Оглавление

Сура1-Альхам-ХВАЛА

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного (1)

Хвала Аллаху, Господу миров (2)

Самый Милостивый, Самый Милосердный (3)

Хозяин Судного Дня (4)

Тебе одному мы поклоняемся,

и Тебя одного мы просим о помощи (5)

Направь нас на прямой путь (6)

Путем тех, кого Ты облагодетельствовал, а не тех, на кого Ты

разгневался, и не тех, кто заблудился (7)

Сура Аль-Бакара 2-КОРОВА

Во имя Бога, милостивейшего и милосерднейшего.

(1)

Это — Писание, в котором нет сомнения, — верное руководство для богобоязненных (2)

которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. (3)

А те, которые веруют в то, что было ниспослано тебе, и в то, что было ниспослано до тебя, и в Последнюю жизнь, они убеждены. (4)

Они следуют верному руководству от своего Господа, и именно они преуспели. (5)

Воистину, неверующие — им все равно, предостерег ты их или не предостерегешь, — они не уверуют. (6)

Аллах наложил печать на их сердца и слух, а на их взорах — завеса. И им уготовано великое наказание. (7)

И среди людей есть такие, которые говорят: «Мы веруем в Аллаха и в Последний день», но они не являются верующими. (8)

Они обманывают Бога и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого. (9)

В их сердцах болезнь. Бог увеличил их болезнь, и им уготовано мучительное наказание за то, что они лгали. (10)

А когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле», они отвечают: «Мы — всего лишь исправители». (11)

Воистину, именно они распространяют нечестие, но они не ощущают этого (12)

Когда им говорят: «Уверуйте так, как уверовали люди», — они отвечают: «Неужели мы уверуем так, как уверовали глупцы?» Несомненно, это они глупцы, но они этого не знают. (13)

А когда они встречают верующих, то говорят: «Мы уверовали». Когда же они остаются наедине со своими злодеями, то говорят: «Воистину, мы с вами, мы только насмехались». (14)

Бог насмехается над ними и продлевает им путь в их беззаконии, пока они слепо блуждают. (15)

Это те, кто приобрел заблуждение вместо руководства. Поэтому их сделка не принесла им никакой прибыли, и они не следовали прямым путем. (16)

Их пример подобен примеру того, кто разжег огонь; но когда он осветил то, что было вокруг него, Бог отнял у них свет и оставил их во тьме, [так что] они не могли видеть. (17)

Глухие, немые и слепые, поэтому они не вернутся (18)

Или как ливень с неба, в котором есть тьма, гром и молния. Они затыкают уши пальцами, чтобы не слышать раскаты грома, боясь смерти. И Аллах объемлет неверующих. (19)

Молния едва не лишает их зрения. Когда для них наступает свет, они идут туда, а когда для них наступает темнота, они стоят на месте. И если бы Бог пожелал, то отнял бы у них слух и зрение. Воистину, Бог над всем сущим мощен. (20)

О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, — быть может, вы станете праведниками. (21)

Он, Который сделал для вас землю ложем, а небо — шатром, ниспослал с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Не приписывайте Богу равных, пока вы знаете. (22)

А если вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините суру, подобную этой, и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду. (23)

Если же вы этого не сделаете, а вы этого не сможете, то бойтесь Огня, растопкой которого будут люди и камни, уготованного неверующим. (24)

Обрадуй же тех, которые уверовали и творили праведные деяния, тем, что им уготованы сады, в которых текут реки. Когда им предложат оттуда плоды, они скажут: «Это то, чем нас наделили прежде». И им будет дано нечто подобное. И будут у них там очищенные супруги, и пребудут они там вечно. (25)

Воистину, Аллах не стыдится привести пример — будь то комар или что-то большее. А те, которые веруют, знают, что это — истина от их Господа. А те, которые не веруют, говорят: «Что Аллах хотел этим привести в пример?» Тем самым он вводит многих в заблуждение и многих наставляет на прямой путь. И Он вводит в заблуждение этим только нечестивцев. (26)

Те, которые нарушают завет Аллаха после его утверждения, разрывают то, что Аллах повелел заключать, и распространяют нечестие на земле, — именно они являются потерпевшими убыток. (27)

Как ты можешь не верить в Бога, если ты был мертв, а Он дал тебе жизнь? Потом Он умертвит вас, потом оживит, а потом к Нему вы будете возвращены? (28)

Он — Тот, Кто сотворил для вас все, что есть на земле. Потом Он устремился к небу и создал семь небес. Он — Знающий обо всякой вещи. (29)

И вот твой Господь сказал ангелам: «Воистину, Я установлю на земле поочередную власть», — они сказали: «Неужели Ты поместишь на ней того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, в то время как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?» Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете». (30)

И Он научил Адама всем именам, а затем показал их ангелам и сказал: «Назовите Мне имена их, если вы говорите правду». (31)

Они сказали: «Пречист Ты! Мы не знаем ничего, кроме того, чему Ты нас научил. Воистину, Ты — Знающий, Мудрый». (32)

Он сказал: «О Адам, сообщи им их имена». И когда он сообщил им их имена, Он сказал: «Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и на земле и знаю то, что вы обнаруживаете, и то, что вы скрываете?» (33)

И вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» — и они пали ниц, кроме Иблиса. Он отказался, возгордился и стал одним из неверующих. (34)

И Мы сказали: «О Адам! Пребывайте вместе со своей женой в Раю и вкушайте от него столько, сколько пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь в числе беззаконников». (35)

Затем сатана заставил их выскользнуть из этого и вывел их из того, в чем они пребывали. И Мы сказали: «Низвергнитесь, одни из вас, враги других. И для вас на земле — место поселения и пропитания на время». (36)

Тогда Адам получил от своего Господа [некоторые] слова, и Он простил его. Воистину, Он — Принимающий покаяния, Милосердный. (37)

Мы сказали: «Спуститесь оттуда все вы. И если к вам придет руководство от Меня, то те, кто последует за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены». (38)

А те, которые не уверовали и не признавали Наши знамения, — обитатели Огня. они будут пребывать там вечно. (39)

О дети Израиля! помните милость Мою, которую Я оказал вам, и исполняйте завет Мой; Я исполню Мой завет с вами. И бойтесь только Меня. (40)

И веруй в то, что Я ниспослал в подтверждение того, что есть у тебя, и не будь первым, кто не уверует в это, и не меняй Мои аяты на ничтожную цену, и бойтесь только Меня. (41)

И не смешивайте правду с ложью и не скрывайте правду, когда вы ее знаете. (42)

Совершайте намаз, выплачивайте закят и совершайте поклоны вместе с совершающими поклоны. (43)

Неужели вы призываете людей к праведности, а сами забываетесь, читая Писание? Так неужели вы не рассудите? (44)

И ищите помощи в терпении и молитве, и поистине, это трудно, кроме смиренных и покорных. (45)

Те, которые веруют, что встретятся со своим Господом и вернутся к Нему (46)

О дети Израиля! Помните Мою милость, которую Я оказал вам, и то, что Я возвысил вас над мирами. (47)

И бойтесь того дня, когда ни одна душа не будет достаточна для другой души, и заступничество от нее не будет принято, и возмещение от нее не будет взято, и им не будет оказана помощь. (48)

И вот Мы спасли вас от народа Фараона, который подвергал вас худшему из мучений, убивая ваших сыновей и оставляя в живых ваших женщин. И в этом было великое испытание от вашего Господа. (49)

И вот Мы разделили для тебя море и спасли тебя, и потопили народ Фараона, а ты смотрел. (50)

И вот Мы определили Мусе (Моисею) сорок ночей, а вы взяли вслед за ним тельца, будучи беззаконниками. (51)

Потом Мы простили вас после этого, — быть может, вы будете благодарны. (52)

И вот Мы даровали Мусе (Моисею) Писание и Различение, чтобы вы могли последовать прямым путем. (53)

И вот Моисей сказал своему народу: «О народ мой! Воистину, вы поступили несправедливо с собой, приняв тельца для поклонения. Так покайтесь перед вашим Создателем и убейте себя. Это лучше для вас в глазах вашего Создателя». И Он простил тебя. Воистину, Он — Принимающий покаяния, Милосердный. (54)

И вот вы сказали: «О Моисей! Мы не поверим тебе, пока не увидим Бога своими глазами», — и вот, на ваших глазах, вас поразила молния. (55)

Потом Мы воскресили вас после смерти, — быть может, вы будете благодарны. (56)

Мы осенили вас облаками и ниспослали вам манну и перепелов, сказав: «Вкушайте блага, которыми Мы вас наделили». Они не были несправедливы к Нам, а сами поступили несправедливо по отношению к себе. (57)

