«Философия», Н сөресіндегі кітаптар

Диалектика Гегеля - это отдельный диалектический метод аргументации, который, как и любой другой "диалектический" метод, основан на противоречивом процессе, связывающем противоположные стороны. Если для Платона этими сторонами были люди (Сократ и его собеседники), у Гегеля противоборствующие стороны меняются в зависимости от предмета обсуждения. В работе по логике это различные определения логических понятий, проттвопоставленные друг другу. В "феноменологии духа", где получившее эпистемология или философия познания Гегеля, "противоположными сторонами" являются различные определения сознания и объекта, которые осознает это сознание или на знание которого оно претендует. Как и в диалогах Платона, противоречие между "противоположными сторонами" в диалектике Гегеля ведёт к линейной эволюции или развитию менее сложных определений или взглядов в пользу более изощрённых и сложных. Гегель считал этот диалектических метод или "спекулятивный способ познания" отличительной чертой своей философии и использовал тот же самый метод в ФД и далее во всех своих зрелых работах - в энциклопедии философских наук, и философии права.

❗Хотя Гегель признавал, что его диалектический метод является частью философской традиции, восходящей к Платону, он критиковал платоновскую версию диалектики.
Утверждал, что диалектика Платона и нет дело только с ограниченными философскими утверждениями и не может выйти за пределы скептицизма или небытия (Философия права). Согласно традиционной логике аргумента reduction ad absurdum, если посылки аргумента приводят к противоречию, мы должны заключить, что посылки ложны, что оставляет нас без посылок или ни с чем. Затем мы должны ждать, пока откуда-то произвольно ? возникнут новые посылки, а затем посмотреть, не оставят ли эти новые посылки нас снова ни с чем, если тоже приведут к противоречию. Поскольку Гегель считал, что разум неизбежно порождает противоречия, он полагал, что новые предпосылки приведут к новым противоречиям. Таким образом, скептицизм, который заканчивается голой абстракцией, не продвигается дальше, а лишь ждёт, пока появится что-то новое, что можно будет обратить в ничто.
По мнению Гегеля, поскольку диалектика Платона не может выйти за пределы произвольных суждений и скептицизма, она порождает лишь приблизительные истины и не может быть подлинной наукой.

https://brickofknowledge.com/articles/hegel-dialectics