I
Есть два первичных вопроса, которые встают перед каждым осознающим себя индивидом: что я могу делать и что я выбираю делать?
Не задавать первый из них равносильно выбору вседозволенности, выбору отсутствия ограничений; не задавать второй — то же самое, что избрать элементарную стратегию следования своим побуждениям и желаниям.
И задаете вы себе эти вопросы или нет — они определены для вас.
Ответом на первый вопрос служит морально-этическая система ценностей. Она действует, как закон — по запрещающему принципу, очерчивая границы дозволенного, отсекая недозволенное.
Отвечая на второй вопрос, индивид выбирает для себя уже не этические, а жизненные ценности и цели — выбирает, как ему распорядиться своей жизнью и отпущенным ему временем — причем, делает этот выбор в рамках вышеуказанных границ дозволенного.
***
Этическая система ценностей — это нравственная конституция человека.
Система ценностей порождает кодекс.
Человек, обладающий честью, соблюдает свой кодекс. Честь — не что иное, как склонность соблюдать кодекс.
Из этого элементарно следует, что понятие чести не является самоценным. Честь — это добродетель лишь тогда, когда она мотивирует вас соблюдать этически верный кодекс, основанный на достойной системе ценностей.
Существуют две этические системы, естественные, логичные и внутр
... 