И вот Мы сказали: «Войдите в этот город и ешьте от него, сколько пожелаете, и входите в ворота, кланяясь, и говорите: „Простите нас“. Мы простим вам ваши грехи и увеличим творящих добро». (58)

Но те, которые поступали несправедливо, заменили это слово другим, и Мы ниспослали тем, которые поступали несправедливо, наказание с неба за то, что они были нечестивцами. (59)

И вот, когда Муса (Моисей) попросил воды для своего народа, Мы сказали: «Ударь по камню своим посохом». И забили из него двенадцать источников. Каждый народ знал свое место питья. «Ешьте и пейте из удела Аллаха и не творите на земле зла, распространяя нечестие». (60)

И [вспомни], как ты сказал: «О Муса (Моисей)! Мы никогда не насытимся одним видом пищи. Помолись же своему Господу, чтобы Он взрастил для нас то, что произрастает на земле: зелень, огурцы, чеснок, чечевицу и лук». Он сказал: «Неужели ты променяешь лучшее на меньшее? Спустись в Египет, ибо ты получишь то, о чем просил». Их постигли унижение и нищета, и они навлекли на себя гнев Аллаха. Это — за то, что они не уверовали в знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков. Это потому, что они ослушались и преступили границы дозволенного. (61)

Воистину, тем, которые уверовали, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и творили праведные дела, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены. (62)

И вспомните, как Мы взяли с вас завет и воздвигли над вами гору, сказав: «Возьмите то, что Мы даровали вам, и помните о том, что в этом есть, — быть может, вы станете праведниками». (63)

А потом ты отвернулся. Если бы не милость Аллаха к тебе и Его милосердие, ты оказался бы в числе потерпевших урон. (64)

Вы знали тех из вас, которые преступали субботу, и Мы сказали им: «Будьте презренными обезьянами!» (65)

И Мы сделали это устрашением для тех, кто был до него, и тех, кто был после него, и наставлением для богобоязненных. (66)

И когда Моисей сказал своему народу: «Воистину, Аллах повелевает вам заколоть корову», они сказали: «Вы насмехаетесь над нами?» Он сказал: «Я ищу убежища у Бога от того, чтобы оказаться среди невежд». (67)

Они сказали: «Обратись к своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, что это такое». Он сказал: «Воистину, Он говорит: «Это корова, которая не старая и не молодая, а средняя между ними. Так делай же то, что тебе велено» (68).

Они сказали: «Помолись своему Господу, чтобы Он разъяснил нам ее цвет». Он сказал: «Воистину, Он говорит: «Она — желтая корова, ярко-желтого цвета, приятная для наблюдателей» (69).

Они сказали: «Помолись за нас твоему Господу, чтобы Он разъяснил нам, что это такое. Воистину, коровы кажутся нам одинаковыми, и, поистине, если пожелает Аллах, мы последуем прямым путем». (70)

Он сказал: «Он говорит: «Это корова, не приученная ни пахать землю, ни орошать поле, здоровая, без изъяна на ней». Они сказали: «Теперь ты пришёл с правдой». Поэтому они убили ее, хотя они не собирались этого делать. (71)

И вот вы убили человека и стали препираться из-за этого, и Аллах выведет наружу то, что вы скрывали. (72)

Мы сказали: «Ударь его частью этого». Так Аллах оживляет мертвых и показывает вам Свои знамения, — быть может, вы уразумеете. (73)

И после этого ожесточились сердца ваши, так что стали они, как камни, или еще жестче. И поистине, среди камней есть такие, из которых вырываются реки, есть такие, которые раскалываются и из них текут воды, и есть такие, которые падают от страха перед Аллахом. Аллах не находится в неведении о том, что вы делаете. (74)

Неужели вы надеетесь, что они поверят вам, в то время как часть из них слышала слово Божие, а затем исказила его, уразумев, хотя они знали? (75)

А когда они встречают верующих, то говорят: «Мы уверовали». Когда же они остаются наедине друг с другом, то говорят: «Неужели вы рассказываете им то, что ниспослал вам Аллах, чтобы они могли препираться с вами относительно этого перед вашим Господом? Неужели вы не рассудите?» (76)

Разве они не знают, что Бог знает то, что они скрывают и что открывают? (77)

И среди них есть неграмотные, которые знают Писание только понаслышке и только предполагают. (78)

Итак, горе тем, которые пишут Писание своими руками, а потом говорят: «Это от Бога», чтобы выменять его на малую цену. Горе им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобрели. (79)

И сказали они: «Огонь коснется нас лишь на несколько дней». Скажи: «Неужели вы заключили с Аллахом завет, в котором говорится, что Аллах никогда не нарушает Своего завета, или же вы говорите об Аллахе то, чего не знаете?» (80)

Да, те, кто приобретет зло и будет охвачен грехом своим, — те являются обитателями Огня. они будут пребывать там вечно. (81)

А те, которые уверовали и творили праведные деяния, — обитатели Рая. они будут пребывать там вечно. (82)

И вспомните, как Мы взяли завет с сынов Израиля: «Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха, творите добро родителям, родственникам, сиротам и беднякам, говорите с людьми доброе, совершайте намаз и выплачивайте закят». Потом вы отвернулись, за исключением немногих из вас, поскольку вы были недовольны. (83)

И помните, как Мы взяли с вас завет: «Не проливайте кровь друг друга и не изгоняйте друг друга из ваших жилищ». Затем вы признали, будучи свидетелями. (84)

Тогда вы те, кто убивает себя и изгоняет часть из вас из их домов, поддерживая друг друга против них в грехе и агрессии. А если они придут к вам пленными, то выкупите их, хотя изгнание их было вам запрещено. Значит, вы верите в часть Писания и не верите в часть? Какое же воздаяние тем из вас, которые делают это, кроме позора в мирской жизни? А в День воскресения они будут возвращены в [свои] дома. Самое суровое наказание, и Аллах не находится в неведении о том, что вы делаете (85)

Это те, кто купил мирскую жизнь ценой будущей жизни. Им не будет облегчено наказание, и им не будет оказана помощь. (86)

И Мы даровали Моисею Писание и послали за ним посланников, а Иисусу, сыну Марии, Мы даровали ясные знамения и поддержали его Святым Духом. Неужели всякий раз, когда к вам приходил посланник с тем, чего не желали ваши души, вы возгордились? Затем партия, которую вы отвергли, и партия, которую вы убили. (87)

И они сказали: «Наши сердца покрыты». Напротив, Бог проклял их за их неверие, настолько мало они верят. (88)

И вот к ним явилось Писание от Аллаха, подтверждающее то, что было с ними. Хотя до этого они молили о победе над неверующими, когда же к ним явилось то, что они узнали, они стали неверующими. Да пребудет проклятие Аллаха над неверующими! (89)

Скверно то, на что они променяли свои души, — неверие в ниспосланное Аллахом из зависти к тому, что Аллах ниспосылает милость тому из Своих рабов, кому пожелает. Они навлекли на себя гнев за гневом, а неверующим уготованы унизительные страдания. (90)

Когда им говорят: «Уверуйте в то, что ниспослал Аллах», — они отвечают: «Мы веруем в то, что было ниспослано нам». И они не веруют в то, что было после этого, хотя это — истина, подтверждающая то, что есть у них. Скажи: «Почему же вы убивали пророков Аллаха раньше, если вы были верующими?» (91)

И вот, Моисей пришёл к вам с ясными знамениями, а вы взяли вслед за ним тельца, хотя вы были беззаконниками. (92)

Вот Мы взяли с вас завет и воздвигли над вами гору, сказав: «Возьмите то, что Мы даровали вам, и слушайте». Они сказали: «Мы слышим и не повинуемся». И они были напоены поклонением тельцу из-за своего неверия. Скажи: «Скверно то, что велит вам ваша вера, если вы являетесь верующими». (93)

Скажи: «Если Последняя обитель у Аллаха предназначена только для вас, а не для людей, то пожелайте себе смерти, если вы говорите правду». (94)

И они никогда не пожелают этого из-за того, что сделали их руки. Аллах — Знающий о беззаконниках. (95)

И вы наверняка обнаружите, что они самые жадные до жизни люди, даже более тех, кто ассоциирует других с Богом. Один из них хотел бы получить тысячелетнюю жизнь, но это не избавит его от наказания. И Бог видит, что они делают. (96)

Скажи: «Кто враг Джибрилу, тот низвел его на твое сердце по соизволению Аллаха в подтверждение того, что было прежде, и как верное руководство и благую весть для верующих». (97)

Если кто является врагом Аллаха, Его ангелов, Его посланников, Джибрила и Микаила, то ведь Аллах является врагом неверующих. (98)

Мы ниспослали тебе ясные аяты, и не веруют в них только нечестивцы. (99)

