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Nelly Davydova

Wenn es nicht‚ das wäre, dann wärst du sicherlich glücklich Methoden um das eigene Denken zu überarbeiten

Übersetzerhinweis

Die Übersetzung dieses Werkes wurde von Maria Schlegel vorgenommen.

Ich habe mich bemüht, die Gedanken und Konzepte der Autorin, Nelly Davydova, so treu wie möglich in die deutsche Sprache zu übertragen. Dabei war es mir wichtig, die Essenz und die philosophischen Überlegungen, die in diesem Buch zum Ausdruck kommen, zu bewahren.

Ich hoffe, dass diese Übersetzung den Lesern ermöglicht, die wertvollen Denkanstöße und tiefgründigen Reflexionen von Nelly Davydova zu genießen und zu verstehen.

Mit Respekt und Dankbarkeit,

Maria Schlegel

Einführung

Ich heiße dich herzlich willkommen, lieber Leser! In meinem Buch «Wenn es nicht ‚das» wäre, dann wärst du sicherlich glücklich. Methoden um das eigene Denken zu überarbeiten» möchte ich darüber sprechen, wie unser Denken unsere Realität erschafft. Wie wir in unserem Unterbewusstsein Entscheidungen treffen, die nicht die richtigen sind und die uns mit Konsequenzen konfrontieren, die uns nicht zufriedenstellen. Dieses Thema betrifft jeden, dem sein Leben nicht gleichgültig ist.

An dieser Stelle könnte man sagen: «Es kann doch nicht sein, dass jemandem sein Leben unwichtig ist!» Aber in der Realität sieht es leider oft anders aus, und das ist noch bedauerlicher. Man kann zwar immer wieder sagen: «Mein Leben ist mir wichtig», «Ich möchte glücklich sein», «Freude am Leben und Liebe sind mir wichtig», aber wenn man jeden fragen würde: «Was tust du dafür?», wären die Antworten oft nicht besonders vielfältig. Viele sagen: «Es gibt vieles, was ich möchte. Ich versuche einiges, habe ein Ziel vor Augen und tue auch etwas…“, aber hier endet es meistens schon.

Wenn wir jedoch tiefer blicken und unser Leben reflektieren, erkennen wir, dass wir 24/7 hauptsächlich in Illusionen von Vergangenheit und Zukunft leben. Unsere Gedanken sind ständig woanders, an den Orten, an denen Ängste und Probleme lauern. Wir beschäftigen uns buchstäblich mit unseren Unzulänglichkeiten und den endlosen Debatten darüber, wer es schlechter hat. Wir kämpfen gegen die Realität, indem wir versuchen, Situationen zu verbiegen, anstatt das anzunehmen, was passiert. Wir verweigern einen großen Teil des Lebens und versuchen bis ins Unendliche, die Ereignisse der Vergangenheit zu verändern. Letztlich denken wir die ganze Zeit darüber nach, wie wir uns selbst davon abhalten können, etwas zu tun — und am Ende tun wir gar nichts.

Wir erfinden alle möglichen Gründe, warum wir etwas nicht tun können. Wir denken uns unzählige Ausreden aus, warum wir etwas nicht haben können oder warum wir nicht einmal den Versuch wagen sollten, unsere Wünsche zu erfüllen. Wir befinden uns in einer endlosen Reihe von Rechtfertigungen, die uns vor den Konsequenzen schützen sollen, deren Ausmaß wir oft nicht einmal kennen. Es ist einfacher, nichts zu tun, als etwas zu tun, was vielleicht funktionieren könnte. Es ist leichter, das Nichtstun zu rechtfertigen, um nicht dumm dazustehen, und wir finden die logischsten und vermeintlich richtigen Erklärungen, warum wir nicht bekommen, was wir uns wünschen, oder warum unsere Realität nicht unseren Erwartungen entspricht. Aber…

Ich habe mich entschieden, einzugreifen und dieses Buch zu schreiben, damit wir endlich unsere eigenen Fantasien entlarven können. Damit wir verstehen, dass unsere Ausreden und Begründungen nicht der Realität entsprechen und unser unglückliches Leben sich auflöst, wie der Nebel. Nur so können wir wirklich so leben, wie wir es uns wünschen — indem wir uns selbst die undenkbarsten Wünsche erfüllen.

