
Из текста мы видим, что одно порождает два, как Инь и Ян и как Сознание и Материю, т. е. противоположные и полярные свойства объектов творения.
Можно уже сделать некоторый вывод. Абсолютно все характеристики, которые обладают свойствами поляризованной противоположности, не являются качествами Всевышнего. Эти характеристики, которые мы ему приписываем, являются свойствами воображаемой им реальности, которая есть либо сон, либо иллюзия, либо, к примеру, медитация и т. д., одним словом, свойствами его творения.
Допустим, вы спите и видите сон или воображаете, что вы злобный дракон, летающий над горами, сжигающий все подряд. Ну и прекрасно, пусть себе он летает в вашем сне, но вы же не есть дракон и вдобавок, к примеру, в реальной жизни вы прекрасный и добрый человек, просто вы насмотрелись страшных фильмов. Вы не есть то, что вы себе воображаете, или то, что вам снится. Это ваше свойство и умение, позволяющее вам получить некоторые ощущения, эмоции и впечатления, а также немного смягчающее ваше однообразное существование.
Я, конечно же, слишком упрощаю весь процесс, т. к. хочу, чтобы вы на простых примерах смогли проще понять то, что я хочу до вас донести.
Многие сотни и тысячи лет бесконечные количества философов, теософов, эзотериков, богословов и даже просветленных пытаются оправдать Всевышнего, стараясь не приписывать ему все негативные черты и характеристики его творения.
Все они пытались и пытаются отделить Всевышнего от его творения, так же как люди в вашем сне пытались бы отделить гадкого дракона от вас, мол, вы тут вообще ни при чем.