Или каждый раз, когда они заключают завет, часть из них его нарушает? Скорее, большинство из них не верят. (100)

Когда к ним явился посланник от Бога, подтверждающий истинность того, что было с ними, часть тех, кому было даровано Писание, бросили Книгу Бога за спины, словно они не знали. (101)

И они последовали тому, что произносили дьяволы во времена правления Соломона. Не был Соломон неверующим, а были неверующими дьяволы, которые обучали людей колдовству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне, Харуту и Маруту. И они никого не учили, пока не сказали: «Мы — всего лишь искушение. Не будьте же неверующими». И они научились у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли этим навредить. Никто, кроме как с дозволения Аллаха, и они узнают то, что им вредит и не приносит им пользы. И они прекрасно знают, что тот, кто купит его, не будет иметь доли в будущей жизни. И жалко то, за что они продали себя, если бы они только знали. (102)

А если бы они уверовали и были богобоязненны, то награда от Аллаха была бы лучше, если бы они только знали. (103)

О те, которые уверовали! Не говорите: «Раина», а говорите: «Унзурна» и слушайте. А неверующим уготованы мучительные страдания. (104)

Неверующие из людей Писания и многобожники не желают, чтобы вам ниспосылалось добро от вашего Господа. Бог одаривает Своей милостью, кого пожелает, ведь Бог — Обладатель великой милости. (105)

Мы не отменяем аят и не заставляем его забыться, пока не приведём другой, лучший или подобный ему. Разве вы не знаете, что Бог над всем мощен? (106)

Разве вы не знаете, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землей, и что нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника? (107)

Или вы хотите спросить своего Посланника, как прежде спросили Моисея? А кто сменил веру на неверие, тот уже сбился с прямого пути. (108)

Многие из людей Писания из зависти своей хотели бы обратить вас в неверие после того, как вы уверовали, после того как истина стала им ясна. Простите же и будьте великодушны, пока Аллах не вынесет Своего решения. Воистину, Аллах способен на всякую вещь. (109)

Совершайте намаз, выплачивайте закят и все доброе, что вы приготовили для себя, вы найдете у Аллаха. Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете. (110)

И они говорят: «Никто не войдет в Рай, кроме иудея или христианина». Это их мечты. Скажи: «Приведите ваши доказательства, если вы говорите правду». (111)

Воистину, кто подчинит свой лик Аллаху, творя добро, тому уготована награда у его Господа. И не познают они страха, и не будут опечалены. (112)

Иудеи говорят: «Христиане ни на чем не основаны», и христиане говорят: «Иудеи ни на чем не основаны», при этом читая Писание. Так говорят те, кто не знает, как и их высказывание. В День воскресения Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. (113)

И кто несправедливее того, кто запрещает упоминать в них мечети Аллаха и стремится к их разрушению? Входить туда можно только из страха. Им в этом мире уготован позор, а в Последней жизни — великое наказание. (114)

Богу принадлежат Восток и Запад. Поэтому, куда бы вы ни повернулись, везде вы увидите Лик Бога. Воистину, Бог Всеобъемлющ и Знающ. (115)

И они говорят: «Бог взял сына». Слава Ему! Ему принадлежит то, что на небесах и на земле. Все преданно послушны Ему. (116)

Создатель небес и земли. И когда Он решает какое-либо дело, Он только говорит ему: «Будь», и оно бывает. (117)

А те, которые не знают, говорят: «Почему Бог не говорит с нами и не является нам знамение?» То же самое говорили и те, кто был до них. Их сердца одинаковы. Мы разъяснили знамения людям убежденным. (118)

Воистину, Мы отправили тебя с истиной добрым вестником и предостерегающим увещевателем, и ты не будешь спрошен об обитателях Ада. (119)

И никогда ни иудеи, ни христиане не будут довольны тобой, пока ты не последуешь их религии. Скажи: «Воистину, руководство Аллаха — [единственное] руководство». А если бы ты последовал их желаниям после того, что явилось к тебе из знания, то не было бы у тебя пред Аллахом ни покровителя, ни помощника. (120)

Те, кому Мы даровали Писание, читают его правдиво. Это те, кто в это верит. А те, кто не верует в него, оказываются потерпевшими убыток. (121)

О дети Израиля! Помните Мою милость, которую Я оказал вам, и то, что Я возвысил вас над мирами. (122)

И бойтесь того дня, когда ни одна душа не будет достаточна для другой, и не будет принято от нее воздаяние, и не принесет ей пользы заступничество, и не будет им оказана помощь. (123)

И когда Господь подверг Авраама испытанию некоторые повеления и он выполнил их, Он сказал: «Воистину, Я сделаю тебя вождем для людей». Он спросил: «А из моих потомков?» Он сказал: «Мой завет не распространяется на грешников». (124)

И вспомните, как Мы сделали Дом местом собраний для людей и местом безопасности, и вот они сделали место Авраама местом молитвы. И Мы повелели Аврааму и Измаилу: «Очистите Мой Дом для тех, кто обходит его, и для тех, кто находится там, и для тех, кто преклоняется и падает ниц». (125)

И вот сказал Авраам: «Господи! Сделай этот город безопасным и надели его жителей плодами, если они веруют в Аллаха и в Последний день». Он сказал: «А кто не верует, тому Я дарую наслаждение на малое время, а потом принуждаю его к мучениям в Огне. Как же скверно это прибытие!» (126)

И когда Авраам и Измаил возводили основания Дома, [говоря]: «Господи наш, прими от нас. Воистину, Ты — Слышащий, Знающий». (127)

Господь наш! Сделай нас мусульманами [покорными] Тебе, а из нашего потомства — мусульманскую нацию [покорную] Тебе. И покажи нам наши обряды и прими наше покаяние. Воистину, Ты — Принимающий покаяния, Милосердный. (128)

Господь наш! Отправь к ним Посланника из них самих, который прочтет им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. Воистину, Ты — Могущественный, Мудрый. (129)

И кто откажется от религии Авраама, кроме того, кто выставляет себя глупцом? И Мы избрали его в этом мире, и, поистине, в Последней жизни он будет среди праведников. (130)

Когда его Господь сказал ему: «Покорись», он ответил: «Я покорился Господу миров». (131)

И Авраам заповедал это своим сыновьям и Иакову: «О сыновья мои! Воистину, Аллах избрал для вас эту религию, так умирайте же не иначе, как будучи мусульманами». (132)

Или вы были свидетелями, как смерть приблизилась к Иакову, когда он сказал сыновьям своим: «Кому вы будете поклоняться после меня?» Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов Авраама, Измаила и Исаака — единому Богу, и мы мусульмане [в подчинении] Ему». (133)

Это нация, которая ушла в прошлое. Он будет иметь то, что заслужил, и вы будете иметь то, что заслужили. И вас не спросят о том, что они делали. (134)

И они сказали: «Будьте иудеями или христианами, [и тогда] вы будете на верном пути». Скажи: «Мы следуем религии Авраама, исповедуя истину. Он не был одним из многобожников». (135)

Скажи: «Мы веруем в Бога и в то, что было ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову и коленам, и в то, что было даровано Моисею и Иисусу, и в то, что было даровано пророкам от их Господа. Мы не делаем различий между ними и являемся мусульманами [в повиновении] Ему». (136)

Если же они веруют в то же, во что веруете вы, то они следуют прямым путем. Если же они отвернутся, то они только в разногласии. Аллах избавит тебя от них, ведь Он — Слышащий, Знающий. (137)

Краска Божья, а кто лучше Бога красит? И мы — Его поклонники. (138)

Скажи: «Неужели вы препираетесь с нами относительно Аллаха, в то время как Он — наш Господь и ваш Господь?» И нам наши дела, а вам ваши дела, и мы искренни пред Ним? (139)

Или вы говорите, что Авраам, Измаил, Исаак, Иаков и колена их были иудеями или христианами? Скажи: «Кто более знающий: вы или Аллах?» И кто может быть несправедливее того, кто скрыл имеющееся у него свидетельство от Аллаха? Аллах не находится в неведении о том, что вы делаете. (140)

Это нация, которая ушла в прошлое. Он будет иметь то, что заслужил, и вы будете иметь то, что заслужили. И вас не спросят о том, что они делали. (141)

Глупцы из числа людей скажут: «Что отвратило их от Киблы, к которой они обращались прежде?» Скажи: «Аллаху принадлежат Восток и Запад. Он наставляет на прямой путь, кого пожелает». (142)

И так Мы сделали вас справедливой общиной, чтобы вы были свидетелями о людях, а Посланник был свидетелем о вас. И Мы установили киблу, к которой ты обращался лицом, только для того, чтобы разъяснить, кто последует за Посланником, а кто обратится вспять. Воистину, это было великим грехом, за исключением тех, кого наставил Аллах. И Аллах не допустит, чтобы ваша вера пропала даром. Воистину, Аллах к людям Сострадателен, Милосерден. (143)

Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы непременно обратим тебя к кибле, которой ты будешь доволен. Так обрати же свое лицо в сторону мечети аль-Харам. И где бы вы ни были, обращайте к нему лица ваши. Воистину, те, которым даровано Писание, знают, что оно — истина от их Господа. Аллах не находится в неведении относительно того, что они творят. (144)

И если бы ты принес тем, которым даровано Писание, все знамения, они не последовали бы твоей кибле, и ты не последовал бы за их киблой, и некоторые из них не последовали бы за другими. А если бы ты последовал их желаниям после того, что пришло к тебе из знания, то ты непременно оказался бы в числе беззаконников. (145)

Те, кому Мы даровали Писание, узнают его, как узнают своих сыновей. Но, поистине, часть из них скрывает правду, хотя они [ее] знают. (146)

Истина — от твоего Господа. Посему не будь в числе сомневающихся. (147)

И для каждого есть направление, к которому он обращается, так что стремитесь [делать] добро. Где бы вы ни были, Аллах соберет вас всех вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь. (148)

И откуда бы ты ни вышел, обращай лицо свое в сторону Заповедной мечети. Воистину, это — истина от твоего Господа. И Бог не остается в неведении о том, что вы делаете. (149)

И откуда бы ты ни вышел, обращай лицо свое в сторону Заповедной мечети. И где бы вы ни были, обращайте к нему лица ваши, чтобы не было у людей препирательства против вас, кроме несправедливых из них. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня, чтобы Я довел до конца Мою милость к вам, и — быть может, вы последуете прямым путем. (150)

Подобно тому, как Мы отправили к вам Посланника из вашей среды, который читает вам Наши аяты, очищает вас, обучает вас Писанию и мудрости и обучает вас тому, чего вы не знали. (151)

Так что помните обо Мне; Я буду помнить тебя. И будьте благодарны Мне и не отрекайтесь от Меня. (152)

О вы, которые уверовали, ищите помощи в терпении и молитве. Воистину, Аллах — с терпеливыми. (153)

И не говори о тех, которые были убиты на пути Аллаха: «Они мертвы». Напротив, они живы, но вы этого не ощущаете. (154)

Мы непременно испытаем вас страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Но обрадуй терпеливых. (155)

которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». (156)

Это те, над которыми благословение от их Господа и милость. И это — идущие прямым путем. (157)

Воистину, Ас-Сафа и Аль-Марва являются одними из символов Аллаха. И кто бы ни совершил Хадж к Дому или Умру, на нем не будет греха, если он пройдет между ними. А если кто добровольно совершит добро, то ведь Аллах — Признательный, Знающий. (158)

Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и верное руководство после того, как Мы разъяснили это людям в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие. (159)

За исключением тех, кто раскаивается, исправляется и провозглашает [истину]. Я приму их покаяние, и Я — Принимающий покаяние, Милосердный. (160)

Воистину, те, которые не уверовали и умерли неверующими, — над ними проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. (161)

Они пребудут там вечно. Им не будет облегчено наказание, и им не будет предоставлена отсрочка. (162)

И Бог ваш — единый Бог. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного. (163)

Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в кораблях, плывущих по морю, приносящих пользу людям, в том, что Аллах ниспослал с неба воду, оживив ею безжизненную землю и расселив по ней всевозможные пресмыкающиеся, в управлении ветром и в облаках, управляемых небом и землей, — знамения для людей разумных. (164)

И среди людей есть такие, которые считают себе равными Бога, любя их так же, как любят Бога. Но те, кто веруют, сильнее в любви к Богу. И если бы только те, кто творил зло, увидели, когда они увидят наказание, что вся власть принадлежит Богу и что Бог суров в наказании. (165)

Когда те, за которыми следовали, отреклись от тех, кто следовал за ними, и увидели они наказание, и все связи между ними были разорваны. (166)

А те, кто следовал за ними, скажут: «Если бы только у нас был еще один шанс, чтобы мы могли отречься от них, как они отреклись от нас». Так Аллах покажет им их деяния в качестве раскаяния за них, и они не выйдут из Огня. (167)

О люди, ешьте все, что есть на земле, дозволенное и доброе, и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас — явный враг. (168)

Он только повелевает вам творить зло и безнравственность и говорить о Боге то, чего вы не знаете. (169)

Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», — они отвечают: «Мы последуем тому, на чем застали наших отцов». Даже если их отцы ничего не понимали и не следовали прямым путем? (170)

Неверующие подобны взывающему к тому, кто не слышит ничего, кроме крика и крика, — глухому, немому и слепому, — и они не разумеют. (171)

О вы, которые уверовали! Вкушайте блага, которыми Мы вас наделили, и будьте благодарны Аллаху, если вы поклоняетесь Ему. (172)

Он запретил вам есть только мертвечину, кровь, свинину и то, что было посвящено не Богу. А кто принужден [к чему-либо], не желая [этого] и не преступая [его предела], на том нет греха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. (173)

Воистину, те, которые скрывают то, что ниспослал Аллах из Писания, и продают это за ничтожную цену, не поглотят в своих животах ничего, кроме Огня. Аллах не будет говорить с ними в День воскресения и не очистит их, и им уготованы мучительные страдания. (174)

Это те, кто купил ошибку ценой руководства и наказание ценой прощения. Как же они терпеливы в Огне! (175)

Это — потому, что Аллах ниспослал Писание с истиной, а те, которые расходятся во мнениях относительно Писания, пребывают в крайнем разногласии. (176)

Благочестие не в том, чтобы вы обращали свои лица на восток и запад, а благочестие того, кто верует в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание и в пророков, кто из любви к Нему дарует богатство родственникам, сиротам, беднякам, путникам, нищим и для освобождения рабов, кто совершает намаз, кто выплачивает закят, кто соблюдает завет, когда он заключен, и кто терпелив ради Последней жизни. Во времена лишений и бедствий, во время сражений. Это те, которые были правдивы, и это праведники. (177)

О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный за свободного, раб за раба, женщина за женщину. Но если брат его сделает какое-либо прощение, то ему должно последовать соответствующее наказание и вознаграждение за хорошее поведение. Таково облегчение от твоего Господа и милость. А кто преступит после этого, тому уготованы мучительные страдания. (178)

Вам — жизнь в воздаяние, о обладающие разумом, — быть может, вы станете праведниками. (179)

Вам предписано, чтобы, когда смерть кого-либо из вас приблизилась к вам и он оставил имущество, он оставил завещание родителям и родственникам в соответствии с тем, что принято, такова обязанность праведников. (180)

А если кто изменит его после того, как услышал, то грех только на тех, кто изменил его. Воистину, Аллах — Слышащий, Знающий. (181)

Но если кто опасается несправедливости или неправды со стороны завещателя и добивается примирения между ними, то нет на нем греха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. (182)

О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, — быть может, вы станете праведниками. (183)

Определенное количество дней. Итак, кто из вас болен или находится в пути, тот пропустит столько же дней. А тем, кто может [поститься], — выкуп — накормление бедняка. Но кто добровольно делает добро, тому лучше. И если бы вы знали, то лучше для вас соблюдать пост. (184)

Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Итак, всякий из вас, кто увидит [новолуние] [в этом месяце], должен поститься в этот месяц. А кто болен или находится в пути, [должен поститься] столько же других дней. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения, [чтобы] вы завершили начатое и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. и, возможно, вы будете благодарны. (185)

И когда Мои рабы спрашивают тебя обо Мне, [о Мухаммад], то ведь Я близок. Я отвечаю на призыв просителя, когда он взывает ко Мне. Пусть же они ответят Мне [послушанием] и уверуют в Меня, — быть может, они последуют [прямым] путем. (186)

В ночь поста вам дозволено приближаться к вашим женам. Они — твоя одежда, а ты — их одежда. Аллах знает, что вы обманываете самих себя, и Он принял от вас прощение и простил вас. Так вступай же с ними в близость и стремись к тому, что предписал вам Аллах, ешь и пей, пока белая нить рассвета не станет для тебя различима от черной нити [ночи]. Затем продолжайте пост до наступления ночи. И не вступайте с ними в сексуальные отношения, пока вы находитесь в уединении в мечетях. Таковы ограничения, установленные Аллахом, так не приближайтесь к ним. Так Аллах разъясняет Свои знамения людям, — быть может, они будут богобоязненны. (187)

И не пожирайте имущество друг друга несправедливо и не посылайте его [в качестве взятки] правителям, чтобы они несправедливо пожрали часть имущества народа, зная, что [это незаконно]. (188)