Alles ist möglich! Es gibt nichts, was einen äußeren Einfluss auf unsere Wünsche hat. Unsere Wünsche liegen in unseren Händen, genauso wie die Probleme und deren Lösungen. Nur wir selbst, als Individuen, haben die Gabe, unsere Realität zu erschaffen und sie im Rahmen unserer Entscheidungen zu verändern.

Doch wir haben vergessen, wer wir wirklich sind. Wir haben die Kontrolle unserem Verstand überlassen, der in Wahrheit nur ein Übersetzer unserer Erfahrungen ist. Der Verstand verfügt über kein «neues» Wissen, sein Wissen basiert ausschließlich auf den Erfahrungen der Vergangenheit. Aber wir haben entschieden, dass er alles im Voraus weiß, und vertrauen ihm blind.

Wir sind nicht der Verstand, und auch nicht der Körper — wir sind viel mehr. Wir sind die Beobachter unserer eigenen Realität, die «Erschaffer unseres Lebens». In unseren Händen liegt die Schöpfungskraft. Wenn wir es schaffen, herauszufinden, wie wir unseren Verstand lenken können, indem wir ihm klare Aufgaben geben, und die Verbindung zu uns selbst und unserem Denken wieder herstellen, werden wir unendlich glücklich sein, in jedem Augenblick unseres Lebens.

Ich möchte euch Methoden zeigen, wie man mit dem Verstand arbeitet, wie wir unser Denken beeinflussen können, wie wir aufhören, uns selbst mit selbst ausgedachten Ausreden zu beschränken, und wie wir den Segen und die Gefühle empfangen können, die wir wirklich verdienen — anstatt in Unzufriedenheit, Selbstmitleid, Trauer, Gereiztheit und Wut zu verharren.

Und ja, es ist nicht einfach, und es wird nicht durch Zauberhand und sofort geschehen, so wie ihr euch das vielleicht vorstellt. Es ist eine mühsame und anstrengende Arbeit an sich selbst. Es geht nicht nur um die Arbeit mit dem Verstand, sondern auch um reale Handlungen. Wir müssen lernen zu leben, indem wir auf unsere Gefühle vertrauen und im Rahmen des neuen Denkens von nun an handeln.

Wir müssen uns wirklich anstrengen, unseren Verstand unter Kontrolle zu halten, damit wir nicht wieder in unsere Illusionen und Begrenzungen abdriften und erneut die wertvolle Zeit verlieren, die wir nutzen könnten, um glücklich zu sein.

In meinem Buch werde ich verschiedene Begriffe verwenden. Damit ihr mich richtig versteht und nicht durcheinanderkommt, möchte ich hier klarstellen, dass ich unter Denkprogrammen, Denkmustern, einschränkenden Überzeugungen, Einstellungen und Denkrahmen eigentlich dasselbe verstehe.

Kapitel 1: Du bist mit deiner Wirklichkeit nicht einverstanden? Schau dir dein Denken an.

Unser Denken beeinflusst die Entscheidungen, die wir treffen. Ob wir uns entscheiden, irgendwohin zu gehen oder nicht, ob wir etwas tun oder nicht, oder wie wir im nächsten Moment handeln — all das hängt natürlich nicht von unserem Nachbarn oder dem Wetter ab, sondern von unseren eigenen Gedanken.

Jede Entscheidung, die wir treffen, führt zu einer Handlung. Und jede Handlung hat bestimmte Konsequenzen.

Selbst wenn wir nicht zu tief in die Materie eintauchen, ist es offensichtlich, dass die Hauptursache für die Konsequenzen und für die Welt, wie wir sie wahrnehmen, in unserem Denken liegt.

Gedanken, Entscheidungen und Handlungen — all das passiert oft auf der unbewussten Ebene. Unser Gehirn arbeitet mit einer Geschwindigkeit von 400 Milliarden Gedanken pro Sekunde, aber wir nehmen davon nur 10—20 bewusst wahr.

Aus diesem Grund sind wir oft unfähig, die gewünschten Folgen zu erkennen. Häufig erleben wir die Konsequenzen von etwas, die wir am liebsten sofort wieder ändern möchten.

