Весь Руссо
Жан-Жак Руссо

Толық оқу

Тегін үзіндіОқу

Кітап туралы Дәйексөздер104 Қазір оқып жатыр574 Сөрелерде

Жан-Жак Руссо прославился как выдающийся деятель эпохи Просвещения и человек широкого кругозора. Его сочинения по философии, ботанике и музыке глубоко ценятся современниками во Франции и во всем мире. Мировую известность автору принесли произведения «Рассуждение о начале и основании неравенства между людьми, Сочиненное г. Ж.Ж. Руссо», «Руссовы письма о ботанике», «Семь писем к разным лицам о воспитании», «Философические уединенные прогулки Жан Жака Руссо, или Последняя его исповедь, писанная им самим», «Человек, будь человечен», «Общественный договор», пьеса «Пигмалион» и стихотворение «Fortune, de qui la main couronne». В книгу вошли: — «Эмиль, или о воспитании» — “Fortune, de qui la main couronne” — «Новая Элоиза, или Письма двух любовников» — «Рассуждение о начале и основании неравенства между людьми»

Художественная литература Классика Зарубежная литература

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Мультимедийное издательство Стрельбицкого"

Баспа: Мультимедийное издательство Стрельбицкого

Қағаз беттер: 275

Ұқсас кітаптар

Данте АлигьериВесь Данте Алигьери

Уильям ШекспирВенецианский купец

Жан-Жак РуссоРассуждение о начале и основании неравенства между людьми

СтендальО любви

Марк Туллий ЦицеронО государстве

Франческо ПетраркаМоя тайна, или Книга бесед о презрении к миру

Гюстав ФлоберИродиада

Оноре де БальзакНеведомый шедевр

ПлатонФедр

Марк Туллий ЦицеронТускуланские беседы

СофоклЦарь Эдип

ПетронийСатирикон

Квинт Гораций ФлаккОды

Иоганн Вольфганг ГётеСтрадания юного Вертера (замена перевода)

Иммануил КантКритика чистого разума. С комментариями и иллюстрациями

Марк Туллий ЦицеронРечи

Георг Вильгельм Фридрих ГегельЛекции по истории философии. Гегель

Жан-Жак РуссоИсповедь

18+

Оскар УайльдБаллада Редингской тюрьмы

Уильям ШекспирКориолан. Цимбелин. Троил и Крессида

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Дәйексөздер104

Савелий Герасимовдәйексөз келтірді5 ай бұрын

Естественный человек, человек природы, весь заключается в самом себе; он есть численная единица, абсолютное целое, имеющее отношение только к самому себе, или к себе подобному. Гражданский же человек есть только дробная единица, зависящая от знаменателя, и значение которой заключается в ее отношении к целому, т. е. общественному организму.

4 Ұнайды

Комментарий жазу

Дарья П.дәйексөз келтірді3 жыл бұрын

Не можно вопрошать, какой есть источник неравенства естественного, для того что ответ будет содержаться в самом определении сего слова: еще менее и того, можно изыскивать, нет ли какого союза существенного между двух неравенств, ибо сие было бы вопрошать другими словами, что те, которые повелевают, по необходимости ли достойнее тех, которые повинуются и всегда ли сила ума и тела, премудрости и добродетели, находится во всяком порознь человеке, по мере могущества или богатства; о сем вопросе пристойно, может быть, рассуждать невольникам в присутствии своих властителей, но оной не приличествует людям разумным и свободным, которые ищут истинны. О чем же точно следует сие рассуждение? О том, чтоб означить в приращении дел то время, в которое права заступили место насильства, и природа покорена стала закону, истолковать, по какому чудному сцеплению сильный мог намериться служить бессильному, и народ согласился купить мысленный покой, ценою счастья вещественного.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Савелий Герасимовдәйексөз келтірді4 ай бұрын

можете воспользоваться этим случаем, чтобы дать ребенку, в немногих словах, понятие о болезнях и их действиях: они есть в природе и составляют одну из необходимостей, которым он должен чувствовать себя подчиненным. Может ли быть, чтобы благодаря этой идее, вовсе не ложной, у него с ранних пор не явилось некоторое отвращение к проявлению страстей, на которые он будет смотреть как на болезни?

1 Ұнайды

Комментарий жазу