Либерализм — Госкапитализм — Социализм. Для тех, кто хочет лучше понять экономику
Это книга для тех, кто хочет понять, как устроена экономика. На огромном фактологическом материале автору удалось собрать и показать то, чего не видят многие традиционные экономисты, а именно комплекс исторических, географических, технологических, идеологических, военных и монетарных факторов экономического развития разных успешных стран. Книга является попыткой сформировать наиболее полную политэкономическую картину мира.
Жас шектеулері: 18+
Құқық иегері: ООО "Издательские решения"
Түпнұсқа жарияланған күн: 2020
Басылым шыққан жыл: 2020
Баспа: Ridero
Қағаз беттер: 615
Пікірлер3
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🚀Көз ала алмайсың
😄Көңілді
Дәйексөздер502
В целом, интеллектуальная монополия, конечно же, дает возможность корпорациям извлекать для себя большие прибыли, однако, в то же время, она сильно замедляет развитие инноваций, делая их слишком затратными. Научно-технические прорывы очень часто осуществляются даже в результате небольших инноваций. Инновационный процесс часто сопровождается обменом информацией, когда разные ученые или инженеры могут свободно пользоваться и экспериментировать с паралелльными наработками и продвижениями других. Обмен информацией увеличивает шансы инноваторов быстрее продвигаться вперед, учитывая опыт коллег, их ошибки и успехи. Именно в этом контексте актуальны слова Исаака Ньютона, когда в ответ на вопрос, как он добился таких результатов, он ответил, что «стоял на плечах гигантов», имея в виду то, что использовал наработки многих предыдущих ученых.
Если первая промышленная революция основывалась преимущественно на инновациях в механике, то вторая больше стимулировалась новыми научно-техническими достижениями, не связанными с механикой. Основными продуктами второй революции стали химикаты и производство стали, тогда как в качестве энергетических источников стали развиваться электричество и двигатель внутреннего сгорания[55].
Продвижения
Продвижения
Стремление японцев постичь новые технологии было настолько сильным, что они «хватались именно за последние достижения науки, вместо изучения духа науки, который сделал такие достижения возможными», — писал немецкий физик Эрвин Баэльц в Токийском Императорском университете в 1901 году[
