Оглавление

Введение

Тарский уезд, как уникальный историко-географический регион, представляет собой важный объект исследования в контексте изучения процессов колонизации и интеграции Сибири. Бухарские этнические группы, переселившиеся на территорию Тарского прииртышья, сыграли ключевую роль в экономическом, культурном и социальном развитии региона. Их вклад в формирование социальной структуры и культурной идентичности Тарского прииртышья трудно переоценить, и их наследие продолжает вызывать интерес у современных историков и этнографов.

Данное исследование структурировано в несколько разделов, каждый из которых посвящён анализу различных аспектов исторического развития Тарского прииртышья. В работе рассматриваются как общие тенденции региональной динамики, так и специфические особенности социальной жизни, экономического уклада и культурных взаимодействий.

Методологическая основа исследования базируется на обширном комплексе исторических источников, включая архивные материалы, документальные публикации, научные труды и периодические издания. Такой подход позволяет сформировать комплексное и достоверное представление о прошлом Тарского прииртышья, учитывая многоаспектность и многогранность исторического процесса.

Краткое описание самых известных тарских бухарских родов

Айтыкины

Тарский бухарский привилегированный род. Основоположником рода стал потомок исламского проповедника из рода сеидов — Айтык Ярымов, который в XVIII веке прибыл в Тару и основал в городе т. н. Бухарскую слободу. Его потомки вели значительную торговлю в Сибири и Средней Азии. Являлись самыми богатыми бухарцами Сибири. Первые из всех тарских бухарцев записались в местное купечество и единственные в I гильдии. В последующем были удостоены звания потомственных почётных граждан, неоднократно награждались орденами и медалями. Вели активную общественную жизнь и занимали разные общественные должности, были крупными благотворителями. На их средства была построена первая в Сибири каменная мечеть в городе Таре. Первые поколения этого рода отличались высоким уровнем образования — имели высшее образование, знали несколько языков, содержали свои личные библиотеки. Много путешествовали по разным странам мира. Айтыкины также проживали в соседних Тюменском и Тобольском уездах. В городе Тюмени в честь них было названо одно из озёр. Начиная с 1906—1907 годов, как и многие бухарцы, Айтыкины постепенно стали переезжать в Семипалатинскую область на новое место жительство, а также стали переводить свои торговые дела (как правило это были города Павлодар, Семипалатинск) из-за боязни приравнивания бухарцев к крестьянскому населению, привлечению к воинской повинности и прочего. Надо сказать, что в 1910 году все татары уезда были приравнены в правах к русским крестьянам, если раньше они именовались инородцами, то после реформы стали именоваться просто крестьянами. В последствии род серьёзно измельчал, превратившись в простых бухарцев и крестьян. Многие представители этого рода в дальнейшем проживали под Казанью и Казахстане. В советское время некоторые оставшиеся тарские Айтыкины были репрессированы. Принимали участие в Великой Отечественной войне. Сегодня представители фамилии продолжают проживать в Тарском прииртышье.

Шиховы

Тарский бухарский привилегированный род. Основоположником рода был Абаз Бачки Шейх, переселившийся из города Сарайма в Россию. По семейному преданию рода предки его назывались Шейхами и происходили от внука Али, имама Зейнул Абидаха-сына Имам Хусейна. Потомки имама перешли из Аравии в Бухарию и были правителями города Сарайма. За 150 лет перед образованием Кокандского правительства, Абаз Бачки Шейх вышел в Россию, склонив к тому многих бухарцев. Первым представителем рода в Таре был Мурза-Алим Шихов, который в первой половине XVIII века вызвался быть секретным агентом Российского правительства в Средней Азии. Не раз отстаивал интересы всех сибирских бухарцев в Санкт-Петербурге. За службу Шихов был награждён лично Императрицей Екатериной II в вечное владение землёй 9000 десятин в Тарском уезде (в т.ч. на территории будущего Тюкалинского уезда и в городе Таре). Также представителям рода было дозволено содержать дворовых людей. Шиховы вели торговлю в Сибири, Средней Азии, Китае. Много жертвовали средств на общественные нужды, в том числе выделили деньги на постройку первой каменной мечети в Сибири в городе Таре и предоставили в аренду городу свою личную землю под мечеть, не раз выкупали за свой счёт из джунгарского плена людей разных национальностей. В дальнейшем род Шиховых измельчал, превратившись в простых купцов II, III гильдий и землевладельцев. Последующие поколения рода распродали всю свою землю другим лицам. Сегодня представители фамилии продолжают проживать в Тарском прииртышье.

У истоков газетного дела

Много времени прошло с того момента, когда вышла в свет первая газета в городе Таре.

Сегодня днём рождения официально считается 1917 год. Но что было ранее этой даты? Давайте попробуем заглянуть к самим истокам местных средств массовой информации, и кто стоял за этим делом. Для начала нужно сказать, что газеты в XIX веке были в провинции делом редким и издавались они исключительно в губернских городах в виде губернских ведомостей, которые в обязательном порядке должным были выписывать все учреждения и должностные лица.

К сожалению, город Тара напрочь был обделён своей газетой. К началу XX века почти во всех городах Тобольской губернии уже начали издаваться свои газеты. Городской и сельский обыватель из Тары и уезда вынужден был писать свои статьи о своей непростой жизни в газетах соседних и столичных городов. Порой такие статьи не всегда нравились власти. Так, 8 июля 1877 года Тарская городская дума постановила определение по поводу напечатанной в газете «Сын Отечества» статьи оскорбительной для городского управления.

О характере выписываемых изданий говорят следующие данные: в 1860 году в городе Таре городской обыватель выписывал всего 18 периодических изданий в 50 экземплярах, что составляло в среднем 1 издание на 104 человека. Подписка на газеты была делом накладным, не каждый мог позволить себе такую роскошь. Для сравнения, «Сибирская торговая газета» подпиской на год стоила 5 рублей, на полгода 3 рубля, цена отдельного номера 5 копеек; «Тобольские губернские ведомости» подписка на год 4 рубля, на полгода 2 рубля 50 копеек; «Сибирская жизнь» отдельный номер 3 копейки, с доставкой и пересылкой на 12 месяцев 5 рублей, 9 месяцев 4 рубля, 6 месяцев 2 рубля 75 копеек, 1 месяц 50 копеек; «Сибирский листок» подписка на год 4 рубля 50 копеек-5 рублей, на полгода 2 рубля 30 копеек-2 рубля 75 копеек, на 3 месяца 1 рубль 50 копеек и т. д. В это же время в городе Таре на эти деньги можно было закупиться впрок съестными припасами (например, мука пшеничная 75 к., ржаная 50 к., мясо 3 р. 20 к., масло топлёное 12 р., сливочное 14 р., яйца 2 р. сотня, овёс 25 к. пуд, картофель 20 к. пудовка и дрова 3 р. сажень).

Почему в Таре не было своей газеты? Ведь в городе существовало несколько типографий. Но как заметил со злобой один корреспондент газеты «Восточное обозрение» про тарские типогр