Wieder einmal versuchen wir, die Folgen eines Ereignisses zu verändern, indem wir uns mit den bereits eingetretenen Tatsachen beschäftigen, ohne die zugrunde liegende Ursache zu betrachten. Es spielt dabei keine Rolle, ob wir die Situation ändern können oder nicht, und schon wieder «grüßt das Murmeltier» — wir tappen erneut in dieselbe Falle. Die Situation wiederholt sich, vielleicht in einem anderen Kontext, mit anderen Menschen, aber wir sehen wieder das gleiche Muster, das uns schon einmal passiert ist. Und dann fragen wir uns: «Womit habe ich das verdient? Warum ist das Leben so?»

Unser Denken entsteht durch bestimmte Muster, die wir im Laufe unseres Lebens sammeln. All diese Denkmuster bauen aufeinander auf. Diese Muster, die unserem Verstand als Entscheidungsgrundlage dienen, haben bestimmte Bedingungen. Irgendwann hat unser Verstand entschieden, dass eine bestimmte Art des Handelns und Denkens sicherer ist als alle anderen Varianten. Er hat dann einen Bereich im Gehirn geschaffen und dort das jeweilige Programm — das Denkmuster — gespeichert. Jedes Mal, wenn wir uns vor etwas schützen wollen, wird dieses Programm aktiviert.

Ein Beispiel:

Wir haben zum ersten Mal einen Fehler gemacht und wurden negativ bewertet. Vielleicht konnten wir nicht richtig mit dem Löffel essen, und unsere Mutter schrie uns an: «Oh Gott, schon wieder muss ich Wäsche waschen, was ist das bloß für ein Kind!» Daraufhin bildete sich der Gedanke, die Mutter nicht enttäuschen zu wollen. Oder: «Warte, wohin gehst du? Du fällst gleich hin. Du darfst das nicht anfassen, sonst…» Solche Verbote hinterlassen in der zerbrechlichen Psyche eines Kindes bleibende Spuren und formen eine stabile neuronale Verbindung — ein Denkmuster. Es entsteht die Überzeugung, dass, egal was man tut, immer etwas schiefgehen wird und man dafür «beschimpft» wird. Und wenn man beschimpft wird, wird man sicher nicht mehr geliebt.

Diese Verbote entwickeln sich zu Ängsten, die oft auch körperliche Reaktionen auslösen: «Wenn du nicht schläfst, kommt der böse Wolf und beißt dich.» Ich glaube, ich habe immer noch Angst, dass sich jemand unter meinem Bett versteckt, weil mir als Kind gesagt wurde, dass böse Mädchen immer gebissen werden.

Wir sind jetzt angeblich erwachsen und zurechnungsfähig, aber der Körper hört nicht auf, zu reagieren — manchmal sogar mit panischer Angst, wenn wir viele Dinge tun müssen. Wir haben alle Angst vor der Zukunft. Selbst wenn es uns nicht bewusst ist, ob wir es wollen oder nicht, wir haben Angst vor der Zukunft.

Wir wurden so erzogen, dass Angst uns schützt. Die Autoritäten in unserem Leben haben uns nicht nur geholfen, echte Bedrohungen wahrzunehmen, sondern auch, Angst vor etwas völlig Unbedrohlichem zu entwickeln — etwa vor einem vorbeifliegendem Blatt.

Diese Angst liegt tief im Inneren, im Unterbewusstsein. Wir geben oft nicht zu, dass wir Angst haben. Stattdessen erfindet der Verstand Gründe, warum wir nicht in die Zukunft schreiten sollten und warum wir etwas nicht tun sollten.

Wir haben keine Angst, und wenn wir sie haben, denken wir, sie sei begründet. Aber wenn wir ehrlich sind, sind alle Gründe, die wir uns ausdenken, von der Angst selbst erzeugt.

Vielleicht haben wir keine konkreten, bewusst wahrgenommenen Gedanken, die ihren Ursprung in der Kindheit haben. Aber heute wissen wir ganz genau, dass wir Angst haben, schlecht zu sein, Angst vor Ablehnung, vor dem Gefühl, nicht gebraucht oder nicht geliebt zu werden, und Angst davor, Fehler zu machen. Diese Ängste sind für uns mittlerweile Alltag.