Они спрашивают вас о новолуниях. Скажи: «Это — мера времени для людей и для хаджа. Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома со спины, а благочестие того, кто богобоязнен. Входите в дома со стороны дверей и бойтесь Аллаха, — быть может, вы преуспеете». (189)

Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Действительно. Аллах не любит преступников. (190)

И убивайте их, где бы вы их ни нашли, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас. А преследование хуже убийства. И не сражайтесь с ними в Запретной мечети, пока они не начнут сражаться с вами там. Но если они будут сражаться с вами, то убейте их. Таково воздаяние неверующим. (191)

Если же они прекратят, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. (192)

И сражайтесь с ними до тех пор, пока не прекратятся преследования и религия не будет посвящена Богу. Если же они прекратят, то пусть не будет нападок ни на кого, кроме беззаконников. (193)

Священный месяц — священный месяц, а за священное — воздаяние. Итак, кто согрешит против тебя, согреши против него соразмерно тому, как он согрешил против тебя. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах — с богобоязненными. (194)

Делайте пожертвования на пути Аллаха и не подвергайте себя погибели своими руками. И творите добро; Воистину, Аллах любит творящих добро. (195)

И завершайте хадж и умру ради Аллаха. Но если вам помешают, то возьмите сколько сможете от жертвенных животных. И не брейте головы, пока жертвенные животные не прибудут на место назначения. А тот из вас, кто болен или имеет недуг на голове, [должен] принести выкуп постом, или милостыней, или жертвоприношением. А когда вы будете в безопасности, то тот, кто совмещает Умру с Хаджем, [должен возместить] то, что может получить от жертвенных животных. Но кто не сможет найти [никакого] животного [для заклания], то [должен] быть] выкуп постом, или милостыней, или жертвоприношением. А когда вы будете в безопасности, то кто совмещает Умру с Хаджем [совмещенным с Хаджем] — [должно быть] столько, сколько можно получить от жертвенных животных. А кто не сможет найти [никакого] животного [для заклания], то [должен] быть] выкуп постом, или милостыней, или жертвоприношением. А когда вы будете в безопасности, то кто соединит умру с хаджем, то [должно быть] выкупом постом, или милостыней, или жертвоприношением. А кто не сможет найти [никакого] животного [для заклания], то [должен] быть] выкуп постом, или милостыней, или жертвоприношением. А если [некоторые] … Так поститесь три дня во время хаджа и семь по возвращении — это составит десять полных дней. Это касается того, чья семья не присутствует в Заповедной мечети. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах суров в наказании. (196)

Хадж совершается [в] известные месяцы. И кто сделал для себя обязательным совершение хаджа, тот не будет заниматься сексуальными отношениями, заниматься нечестием или препираться во время хаджа. И что бы вы ни сделали доброго, Аллах знает об этом. И берите с собой припасы, но, поистине, лучшим припасом является страх перед Аллахом. И бойтесь Меня, о обладающие разумом. (197)

Нет на вас греха в том, что вы ищете милости от вашего Господа. Когда же ты покинешь Арафат, то помяни Аллаха у священного места и помяни Его, ведь Он наставил тебя на прямой путь, хотя до этого ты был одним из заблудших. (198)

Затем выйдите оттуда, откуда выходили люди, и попросите прощения у Аллаха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. (199)

Когда же вы завершите обряды, то поминайте Аллаха так, как вы поминаете своих отцов, или еще более сильным поминанием. Но среди людей есть такой, который говорит: «Господи наш! Одари нас в этом мире», но нет ему доли в Последней жизни. (200)

И среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений Огня». (201)

Им уготована доля из того, что они приобрели, ведь Аллах скор в расчете. (202)

И помните Бога в назначенные дни. И кто поспешит в два дня, нет греха на нем, и кто промедлит, нет греха на нем, ибо боится Бога. Бойтесь Бога и знайте, что к Нему вы будете собраны. (203)

И среди людей есть такой, речь которого нравится вам в мирской жизни, и он призывает Бога в свидетели относительно того, что у него на сердце, однако он — самый сварливый из противников. (204)

А когда он отвернется, то попытается распространить нечестие по всей земле, уничтожить посевы и животных. А Бог не любит коррупцию. (205)

И когда ему говорят: «Убойся Бога», им овладевает гордость греха. Достаточно ему Геенны, и скверно это место отдохновения. (206)

И среди людей есть такой, который продает себя, стремясь к довольству Аллаха. Аллах добр к Своим рабам. (207)

О те, которые уверовали! Примите Ислам полностью и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас — явный враг. (208)

Если же вы согрешите после того, как к вам явились ясные знамения, то знайте, что Аллах — Могущественный, Мудрый. (209)

Неужели они ждут чего-то иного, кроме того, что Бог придет к ним в облаках и с ангелами, и вопрос будет решен? И к Богу возвращаются дела. (210)

Спроси сынов Израиля, сколько ясных знамений Мы им даровали? А если кто изменит милости Аллаха после того, как она явилась к нему, то ведь Аллах суров в наказании. (211)

Мирская жизнь стала привлекательной для неверующих, а над верующими они насмехаются. Но в День воскресения богобоязненные окажутся выше них. Бог дарует пропитание, кому пожелает, без всякого счета. (212)

Человечество было единой общиной, а потом Аллах послал пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями и ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы судить людей в том, в чем они разногласили. И разногласий в этом не было, кроме тех, которым это было даровано после того, как к ним явились ясные знамения, по причине ревности и вражды между ними. Аллах наставил тех, которые веруют, на истину в том, в чем они расходились во мнениях, со Своего дозволения. Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает. Прямой (213)

Или вы думаете, что войдете в Рай, пока вас еще не постигло такое же [испытание], какое постигло тех, кто жил до вас? Их коснулись бедность и лишения, и они были потрясены, пока Посланник и те, кто уверовал вместе с ним, не сказали: «Когда же придет помощь Аллаха?» Несомненно, помощь Аллаха близка. (214)

Они спрашивают тебя, [о Мухаммад], что им следует расходовать. Скажи: «Что бы вы ни израсходовали из добра, оно пойдет родителям, родственникам, сиротам, беднякам и путникам. А какое бы добро вы ни совершили, Аллах знает об этом». (215)

Вам предписано сражаться, хотя это ненавистно вам. Но, возможно, вы что-то ненавидите, и это для вас хорошо, а возможно, вы что-то любите, и это для вас плохо. И Бог знает, а ты не знаешь. (216)

Они спрашивают тебя о запретном месяце и о сражении в него. Скажи: «Сражение там — великое [деяние], но отклонение [людей] от пути Аллаха, неверие в Него и в мечеть аль-Харам и изгнание ее жителей из нее — еще более тяжкое [деяние] перед Аллахом. А преследование — хуже убийства. И они будут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если смогут. А тот из вас, кто отвернется от своей религии и умрет неверующим, — великое [деяние]. Это — те, чьи деяния стали тщетными в этом мире и в Последней жизни. Они — обитатели Огня. Они пребудут там вечно». (217)

Воистину, те, которые уверовали, переселились и сражались на пути Аллаха, — это те, которые ожидают милости Аллаха. Аллах — Прощающий, Милосердный. (218)

Они спрашивают вас о вине и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей. Но греха их больше, чем пользы». И они спрашивают вас, сколько им потратить. Скажите: «Избыток». Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы поразмыслите. (219)

В этом мире и в будущей жизни. И они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Для них исправление — лучшее. Но если вы смешаетесь с ними, то они станут вашими братьями. Аллах отличает нечестивца от приносящего облегчение. А если бы Аллах пожелал, то Он заставил бы вас пострадать. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый». (220)

И не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют. А верующая рабыня лучше многобожницы, даже если она и нравится тебе. И не выходите замуж за многобожников, пока они не уверуют. А верующий раб лучше многобожника, даже если он и нравится вам. Они зовут к Огню, а Аллах зовет к Раю и прощению со Своего дозволения. И разъясняет Он Свои знамения людям, — быть может, они помянут. (221)

Они спрашивают вас о менструации. Скажи: «Это — пагубное дело. Посему сторонитесь женщин во время менструации и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним оттуда, откуда вам предписал Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся». (222)

Ваши женщины — это место вашего возделывания, так что приходите к месту вашего возделывания, когда пожелаете, и возделывайте [что-нибудь] для себя. Бойтесь Аллаха и знайте, что вы встретитесь с Ним. И обрадуй верующих. (223)

И не делайте Бога оправданием для ваших клятв, чтобы вы не были праведны, не были богобоязненны и не примиряли людей. А Бог — Слышащий и Знающий. (224)

Бог не спросит с вас за то, что вы непреднамеренно сделали в своих клятвах, но Он спросит с вас за то, что заслужили ваши сердца. И Аллах — Прощающий, Выдержанный. (225)

