Ақбота Муратқызы

   

   

   

Лучшая из женщин достопочтенная Хадиджа

   

   

   

Алматы, 2023

УДК 28

ББК 86.38

М 91

   

   

Книга одобрена Комитетом по делам религий Министерства информации и общественного развития Республики Казахстан

   

   

Муратқызы Ақбота

Лучшая из женщин достопочтенная Хадиджа. Алматы. Издательство «Таным», 2023. – 80 с.

   

ISBN 978-601-80985-2-9

   

В книге повествуется об образцовой жизни первой жены Пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует) Хадиджи (да будет доволен ею Аллах), которая самой первой приняла и поддержала Ислам. Книга предназначена для широкого круга читателей.

   

   

В книге использованы следующие сокращения:

с.а.с. – саллаллаху алайхи ва саллам – да благословит его Аллах и приветствует

а.с. – алайхис салам (мн.ч. – алайхимус салам) – мир ему / им

р.а. – радыяллаху анх (ж.р. – анха; мн.ч. – анхум) – да будет доволен им/ею/ими Аллах.

   

УДК 28

ББК 86.38

   

ISBN 978-601-80985-2-9

   

© Издательство «Таным», 2023

Предисловие

В эпоху невежества и неверия или в эпоху Джахилийи, где представление нравственности, морального кодекса было искажено, все же находились отблески надежды в образе приверженцев ханифизма, таких как, Кусс ибн Саида, Варака бин Навфаль, Абдуллах бин Джахш – все они исповедовали монотеизм. Одним их таких людей была Хадиджа бинт Хувайлид (р.а.)

В жизни Пророка Мухаммада (с.а.с.) достопочтенная Хадиджа (р.а.) занимает особое место, ведь она первая и до своей смерти единственная жена Пророка. Нежная и преданная любовь между Посланником Аллаха (с.а.с.) и преосвещенной Хадиджой (р.а.) вела их на протяжении 25 лет брака полного взаимоуважения и единодушия. Она родила Пророку шестерых детей: Зайнаб, Рукаю, Умму Кульсум, Фатиму, аль-Касима и Абдуллаха.

Пророк Мухаммад (с.а.с.) до конца своей жизни возвышал дорогую жену Хадиджу (р.а.) в своих речах, настолько часто вспоминал ее имя, что Аиша (р.а.) порой испытывала ревность. Безусловно, достопочтенная Хадиджа (р.а.) оставила огромный след в истории Ислама, ведь она была точкой опоры и поддержки Пророка (с.а.с.) в первые годы пророчества. Даже после взятии Мекки Любимец Аллаха (с.а.с.) прежде всего посещает могилу жены (р.а.) и делает мольбу.

Хадиджа бинт Хувайлид являлась первой уверовавший в пророческую миссию Мухаммада (с.а.с.) и стала первой мусульманкой. Интересно, что имя ее было под стать значению, ведь «Хадиджа» в арабском языке означает «ранний, первый».

Хадиджа была женщиной очень щедрой, отзывчивой и великодушной. Перед приближением пророчества Расулюллах (с.а.с.) проводил много дней и ночей в полном уединении в пещере Хира. В такие нелегкие моменты одиночества Хадиджа (р.а.) прекрасно справлялась с бытовыми делами и воспитанием детей, оказывая этим незаменимую поддержку Пророку. Нужно отметить, что Достопочтенная Хадиджа проявляла себя не только как жена и мать, а также как знатная и уважаемая женщина среди курайшитов. Она занималась торговлей, вела ее честно и ничем не уступала богатым мекканцам. Ее великолепная щедрость проявлялась всегда, особенно во времена пророчества, ведь Хадиджа (р.а.) отдала всю свою собственность на распространение Ислама. Как отмечают исторические записи одна из самых богатых женщин Мекки Хадиджа бинт Хувайлид ушла в иной мир не оставив ничего из имущества.

Сегодня мы можем наблюдать картину духовного истощения общества, где угасают ценности брачных уз и семейного благополучия. Безусловно, что основополагающая духовно развитого общества является семья, в свою очередь женщина является незаменимой притягательной силой между всеми членами семьи, вследствие чего она вносит весомый вклад в общество.

Формирование идеального верующего может быть достигнуто лишь с учетом опыта прошлых поколений и умением извлекать уроки из жизни тех верующих, которые действительно достойны быть примерами для подражания. Только тогда верующий человек обретет, наконец, свою путеводную звезду и найдет спасение. И в этой скромной книге мы хотим познакомить Вас с жизнью матери всех правоверных Хадиджы (р.а.)которая всегда будет оставаться для нас ярким примером неустанного духовного труда и олицетворением женского благородства, а также через ее великолепную призму помочь определить роль женщины в семье, общество в рамках истинной религии Ислама.

Мы также надеемся на то, что наш скромный труд послужит источником для тех, кто хочет посвятить свою жизнь Всевышнему и Его благородному Посланнику. Ибо невозможно служить Истине, не зная самой Истины и не пройдя через школу ее достойных служителей!

Семья и первые годы

«Не беспокойся! Аллах, конечно же, не даст тебя в обиду. Ведь ты заботишься о родственниках, помогаешь слабым и не оставляешь без внимания любого, кто в нем нуждается. В твоем доме не утихают голоса гостей. Ты всегда следуешь пути Всевышнего. И ты без остатка посвятил себя Пути Добра и Блага!»

Это слова, которые услышал человек, всего несколько минут назад ставший Посланником Аллаха и только что вернувшийся в Мекку из пещеры, где был удостоен Откровения. А произнесла их благословенная Хадиджа (р.а.).