Der Ursprung dieses Programms liegt tief in der Kindheit. Später im Kindergarten und in der Schule, wo wir Angst davor haben, eine schlechte Note zu bekommen, weil dann die Eltern schimpfen werden. Da zeigt sich wieder die Angst, nicht geliebt oder nicht genug zu sein. Später auf der Arbeit fürchten wir, keine Belohnung zu erhalten oder gar unseren Job zu verlieren. In der Familie könnte ein Fehler einen riesigen Streit nach sich ziehen.

Und jedes Mal, wenn wir einer Situation begegnen, reagieren wir aus Angst. Denn die Vorstellung, von unseren Lieben oder der Gesellschaft abgelehnt zu werden, ist für uns unvorstellbar schrecklich. Wir handeln instinktiv aus Angst.

Du und ich — wir sind wie Teilchen in einem größeren System. Stell dir vor, diese Teilchen werden vom Ganzen abgestoßen — es fühlt sich an, als würden wir sterben. Doch wir wollen nicht sterben, wir wollen leben und akzeptiert werden. Wir wünschen uns, dass uns die Welt unterstützt und uns so annimmt, wie wir sind.

Deshalb verfolgt uns die Angst, falsche Entscheidungen zu treffen, ein Leben lang. Sie beeinflusst nicht nur unsere Entscheidungen, sondern auch die Folgen, die sich daraus ergeben.

Und dennoch handeln wir immer aus einem Mangel heraus. Der Verstand fokussiert sich immer auf das, was wir nicht haben, und ignoriert dabei das, was wir bereits besitzen. Wir sehen nicht die Ressourcen und die persönlichen Vorteile, die eigentlich vorhanden wären, um uns glücklich zu machen und unsere Wünsche zu erfüllen.

Unsere Denkmuster sind durch Ängste geprägt. Denn wenn wir unsere Möglichkeiten wahrnehmen würden, müssten wir handeln — und das ist unsicher, es macht uns Angst.

Kapitel 2: Wie kann sich der Verstand vor allem schützen?

Was passiert, wenn ich etwas Falsches mache und abgelehnt werde? Das ist eine unsichere Vorstellung. Das Bedürfnis nach Sicherheit gehört zu unseren grundlegendsten Bedürfnissen. In Momenten der Unsicherheit haben wir nur drei Optionen: Entweder wir fliehen, wir greifen an oder wir stellen uns tot.

Ich werde nicht darüber urteilen, wann wir angreifen und wann wir fliehen. Tatsache ist, dass wir alle drei Methoden immer wieder verwenden.

Wir greifen an, indem wir andere beschuldigen und ihnen die Verantwortung für unsere Fehler zuschieben, indem wir äußere Umstände für unser Verhalten verantwortlich machen. So können wir uns leichter rechtfertigen.

Wir fliehen oder stellen uns tot — und wie tun wir das am besten? Genau, indem wir unser Nichtstun rechtfertigen.

Dieses Programm läuft seit unserer Kindheit im Hintergrund:

Handlung = Fehler = Du bist schlecht.

Keine Handlung = Kein Fehler = Keine Probleme.

So lässt sich das Nichtstun begründen — im Endeffekt ist es wie ein Angriff.

Es lautet dann: «Ich kann das nicht tun, es sind die äußeren Umstände.» Indem wir die Verantwortung auf äußere Umstände abwälzen, fliehen wir gleichzeitig vor der Situation. Dabei schaltet sich unser Instinkt der Selbsterhaltung ein.

Die Denkmuster sind bereits in Schubladen sortiert und warten darauf, aktiviert zu werden — und oft sind wir uns ihrer nicht bewusst.

Gedanken wie diese kommen uns immer wieder:

— Ich werde es nicht schaffen.

— Ich habe es probiert, es hat nicht geklappt.

— Ich kann das nicht.

— Ich weiß nicht, wie das geht.

— Das ist unmöglich.

— Ich weiß sowieso, dass…

— Das zu tun wäre schlecht.

— Das darf man nicht.

— Was wenn ich… (die Liste ist unendlich).

— Das dauert zu lange.

— Das ist mir zu schnell.

— Das ist nicht richtig.

— Das ist zu viel.

— Das ist zu wenig.

— Ich weiß nicht, was zu tun ist.