Для тех, кто дал обет расстаться со своими женами, установлен период ожидания продолжительностью четыре месяца. Если же они вернутся, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. (226)

А если они решат развестись, то ведь Аллах — Слышащий, Знающий. (227)

Разведенные женщины должны выжидать три менструальных периода. Им не дозволено скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах, если они веруют в Аллаха и в Последний день. И у их мужей больше прав принять их обратно в этот период, если они желают примирения. И женщины имеют такие же права, как и те, которые существуют против них, в соответствии с тем, что справедливо. Но мужчины имеют над ними степень. Аллах — Могущественный, Мудрый. (228)

Развод бывает дважды. Затем либо оставьте [ее] в приемлемых условиях, либо освободите [ее] с хорошим обращением. И вам не дозволено брать обратно то, что вы им подарили, если только оба не опасаются, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. А если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то на них нет греха за то, что она отдала себя в качестве выкупа. Таковы ограничения Аллаха, так не преступайте же их. А те, кто преступают ограничения Аллаха, являются беззаконниками. (229)

Но если он разведется с нею, то она не будет ему законной, пока не выйдет замуж за другого. Но если он разведется с ней, то нет на них греха, если они вернутся друг к другу, если они считают, что смогут соблюсти ограничения Бога. И таковы ограничения Аллаха, которые Он разъясняет людям знающим. (230)

И когда вы разводитесь с женщинами и они отслужили свой срок, то либо оставляйте их у себя на приемлемых условиях, либо отпускайте их на приемлемых условиях. И не удерживай их, [даже] чтобы причинить им вред и преступить закон. И тот, кто это делает, безусловно, сам себе навредил. И не воспринимайте аяты Аллаха как шутку. Помни милость Аллаха к тебе и то, что Он ниспослал тебе из Писания и мудрости, наставляя тебя посредством этого. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах ведает о всякой вещи. Всезнающий (231)

И когда вы разведетесь с женами, и они отслужили свой срок, то не мешайте им выходить замуж за своих [бывших] мужей, если они согласятся между собой на равных основаниях. Это заповедь тем из вас, кто верует в Аллаха и в Последний день. Это чище и лучше для вас. И Бог знает, а ты не знаешь. (232)

Матери должны кормить грудью своих детей в течение двух полных лет, если они желают завершить грудное вскармливание. И на отце ребенка — пропитание и одежда на равных условиях. Ни одна душа не должна быть обложена ничем, кроме того, что находится в пределах ее возможностей. Ни мать, ни отец не должны терпеть вреда из-за своего ребенка. И на наследнике лежит подобная [обязанность]. Но если оба они пожелают отнять ребенка от груди по обоюдному согласию и совету, то на них нет греха. Но если оба они желают отнять ребенка от груди, то нет на них греха. Если вы хотите, чтобы за вашими детьми ухаживали, то на вас не будет вины, если вы отдадите то, что отдали, приемлемым образом. Бойтесь Бога и знайте, что Бог видит то, что вы делаете. (233)

А те из вас, которые умрут и оставят после себя жен, должны выжидать четыре месяца и десять дней. А когда они отслужат свой срок, то на вас не будет греха за то, что они поступят с собою благоугодным образом. Аллах ведает о том, что вы совершаете. (234)

Нет на вас греха за то, что вы выдаете за правду предложения руки и сердца женщинам и что вы скрываете в себе. Аллах знает, что ты упомянешь их, но не давай им тайного обещания, кроме как сказав подходящие слова. И не решайся завязать брачные узы, пока не наступит срок. И знайте, что Аллах знает то, что в ваших душах. Бойтесь же Его и знайте, что Аллах — Прощающий, Выдержанный. (235)

Нет на вас греха, если вы разведетесь с женщинами до того, как прикоснулись к ним или назначили им приданое. И наделяй их: богатого по мере его возможностей и бедного по мере его возможностей — наделом в соответствии с тем, что ему угодно, — такова обязанность творящих добро. (236)

А если ты разведешься с ними до того, как прикоснулся к ним и уже назначил им приданое, то половина того, что ты назначил, если только они оба не простят или не простит тот, в чьих руках брачный контракт. А прощение ближе к праведности. И не забывайте о милосердии между вами. Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете. (237)

Строго храни молитвы, особенно среднюю, и предстань пред Богом в благоговейном послушании. (238)

А если боишься, то пешком или верхом. Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха, ведь Он научил вас тому, чего вы не знали. (239)

А те из вас, кто умрет и оставит жен, должны завещать своим женам содержание на год, не выгоняя их. Но если они выйдут, то на вас не будет греха за то, что они делают с собой с подобающим почтением. Бог — Могущественный, Мудрый. (240)

Разведенные женщины имеют право на обеспечение в соответствии с тем, что приемлемо, и это обязанность праведников. (241)

Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы уразумеете. (242)

Разве ты не видел тех, кто, опасаясь смерти, покинул свои дома тысячами? Но Бог сказал им: «Умрите». Затем Он оживил их. Воистину, Бог полон щедрот к человечеству, но большинство людей неблагодарны. (243)

Сражайтесь на пути Аллаха и знайте, что Аллах — Слышащий, Знающий. (244)

Кто одолжит Аллаху прекрасный заем, чтобы Он мог приумножить его многократно? Аллах — Удерживающий и Умножающий, и к Нему вы будете возвращены. (245)

Разве ты не обратил внимания на вождей сынов Израилевых после Моисея, когда они сказали своему пророку: «Пошли нам царя, и мы будем сражаться на пути Аллаха»? Он сказал: «Разве вы не станете сражаться, если вам будет предписано сражаться?» Они сказали: «А почему бы нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из наших домов и лишены наших детей?» Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. Аллах — Знающий, Мудрый. Знание о беззаконниках (246)

И сказал им пророк: «Воистину, Аллах послал к вам Саула царем». Они сказали: «Как он может обладать царством над нами, если мы более достойны царства, чем он, и ему не дано достаточного богатства?» Он сказал: «Воистину, Аллах предпочел его вам и приумножил его знания и могущество. Аллах дарует Свою власть, кому пожелает. Ведь Аллах — Всеобъемлющий, Знающий». (247)

И сказал им пророк их: «Воистину, знамением его царствования является то, что к вам прибудет ковчег, в котором — успокоение от вашего Господа и остаток того, что оставили род Мусы и род Аарона, переносимый ангелами. Воистину, в этом — знамение для вас, если вы являетесь верующими». (248)

Аллах с терпеливыми (249)

И когда они вышли вперед, чтобы встретиться с Голиафом и его воинами, они сказали: «Господь наш, излей на нас терпение, утверди наши стопы и даруй нам победу над неверующими людьми». (250)

Итак, с Божьего позволения они победили их, и Давид убил Голиафа. Бог дал ему царство и мудрость и научил его всему, что пожелал. И если бы Бог не оттолкнул одних людей посредством других, земля была бы испорчена. Но Бог полон щедрот к мирам. (251)

Это — аяты Аллаха, которые Мы читаем тебе истинно. Воистину, ты — один из посланников. (252)

Это посланники. Мы отдали предпочтение одним из них перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Аллах, и Он возвысил некоторых из них по степеням. И Мы даровали Иисусу, сыну Марии, ясные знамения и поддержали его Святым Духом. Если бы Аллах пожелал, то те, кто был после них, не сражались бы друг с другом после того, как к ним явились ясные знамения. Однако они разногласили. И среди них были такие, которые уверовали, и такие, которые не уверовали. И если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы друг с другом. Однако Аллах вершит то, что пожелает. (253)

О те, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, прежде чем наступит День, в который не будет ни обмена, ни дружбы, ни заступничества. А неверующие — это те, кто является беззаконниками. (254)

Аллах — нет божества, кроме Него, Вечно Живого, Самодостаточного. Им не овладевает ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто может заступиться перед Ним, кроме как с Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что было после них, а они не объемлют из Его знания ничего, кроме того, что Он пожелает. Его Престол простирается над небесами и землей, и их сохранение не утомляет Его. И Он — Всевышний, Величайший. (255)

В религии нет принуждения. Правильный путь стал отличаться от неправильного. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, и она не сломается. Аллах — Слышащий, Знающий. (256)

Аллах — защитник верующих. Он выводит их из тьмы на свет. А у тех, которые не веруют, покровителями являются ложные божества. Они выводят их из света во тьму. Это — обитатели Огня. они будут пребывать там вечно. (257)

Разве ты не видел препиравшегося с Авраамом о Господе его, что Бог даровал ему царство? Вот Авраам сказал: «Мой Господь — Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я даю жизнь и причиняю смерть». Авраам сказал: «Если Бог приводит солнце с востока, то и ты приводи его с запада». И был посрамлен тот, кто не уверовал. И Аллах не ведет прямым путем людей несправедливых. (258)

