«Окаянные дни» — это пронзительная летопись переломного момента в истории России XX века, написанная с беспощадной честностью и болью. В своих дневниковых записях Иван Бунин создал уникальный документ эпохи — свидетельство человека, запечатлевшего последние дни той России, которую он безгранично любил.
Зимой 1918 года писатель, оставшийся в охваченной хаосом Москве, записывает — день за днем — все, что видит вокруг: леденящий холод, изнуряющий голод, безумие толпы, падение нравов, гибель привычного мира. Революция в глазах Бунина — это не просто историческое событие, а сумасшедший водоворот из лиц и судеб, положений и лозунгов, криков и слухов, агиток и жалоб, покаяний и доносов. Но «Окаянные дни» — это больше, чем просто хроника событий. Это исповедь творца, который, несмотря на все потрясения, стремился сохранить ясность мысли и чистоту слова. В его словах звучат отчаяние, гнев, и горечь вынужденного изгнания. Но сквозь эти чувства пробивается и вера в то, что духовная красота остается последним оплотом человечности, который не разрушить ни война, ни смута, ни отчуждение.
Слушайте самую безжалостную и самую личную книгу Ивана Бунина в гениальном исполнении Максима Суханова.
Иллюстрация: Алла Белова
Запись произведена Аудио Издательством ВИМБО
©&℗ ООО «Вимбо», 2025
Продюсеры: Вадим Бух, Михаил Литваков
Зимой 1918 года писатель, оставшийся в охваченной хаосом Москве, записывает — день за днем — все, что видит вокруг: леденящий холод, изнуряющий голод, безумие толпы, падение нравов, гибель привычного мира. Революция в глазах Бунина — это не просто историческое событие, а сумасшедший водоворот из лиц и судеб, положений и лозунгов, криков и слухов, агиток и жалоб, покаяний и доносов. Но «Окаянные дни» — это больше, чем просто хроника событий. Это исповедь творца, который, несмотря на все потрясения, стремился сохранить ясность мысли и чистоту слова. В его словах звучат отчаяние, гнев, и горечь вынужденного изгнания. Но сквозь эти чувства пробивается и вера в то, что духовная красота остается последним оплотом человечности, который не разрушить ни война, ни смута, ни отчуждение.
Слушайте самую безжалостную и самую личную книгу Ивана Бунина в гениальном исполнении Максима Суханова.
Иллюстрация: Алла Белова
Запись произведена Аудио Издательством ВИМБО
©&℗ ООО «Вимбо», 2025
Продюсеры: Вадим Бух, Михаил Литваков
Жас шектеулері: 18+
Құқық иегері: Вимбо
Әңгімелеуші: Максим Суханов
Басылым шыққан жыл: 2025
Баспа: Вимбо
Ұзақтық: 6 сағ. 39 мин.
Кітаптың басқа нұсқалары2
Окаянные дни
·
14K
Окаянные дни. Статьи и воспоминания
·
Пікірлер3
💀Қорқынышты
💡Танымдық
🚀Көз ала алмайсың
"Окаянные дни" - это не беллетризованные дневники, которые Бунин вел с 1918 по 1920 годы. В небольшую книгу вошли не все записи того периода, часть из них, говорит писатель: "я так хорошо закопал в одном месте в землю, что перед бегством из Одессы, в конце января 1920 года, никак не мог найти их". Однако имеющегося более, чем достаточно, чтобы составить представление об ужасе, который обрушивается на обывателя, когда выходит из берегов река народного терпения. О злой пене, что тотчас поднимается на поверхность. О временах, когда вольготно чувствуют себя мерзавцы всех сортов, всюду теснящие законопослушных граждан. О том, как переворачивается с ног на голову все, что от веку казалось надежным, и земля уходит из под ног. О холоде, голоде и бесприютных скитаниях.
Бесспорное достоинство этих записей для меня в том, что крушение жизни и крушение культуры воспринимаются как равноценные трагедии. По сути, что такое культура? Всего лишь хрупкая надстройка на колоссальном фундаменте жизни, носителей ее мало, созидателей - исчезающе мало, а народные массы с ней если и соприкасаются, то в формате лубочных картинок (кинематографа, как вариант). Но вот рухнула она и словно стержень из бытия вынули, все рассыпается на части, а кругом лишь власть Хама. От человека, оказавшегося в эпицентре землетрясения, странно было бы ожидать попытки осмыслить, обстоятельства что привели к движению тектонических пластов. Ему плохо, страшно, больно, он спасается и ни о чем другом думать не способен. А все же полное отсутствие рефлексии, хотя бы в формате "за что нам это?" в записках человека мыслящего, странно.
Просто разверзлась вдруг земная твердь и выбросила из себя полчища скорпионов с тараканами. И все. А я, такой, в белом пальто. Домбровский, к культуре не меньше отношения имевший, а пострадавший за нее куда больше Бунина, говорит о них: "...скорбью великая, умудренная сволочь земли" Чувствуете разницу? Может "Окаянные дни" и бьют так кувалдой оттого, что они на одной концентрированной эмоции, которая даже не "пропала Россия", а "прахом пошла МОЯ жизнь" - что близко всякому и лютым эгоистам удается лучше других выразить. Чувствую, сейчас в меня полетят тапки, но знакомым с бунинской биографией особых подтверждений не нужно.
Резюмируя: мощная штука; страшно, но коротко; некомфортно но иметь в читательском активе стоит.
Бесспорное достоинство этих записей для меня в том, что крушение жизни и крушение культуры воспринимаются как равноценные трагедии. По сути, что такое культура? Всего лишь хрупкая надстройка на колоссальном фундаменте жизни, носителей ее мало, созидателей - исчезающе мало, а народные массы с ней если и соприкасаются, то в формате лубочных картинок (кинематографа, как вариант). Но вот рухнула она и словно стержень из бытия вынули, все рассыпается на части, а кругом лишь власть Хама. От человека, оказавшегося в эпицентре землетрясения, странно было бы ожидать попытки осмыслить, обстоятельства что привели к движению тектонических пластов. Ему плохо, страшно, больно, он спасается и ни о чем другом думать не способен. А все же полное отсутствие рефлексии, хотя бы в формате "за что нам это?" в записках человека мыслящего, странно.
Просто разверзлась вдруг земная твердь и выбросила из себя полчища скорпионов с тараканами. И все. А я, такой, в белом пальто. Домбровский, к культуре не меньше отношения имевший, а пострадавший за нее куда больше Бунина, говорит о них: "...скорбью великая, умудренная сволочь земли" Чувствуете разницу? Может "Окаянные дни" и бьют так кувалдой оттого, что они на одной концентрированной эмоции, которая даже не "пропала Россия", а "прахом пошла МОЯ жизнь" - что близко всякому и лютым эгоистам удается лучше других выразить. Чувствую, сейчас в меня полетят тапки, но знакомым с бунинской биографией особых подтверждений не нужно.
Резюмируя: мощная штука; страшно, но коротко; некомфортно но иметь в читательском активе стоит.