— Was werden die anderen sagen, was wenn sie mich verurteilen?

— Ich bin nicht erfahren genug, ich habe keine Erfahrung oder Praxis.

— Ich bin nicht in der richtigen Familie geboren.

— Ich bin nicht im richtigen Land geboren, das ist nicht die richtige Regierung.

— Oder wir verarschen uns selbst: «Ich brauche das doch gar nicht.»

— Wir haben nie reich gelebt, warum sollten wir jetzt damit anfangen?

— Ich bin es nicht wert.

— Ich bin nicht gut genug.

— Es hängt nicht von mir ab.

— Ich habe niemanden, der mir helfen könnte.

— Ich habe keine Kraft oder bin nicht stark genug.

— Ich habe keine Inspiration oder Vorstellungskraft.

— Ich habe keine Zeit.

— Ich muss mich um andere Dinge kümmern.

— Ich bin beschäftigt.

— Es ist, wie es ist.

— Die anderen sind schuld.

— Ich habe kein Geld dazu.

— Ich habe keine Arbeit oder nicht die richtige Arbeit.

— Ich bekomme zu wenig Geld.

— Mein ganzes Geld geht für die Familie drauf.

— Ich habe ein Kind (Mann, Frau, Familie).

— Ich habe keine Ressourcen.

— Ich habe keine Möglichkeiten.

— Das ist schlecht.

— Ich bin zu faul.

— Es ist Schicksal.

— Ich bin schon zu alt.

— Man kann mich nicht verändern.

— Ich habe Angst, was, wenn…?

— Ich bin doch ein Mädchen.

— Ich könnte meine Arbeit, Freunde, Familie, Autorität verlieren — hauptsache, man wählt nicht sich selbst.

Und dann gibt es die unendlichen Gedankenkarussells über das, was wir noch nicht haben und was wir verlieren könnten.

Wir haben sogar Angst, mit dem Rauchen oder dem übermäßigen Essen aufzuhören, obwohl wir den Wunsch haben, gesünder zu leben — ein Wunsch, der dann unerfüllt bleibt. Es macht uns Angst, uns den kleinsten Genuss zu nehmen, dabei vergessen wir jedoch, dass wir uns auf lange Sicht viel mehr verweigern — auch den wahren Genuss des Lebens.

Es fehlt uns immer an etwas, und wir entwerten uns ständig selbst. Nicht weil wir wirklich so sind, sondern weil wir uns das so erklären. Es ist unsere Illusion. Diese Ausreden machen es uns einfacher. Wir bestehlen uns selbst mit unseren eigenen Gedanken.

Für unseren Verstand ist es einfacher, sich zu erklären, warum wir nicht handeln. Aber das eine hat mit dem anderen eigentlich nichts zu tun. Unser Verstand erfindet Rechtfertigungen und sucht dann in der objektiven Welt nach Belegen, die seine Wahrheit bestätigen. Unter den vielen Möglichkeiten wird der Verstand nur die Wahrheiten wahrnehmen, die seiner Überzeugung entsprechen und wird niemals seine Aufmerksamkeit auf andere, widersprüchliche Dinge lenken. Denn der Verstand kann sich nur auf seine Rechtfertigungen konzentrieren — für alles andere ist er nicht fähig.

Es ist nicht so, dass es keine anderen Möglichkeiten gäbe — der Verstand wird diese einfach nicht sehen. Die Aufmerksamkeit richtet sich immer vollständig auf die Bestätigung der eigenen Wahrheit. Nicht weil es keine anderen Optionen gibt, sondern weil die Entscheidung getroffen wurde, diese zu ignorieren. Es macht uns mehr Angst, Unrecht zu haben, als eine andere Sichtweise zuzulassen.

Wenn wir beginnen, uns solche Ausreden für unser Nichtstun auszudenken, nehmen wir automatisch an, dass unser Handeln keinen Unterschied machen würde. Unser Körper, der das Signal aus dem Gehirn erhalten hat, tut dann alles, um uns die Tatsachen wahrzunehmen, die unsere Überzeugungen bestätigen. Dadurch richtet sich unsere Aufmerksamkeit erneut auf die Bestätigung unserer Wahrheiten. Und all das geschieht im Unterbewussten.