Или как тот, кто проезжал мимо города, а крыши его были опустошены. Он сказал: «Как Аллах оживит это после смерти?» Аллах умертвил его на сто лет, а затем воскресил. Он спросил: «Как долго вы там оставались?» Он сказал: «Я оставался там день или часть дня». Он сказал: «Но ты пробыл сто лет. Так посмотри на твою пищу и твое питье: они не обветшали. И посмотри на твоего осла. И Мы сделаем тебя знамением для людей. И посмотри на твои кости: как Мы поднимем их, а потом покроем их мясом?» Когда же это стало ясно ему, он сказал: «Я знаю, что Бог властен над всякой вещью». (259)

И вот Авраам сказал: «Господи, покажи мне, как Ты оживляешь мертвых». Он сказал: «Вы не верите?» Он сказал: «Да, но [чтобы] успокоить свое сердце». Он сказал: «Тогда возьми четырех птиц и принеси их к себе, и положи часть их на каждой горе, и позови их; они прибегут к тебе. И знай, что Бог — Могущественный и Мудрый». (260)

Пример тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, подобен семени, из которого вырастает семь колосьев. в каждом колосе — сто зерен. Аллах умножает, кому пожелает. Аллах — Всеобъемлющий, Знающий. (261)

Тем, которые расходуют свое имущество на пути Аллаха и не сопровождают свои расходы напоминаниями и оскорблениями, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены. (262)

Добрая речь и прощение лучше, чем благотворительность, за которой следует оскорбление. Аллах — Богатый, Выдержанный. (263)

О вы, которые уверовали! Не делайте ваши пожертвования недействительными ни напоминаниями, ни оскорблениями, как это делает тот, кто расходует свое имущество только для того, чтобы показаться людям, и не верует в Аллаха и в Последний день. Поэтому его пример подобен гладкой скале, на которой лежит пыль, а затем на нее обрушивается ливень и оставляет ее голой. Они не имеют власти ни над чем из того, что они заработали. Аллах не ведет прямым путем неверующих людей. (264)

Пример тех, кто расходует свое имущество в поисках довольства Аллаха и укрепления себя, подобен саду, стоящему на возвышенности, на который обрушивается сильный дождь, и он приносит плоды вдвойне. Если же не выпадет обильный дождь, то выпадет роса. Аллах видит то, что вы совершаете. (265)

Хотел бы кто-нибудь из вас иметь сад с пальмами и виноградными лозами, под которыми текут реки, и в котором растут всевозможные плоды, и чтобы его постигла старость, а потом дети его слабы, а потом налетит на него вихрь, в котором горит огонь, и он сгорит? Так Аллах разъясняет вам знамения, — быть может, вы поразмыслите. (266)

О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и из того, что Мы взрастили для вас на земле. И не стремись к дурному, расходуя то, что ты не стал бы брать [в качестве милостыни], кроме как [не] закрывая на это глаза. И знайте, что Аллах — Богатый, Достохвальный. (267)

Сатана угрожает вам нищетой и приказывает вам совершать безнравственные поступки, в то время как Бог обещает вам прощение от Него и милости. А Бог — Всеобъемлющий и Знающий. (268)

Он дает мудрость, кому пожелает, и кому дарована мудрость, тому даровано много добра. И не вспомнят об этом никто, кроме обладающих разумом. (269)

Что бы вы ни тратили или ни давали обет, Бог это знает. А у беззаконников не будет помощников. (270)

Если вы обнаружите ваши благотворительные расходы, то это хорошо, но если вы утаите их и отдадите бедным, то это лучше для вас, и Он очистит вас от некоторых из ваших грехов. И Бог ведает о том, что вы делаете. (271)

На тебе не лежит обязанность вести их по прямому пути, но Аллах ведет по прямому пути, кого пожелает. И все доброе, что вы расходуете, — ради себя, и вы расходуете его только из стремления к Лику Аллаха. И сколько бы вы ни израсходовали добра, вам воздастся сполна, и с вами не поступят несправедливо. (272)

Для бедняков, которые ограничены на пути Аллаха и не могут передвигаться по земле. Невежды считают их богатыми из-за их воздержания. Вы узнаете их по отметинам. Они не спрашивают людей настойчиво. И какое бы добро вы ни израсходовали, Аллах знает об этом. (273)

Тем, которые расходуют свое имущество ночью и днем, тайно и явно, уготована награда у их Господа. И не познают они страха, и не будут опечалены. (274)

Те, кто потребляют проценты, не смогут устоять [в День Воскресения], кроме как устоять тому, кого сатана избивает до безумия. Это потому, что они говорят: «Торговля подобна проценту». Но Бог разрешил торговлю и запретил ростовщичество. А кто уразумеет от своего Господа и воздержится от этого, тому будет то, что было прежде, а его дело — у Аллаха. А кто вернется [к злу], те — обитатели Огня; они будут пребывать там вечно. (275)

Бог уничтожает лихву и умножает благотворительность. И Бог не любит каждого грешного неверующего. (276)

Воистину, тем, которые уверовали, совершали праведные деяния, совершали намаз и выплачивали закят, уготована награда у их Господа. И не познают они страха, и не будут опечалены. (277)

О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и оставляйте то, что представляет собой прибыль, если вы являетесь верующими. (278)

Если же вы этого не сделаете, то упаси Аллаха и Его Посланника от войны. Но если покаешься, то получишь свой капитал. Вы не сделаете ничего плохого, и с вами не поступят несправедливо. (279)

Если же он в затруднительном положении, то пусть будет отсрочка до [времени] облегчения. Но если вы отдадите [имущество] в качестве милостыни, это лучше для вас, если бы вы только знали. (280)

И бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. И тогда каждая душа получит сполна то, что она приобрела, и с ними не поступят несправедливо. (281)

О вы, которые уверовали! Если вы берете на себя долг на определенный срок, то записывайте его. И пусть писец запишет это между вами по справедливости. И пусть ни один писец не откажется записать так, как научил его Аллах. Пусть он пишет, а тот, кому принадлежит долг, пусть диктует. И пусть он боится Аллаха, своего Господа, и не удерживает от этого ничего. Но если тот, кому надлежит платить, глуп, слаб или неспособен повелевать, то Аллах — Тот, Кто дарует тебе Свою милость. Пусть его опекун вынесет справедливое решение и пригласит в качестве свидетелей двух человек из вашего числа. Если же не будет двух мужчин, то один мужчина и две женщины из числа тех, кого вы признаете свидетелями. Чтобы, если кто-то из них ошибется, он мог напомнить другому. И пусть свидетели не отказываются, когда их вызывают, и не тяготятся записывать его, будь он молод или стар, на его срок. Это более справедливо перед Аллахом и более праведно. Ради свидетельства и, что еще меньше, чтобы вы не сомневались, если только это не настоящая торговля, которую вы ведете между собой, то не будет на вас греха, если вы не запишете ее. И приводите свидетелей, когда совершаете сделку, и не причиняйте вреда ни писцу, ни свидетелю. И если вы это сделаете, то это будет грехом с вашей стороны. Бойтесь Аллаха, и Аллах научит вас, ведь Аллах — Знающий обо всякой вещи. (282)

А если ты в пути и не найдешь писца, то залог во владение. Но если один из вас доверяет другому, то пусть тот, кому доверено, выполнит свое обещание и убоится Аллаха, своего Господа. И не скрывайте показаний. А кто скрывает это, у того сердце грешно. Аллах знает о том, что вы совершаете. (283)

Богу принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. И если вы откроете то, что в вас, или утаите, Бог подаст вам отчет. Затем Он простит, кого пожелает, и накажет, кого пожелает. И Бог над всем способен. (284)

Посланник уверовал в то, что было ниспослано ему от его Господа, и верующие также уверовали. Все они верили в Бога, Его ангелов, Его книги и Его посланников. Мы не делаем различий между Его посланниками. И они сказали: «Слышим и повинуемся. Прости нас, Господь наш, и к Тебе прибытие». (285)

Бог не возлагает на душу ничего, кроме того, что она может. Он получит то, что заслужил, и понесет то, что совершил. Господь наш! Не порицай нас, если мы забыли или ошиблись. Господь наш! И не возлагай на нас бремени, подобного тому, которое Ты возложил на тех, кто был до нас. Господь наш! Не возлагай на нас то, что мы не в силах вынести. И прости нас; и прости нас; и помилуй нас. Ты — наш Защитник, так даруй нам победу над неверующими людьми. (286)

Сура Аль Имран 3-ИМРАН

Во имя Бога, милостивейшего и милосерднейшего.