Но кто она, эта женщина, проявившая твердость и уверенность перед лицом столь важного и весьма необычного явления. Для подтверждения своей правоты решившая обратиться за помощью к ученому того времени – Вараке бин Науфалю? Откуда в такой хрупкой женщине такая отвага? И к какому великому подвигу, и к какой несравнимой чести готовит ее судьба?

Достопочтенная госпожа Хадиджа (р.а.), родилась примерно (556 г.) за пятнадцать лет до того, как царь Йемена вознамерился разрушить Каабу. Отца ее звали Хувайлид бин Асад, а мать – Фатима бинт Заида.

Среди своих соплеменников-курайшитов Хувайлид был одним из наиболее уважаемых людей, к которому нередко обращались за советом в серьезных и сложных вопросах. Он был одним из тех, кто вместе с Абдульмутталибом были посланы Меккой, чтобы остановить войско врага, двинувшееся на город со стороны Йемена.

В то же время один из его предков, а именно Кусайй бин Ки-лаб, был также предком благословенного Пророка Мухаммада (с.а.с.). Близкая родственная связь существовала и между матерью благочестивой Хадиджи (р.а.) – Фатимой, предок которой – Луай был в тесном родстве с Абдуманафом. Соответственно, ее родословная встречается с родословной Пророка Мухаммада (с.а.с.) в пятом колене. Нужно отметить, что такой близости удостоилась только Хадиджа (р.а.) среди всех жен Пророка.

Близкое окружение

Близкое окружение досточтимой Хадиджи (р.а.) также сыграло далеко не последнюю роль в том, как сложилась ее судьба. Читателю, вероятно, будет интересно узнать, кто составлял это окружение.

Амр бин Асад, который стал попечителем благочестивой Хадиджи (р.а.) после смерти ее отца во время фиджарских войн, был одним из уважаемых людей Мекки.

Ее сестра – Хала была замужем за Раби бин Абдульуззой, от которого родила Абуль-Аса по прозвищу «Амин». Впоследствии, с согласия своего достославного супруга – нашего Пророка – Хадиджа (р.а.) выдала за Абуль-Аса свою дочь Зейнаб (р.а.).

Другим племянником досточтимой Хадиджи (р.а.) был Хаким бин Хизам, который был знаменит прозвищем «первый ребенок рожденный в Каабе”. В торговой жизни Хадиджи Хаким был верным помощником. Он родился за три года до «Года слона» (т.е. в 568 г. – прим. ред.) и был одним из близких друзей благословенного Пророка. Он был одним из лучших знатоков арабской генеалогии и исполнял ряд унаследованных им от своего предка Кусайя обязанностей, связанных с заботой о паломниках. Именно он купил на Указской ярмарке мальчика по имени Зейд, который впоследствии стал одним из ближайших соратников Пророка. В том числе он приложил немало усилий к тому, что бы облегчить тяготы трехлетнего бойкота, объявленного язычниками.

После битвы Хунайна Посланник Аллаха в знак своей благодарности выделил ему из трофеев сотню верблюдов. Через несколько лет после мекканского триумфа Хаким принял, наконец, ислам, Посланник Аллаха снова напомнил ему о его былых заслугах и сказал: «Воистину, твои прежние благодеяния сыграли немалую роль в том, что Всевышний даровал тебе веру, и они никогда не будут забыты!»1

«Дарун-надва» – здание в Мекке, которое до ислама служило местом сборищ для принятия важных решений, перешло к Хакиму по наследству, и со време нем, продав его благочестивому Муавие, он отдал все полученные за него деньги на пожертвования. Хаким скончался на 54-ом году хиджры, во времена правления благочестивого Муавии2.

Во время мекканского триумфа Посланник Аллаха объявил неприкосновенным дом Хакима, и добавил, что всякого, кто будет искать защиту в доме Хакима ибн Хизама тот в безопасности. Приняв ислам, Хаким бин Хизам стал одним из достойнейших мусульман и несколько раз, прежде чем совершить паломничество, пожертвовал сто верблюдов, тысячу голов овец, а также отпустил на волю сто рабов. Он твердо следовал завету Пророка, который после Хунайна сказал ему, чтобы тот ни у кого ничего не требовал для, включая военные трофеи. Он скончался в возрасте ста двадцати лет, первые шестьдесят из которых провел в язычестве, а вторые – в объятиях ислама.

Варака бин Науфаль, двоюродный брат благочестивой Хадиджи (р.а.) со стороны отца, играл роль ее самого важного источника информации. Язычество вызывало в нем неприятие,он был в постоянных поисках истинной веры в Торе и Евангелии, читая их на иврите. Долгие поиски привели его к сведениям о том, что приблизилось время, появления Последнего Пророка. Он посвящал в эти знания свою двоюродную сестру Хадиджу (р.а.), а та де лилась с ним своими сведениями, которые получала отовсюду, занимаясь торговлей.

В те времена поэзия являлась основной формой литературного творчества, и Варака иногда выражал свои мысли в поэтической форме. Как-то раз он в стихах ответил на очередные вопросы благочестивой Хадиджи (р.а.), что он не знает всего сокровенного, но что есть ангел откровения Джебраиль (а.с.), который принесет новое Слово человеку по имени Ахмад, и что спастись сможет только тот, кто уверует в этого человека и пойдет за ним.

Годы спустя, когда господина нашего, Пророка, спросили о Вараке, досточтимая Хадиджа (р.а.), не дожидаясь, что скажет ее благородный муж, ответила: «Воистину, он уверовал в пророчество и признавал правоту Пророка, но умер до того, как пророчество снизошло». Поддерживая ответ Хадиджы Пророк сказал: «Я видел его в ином мире в белых одеяниях, а если бы он был осужден на адские муки, на нем была бы другая одежда...»3 Однажды, услышав чьи-то недостойные речи о Вараке, благословенный Пророк заставил его замолчать, и настоял на том, что Варака попал в рай4.