Прозаик Елена Чижова — петербурженка в четвертом поколении; автор восьми романов, среди которых «Время женщин» (премия «Русский Букер»), «Орест и сын», «Терракотовая старуха», «Китаист». Петербург, «самый прекрасный, таинственный, мистический город России», так или иначе (местом действия или одним из героев) присутствует в каждой книге писателя. «Город, написанный по памяти» — роман-расследование, где Петербург становится городом памяти — личной, семейной, исторической. Елена Чижова по крупицам восстанавливает захватывающую историю своей семьи. Графская горничная, печной мастер, блестящая портниха, солдат, главный инженер, владелица мануфактуры и девчонка-полукровка, которая «травит рóманы» дворовым друзьям на чердаке, — четыре поколения, хранящие память о событиях ХХ века, выпавших на долю ленинградцев: Гражданская война, репрессии 1930-х годов, блокада, эвакуация, тяжкое послевоенное время.
В многослойном (хочется сказать: блинчатом) пироге «петербургского текста» один из первых, едва ли не самых вкусных слоев: тема декораций, а если взять шире – театральности. Еще Астольф де Кюстин, перефразируя известное высказывание итальянца Ф. Альгаротти, называл жителей Петербурга «ордой калмыков, разбивших стан среди декораций античных храмов».
Потому нам и внятен этот город, опровергнувший мифы о своей неминуемой гибели; город-текст и одновременно механизм, порождающий тексты, в котором история и литература вертятся как две белки в одном – временно́м – колесе; город, где из-под каждой частной, человеческой судьбы проступают скрижали мироздания; город, не в мечтах своего венценосного демиурга, а всем своим существом свершивший решительный поворот к Европе, невыносимый для советского средневекового сознания; город, не понаслышке знающий жизнь во вражеском окружении
«Завоевать Петербург» нельзя. С ним, с его генетическим кодом, можно только совпасть. Несовпадение чревато: творческим бесплодием, гражданской гибелью, тоской и унынием, от которых единственное спасение – уехать, к себе, на свою малую родину. Либо, махнув рукой на все прежние мечты и надежды, тихо доживать.
Книга для либералов. Метафоры автора написаны как будто для большего количества слов и страниц в тексте, никак они не добавляют глубины. Все о том как тяжело было и остаётся жить в России во все времена. О том как все было плохо. Жаль что человек не осознал, что то мышление которым он обладает и было получено в таких «ужасных» условиях жизни. Что была вообще возможность его получить, а не ковыряться в грязи в условной Африке. И возможность ходить по музеям, балетам и операм и развиваться также дала эта страна. Это мое мнение о половине книги, дочитать это уже не смогла.
Эта автобиографическая книга понравилась мне больше, чем "Время женщин". Можно оценить взгляд на жизнь нескольких поколений семьи и анализ, почему наши предки жили так, как жили, а не иначе, что им диктовало те или иные решения. Ведь за век с лишним столько всего изменилось, что не всегда просто понять мотивы, скажем, прабабушки. Также похвалю, что книга про судьбы женщин, потому что меня коробит читать про то, "как деды жили", "как отцы завещали" и проч. белиберду, если верить в которую, то надо считать, что люди размножаются почкованием. Народ! Вас всех родили женщины. И именно женщины испокон веков несли на себе бОльшую часть заботы о потомстве и выносили огромные тяготы и лишения, особенно в нашей стране. Еще один момент, который может заинтересовать в этой книге, - это попытка осмыслить то, как трансформируется по ходу смены поколений память о ВОВ, о блокаде Ленинграда. Даже я, женщина 36 лет, не могу не поражаться разнице между тем, как отмечали 9 мая, когда я была школьницей, и тем, что нам преподносят сейчас. Насколько изменилась риторика. Автор - уже пожилая женщина, и таких смен настроений в том, что вообще многим кажется незыблемым и давно осмысленным, повидала и того больше. Например, было на ее памяти, когда 9 мая власти объявили рабочим днем, отменили праздник. Однако! В книге есть попытка это объяснить. Но предупреждаю: все густо промазано ядом антисоветчины. Автор вообще не может всплыть на поверхность, ее затапливает ненависть к "совку". Если вы других взглядов, вы не сможете осилить текст. Ставлю палец вниз и не советую, потому что мучительно и неловко читать, как пожилая дама всерьез похваляется местом рождения и принадлежностью членов ее семьи к "бывшим", как будто эти независящие от нее факторы возносят ее над...А над кем? Получается, что попросту надо всеми, кто не "бывшие". У кого нет прабабушки из бывших мануфактурщиков, у кого предки "графьям" не штопали, и кто в детстве вдоль Невы не гулял. Н-да. Аргументация в духе: "Я кот, а ты чего достиг?". Меня в итоге сильно утомило высокомерие и настоящее презрение ко всем, кто не может похвастаться совокупностью таких же условий. Грубо говоря, по мнению автора, все, кто не на той же ступени социальной лестницы, если прямо сейчас не льют "ссаки" в раковину на кухне, то крайне на это способны! Но вот если вы тоже сильно против СССР и в душе Д`Артаньян, то книга вам должна чрезвычайно прийтись по душе. Остальным - с опаской и определенной степенью скепсиса.
Много слов, а смысла мало. Размазано по тексту, трудно понять о чем читаешь, перескакивает с одного события на другое, возвращается назад. Устала пытаться понять. Заканчиваю на первой главе, не зацепило
