Основы российской государственности
Под ред. Корнева А.В. Настоящий учебник является одним из первых изданий по курсу «Основы российской государственности». Содержание книги сформировано с учетом полученного опыта преподавания этой дисциплины в Университете имени О.Е. Кутафина (МГЮА).
Авторы в полной мере осознают проблематичность и дискуссионность основ национальной государственности. Таких основ может быть несколько. И этот перечень не может быть закрытым. Данная учебная дисциплина носит междисциплинарный характер. Очевидно, что категория «государственность» может по-разному интерпретироваться в рамках различных отраслей знания. Понятия «государственность» и «государство» не тождественны, но они находятся между собой в диалектической взаимосвязи. В силу этого государствоведческий подход должен доминировать при формировании учебного курса.
Законодательство приведено по состоянию на 20 августа 2024 г. В учебнике сделан акцент на тех основах, которые выступают фундаментом российской государственности. Сохранение социокультурной идентичности является условием развития России — уникальной страны-цивилизации.
Авторы в полной мере осознают проблематичность и дискуссионность основ национальной государственности. Таких основ может быть несколько. И этот перечень не может быть закрытым. Данная учебная дисциплина носит междисциплинарный характер. Очевидно, что категория «государственность» может по-разному интерпретироваться в рамках различных отраслей знания. Понятия «государственность» и «государство» не тождественны, но они находятся между собой в диалектической взаимосвязи. В силу этого государствоведческий подход должен доминировать при формировании учебного курса.
Законодательство приведено по состоянию на 20 августа 2024 г. В учебнике сделан акцент на тех основах, которые выступают фундаментом российской государственности. Сохранение социокультурной идентичности является условием развития России — уникальной страны-цивилизации.
Дәйексөздер206
Взятка становится «смазочным материалом» при решении всех проблем.
«Под цивилизацией я понимаю наименьший блок исторического материала, к которому обращается тот, кто пытается изучить историю собственной страны…»158. Тойнби предпочитает сам и призывает к этому читателей, чтобы рассматривать историю в понятиях цивилизации, а не в понятиях государства. Государства, как следует из его методологической установки, по отношению к цивилизации занимают подчиненное место. Они появляются, развиваются и умирают в рамках той или иной цивилизации.
Цивилизация, по Тойнби, — это движение, процесс, а не состояние и убежище. Они рождаются и развиваются, успешно отвечая на те или иные вызовы. Если цивилизация не смогла на них ответить, то она погибает.