(1)

Аллах — нет божества, кроме Него, Вечно Живого, Хранителя [всего] бытия. (2)

Он ниспослал тебе, [о Мухаммад], Писание с истиной, подтверждающее истинность того, что было прежде. И Он ниспослал Тору и Евангелие (3)

Прежде Он ниспослал различение как верное руководство для людей. Воистину, тем, которые не веруют в знамения Аллаха, уготованы тяжкие мучения. Ведь Аллах — Могущественный, Обладающий возмездием. (4)

Воистину, ничто не скрыто от Бога ни на земле, ни на небе (5)

Он — Тот, Кто формирует вас в утробах так, как пожелает. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого. (6)

Он — Тот, Кто ниспослал тебе, [о Мухаммад], Писание. В нем есть стихи, которые совершенно ясны — они являются основой Книги, — и другие, не имеющие конкретного смысла. А те, в чьих сердцах уклонение, следуют за тем, что не определено, ищут разногласия и ищут толкования. Но толкования его знает только Аллах и обладающие знанием. Они говорят: «Мы веруем в это. Все от нашего Господа». И никто не будет помянут, кроме обладающих разумом. (7)

Господь наш, да не уклонятся наши сердца после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам от Себя милость. Воистину, Ты — Дарующий. (8)

Господь наш, Ты непременно соберешь людей в тот День, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает Своих обещаний. (9)

Воистину, тем, которые не веруют, ни их имущество, ни их дети не принесут никакой пользы перед Аллахом. И именно они являются топливом Огня. (10)

Подобно народу Фараона и тем, кто был до них, они сочли ложью Наши знамения. И Аллах схватил их за их грехи, а ведь Аллах суров в наказании. (11)

Скажи тем, которые не веруют: «Вы будете побеждены и собраны в Геенне, и скверно это место пребывания!» (12)

Для вас уже было знамением то, что встретились две группы: одна группа сражалась на пути Аллаха, а другая была неверующей. Они видели их вдвое больше, чем их было, своим собственным взглядом. И Аллах поддерживает Своей победой, кого пожелает. Воистину, в этом — урок для проницательных. (13)

Украшена для людей любовь к желаниям — к женщинам и детям, к накопленным суммам золота и серебра, к клейменным коням, скоту и пашне. Таково наслаждение мирской жизни, но у Аллаха — лучшее вознаграждение. (14)

Скажи: «Не сообщить ли вам о чем-то лучшем?» Для тех, кто боится Бога, уготованы сады, в которых текут реки, и где они пребывают вечно, а также очищенные супруги и одобрение от Бога. И Бог видит рабов. (15)

Те, которые говорят: «Господи наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас от мучений Огня». (16)

Терпеливый, правдивый, послушный, расточительный и просящий прощения перед рассветом (17)

Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием, сохраняющие справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого. (18)

Воистину, религия перед Аллахом — ислам. А те, которым было даровано Писание, впали в разногласие только после того, как к ним пришло знание, — из-за зависти и вражды друг с другом. А если кто не верует в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор в расчете. (19)

Если же они будут препираться с тобой, то скажи: «Я покорился Богу, и так поступили те, кто последовал за мной». И скажи тем, кому даровано Писание, и невеждам: «Вы покорились?» А если они покорятся, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то ведь тебе предстоит только напоминание. И Бог видит рабов. (20)

Воистину, тех, которые не веруют в знамения Аллаха, убивают без права пророков и убивают тех, которые призывают людей к справедливости, обрадуй мучительным наказанием. (21)

Это те, чьи деяния оказались тщетными в этом мире и в Последней жизни, и не будет у них помощников. (22)

Разве ты не видел тех, которым была дарована часть Писания? Их призывают к Книге Аллаха, чтобы Он рассудил их, но затем часть из них отворачивается, хотя они и не согласны. (23)

Это — за то, что они говорили: «Огонь коснется нас лишь на несколько дней», и то, что они измышляли, обмануло их в религии. (24)

Что же будет, когда Мы соберем их в тот День, в котором нет сомнения, и каждая душа получит сполна то, что она приобрела, и с ними не поступят несправедливо? (25)

Скажи: «О Боже, Владыка Царства! Ты даруешь Царство, кому пожелаешь, и отнимаешь Царство, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. В Твоей руке все благо. Воистину, Ты над всякой вещью мощен». (26)

Ты заставляешь ночь войти в день и заставляешь день войти в ночь. Ты выводишь живое из мертвого и выводишь мертвое из живого. И Ты наделяешь, кого пожелаешь, без счета. (27)

Пусть верующие не берут неверующих себе в союзники вместо верующих. И кто делает это, тот не имеет ничего общего с Богом, кроме того, чтобы вы боялись его страхом. И Бог предостерегает вас от Себя, и к Богу — конечный пункт назначения. (28)

Скажи: «Скроете ли вы то, что в ваших сердцах, или обнаружите это, Аллах знает об этом. Он знает то, что на небесах, и то, что на земле. Аллах способен на всякую вещь». (29)

В тот День, когда каждая душа увидит, что она сделала доброго и что она сделала злого, она пожелает, чтобы между ней и ею было большое расстояние. И Бог предостерегает вас от Себя, и Бог добр к Своим рабам. (30)

Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи. Ведь Аллах — Прощающий, Милосердный». (31)

Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику. Но если они отвернутся, то ведь Аллах не любит неверующих». (32)

Воистину, Бог избрал Адама, Ноя, семью Авраама и семью Имрана над мирами (33)

Потомки одних от других, а Бог — Слышащий, Знающий. (34)

Вот жена Имрана сказала: «Господи, я принесла Тебе обет того, что находится в моем чреве, посвященном [для служения Тебе], так прими же это от меня. Воистину, Ты — Слышащий, Знающий». (35)

И когда она родила ее, она сказала: «Господи, поистине, я родила девочку. А Аллах лучше знает, кого она родила. И мужчина не похож на женщину. И поистине, я назвала ее Марией, и поистине, я ищу у Тебя убежища для нее и ее потомства от сатаны, проклятого». (36)

И Господь принял ее милостиво, дал ей хорошее развитие и поручил ее заботе Захарии. Каждый раз, когда Захария входил к ней в святилище, он находил у нее пропитание. Он сказал: «О Мария, откуда ты это взяла?» Она сказала: «Это от Бога. Воистину, Бог дает пропитание, кому пожелает, без всякого отчета». (37)

Там Закария воззвал к своему Господу, сказав: «Господи, даруй мне от Себя доброе потомство. Воистину, Ты — Слышащий мольбы». (38)

Ангелы воззвали к нему, когда он стоял и молился в святилище, и сказали: «Бог благовествует вам об Иоанне, как о человеке, подтверждающем слово Божие, и о учителе целомудренном и пророке из праведных». (39)

Он сказал: «Господи, как у меня может быть мальчик, если я уже стар, а жена моя бесплодна?» Он сказал: «Так Бог делает то, что пожелает». (40)

Он сказал: «Господи, дай мне знак». Он сказал: «Твое знамение в том, что ты три дня будешь разговаривать с людьми только жестами. Поминай часто твоего Господа и возвеличивай Его вечером и утром». (41)

И вот ангелы сказали: «О Мария, воистину, Бог избрал тебя, и очистил тебя, и возвысил тебя над женщинами миров». (42)

О Мария, будь благоговейно послушна своему Господу, падай ниц и кланяйся вместе с теми, кто кланяется [в молитве]. (43)

Это — из сокровенного известия, которое Мы открыли тебе, [о Мухаммад], и ты не был с ними, когда они решали, кто из них должен быть ответственным за Марию. И ты не был с ними, когда они препирались. (44)

Когда ангелы сказали: «О Мария! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому — Мессия Иисус, сын Марии, почитаемый в этом мире и в Последней жизни и из числа приближенных». (45)

И он будет говорить с народом в колыбели и в зрелом возрасте, и будет среди праведников. (46)

Она сказала: «Господи, как у меня может быть сын, если меня не касался ни один мужчина?» Он сказал: «Так творит Бог то, что пожелает. Когда Он решает что-либо, Он только говорит ему: „Будь“, и оно бывает». (47)

И Он обучает его Писанию, мудрости, Торе и Евангелию (48)

И посланник к сынам Израиля, [говорящий]: «Воистину, я пришел к вам со знамением от вашего Господа, в том, что я создаю для вас из глины, [подобное] форме птицы, затем я дую в нее, и она становится птицей по соизволению Бога. Я исцеляю слепого и прокаженного, и я оживляю мертвых по соизволению Бога, и я сообщаю вам о том, что вы едите и что храните в своих домах. Воистину, в этом — знамение для вас, если вы [верующие]». Верующие (49)

И чтобы подтвердить истинность того, что было в Торе до меня, и чтобы сделать вам дозволенным часть того, что было вам запрещено. Я пришёл к вам со знамением от вашего Господа. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (50)

Вои